tag:blogger.com,1999:blog-71022191647373756552024-02-20T01:21:49.209+01:00Correo del CaminoPeriódico gratuito on line de las Rutas JacobeasPeriódico gratuito e independiente on linehttp://www.blogger.com/profile/01192447478840263492noreply@blogger.comBlogger3218125tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-72396044715384727842016-03-14T16:55:00.004+01:002016-03-14T16:55:32.609+01:00Urgente!!! Avisos para Caminantes<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">FRATERNIDAD INTERNACIONAL DEL CAMINO DE SANTIAGO (FICS) CONCLUSIONES DEL
ENCUENTRO DE SARRIA</span></span><br />
<br />
Reunidos en Sarria y Monasterio de Samos, los días 12 y 13 de marzo<span class="textexposedshow"> de 2016, miembros de la FICS, asociaciones llegadas de
diversos puntos del mundo, hospitaleros del Camino de Santiago, alcaldes del
Camino y peregrinos llegados también de distintos lugares, tras intenso debate,
libre, abierto y democrático y tras someter a votación las propuestas
presentadas, acordaron las siguientes resoluciones </span><br />
PRIMERA RESOLUCIÓN:<br />
- La aprobación y presentación al organismo competente (Cabildo de la S.A.M.I.
Catedral de Santiago de Compostela) de la propuesta de la Fraternidad Internacional
del Camino de Santiago en lo que ataña a la ampliación de los criterios de
distancia para obtener el certificado de peregrinación, “Compostela”, en base a
las razones que se adjuntan y con los siguientes fines: <br />
- Para proteger el patrimonio intangible e inmaterial del Camino.<br />
- Reincorporan la distancia a la génesis del Camino así como otros lugares
relevantes de paso. <br />
- Renovar y defender los valores del renacimiento de las peregrinación jacobea
tal cómo los concibió Elías Valiña, párroco de O Cebreiro y padre del
renacimiento del Camino y la peregrinación en los tiempos modernos.<br />
Se fija esa distancia, dependiendo de cada Camino histórico, en alrededor de
los trescientos kilómetros. El ámbito de los 300 km no surge como un capricho
aleatorio, y ni siquiera como una cifra inamovible, sino que nos remite al
origen viario de las rutas de peregrinación, a partir de lo que hoy denominamos
como Camino Primitivo, primer itinerario desde la corte ovetense –centro a su
vez de de peregrinación con el Arca Santa- y el Locus Sancti Iacobi, una
distancia de 319 km desde Oviedo. Al mismo tiempo, la distancia encaja también
en el posterior traslado, a partir del s. X, del principal eje viario por el
que llegarán los peregrinos del Camino Francés, quedando establecido en León
ese límite (311 km), por haberse allí trasladado la corte, primero por el rey
García, confirmada por Ordoño II, a la ciudad, cabeza del desde entonces reino
que toma su nombre. Otras plazas vinculadas con la peregrinación también
encajan en el ámbito de esta distancia, así Avilés (320 km), principal puerto
medieval de Asturias, en el que desembarcaron peregrinos; Zamora (377 km) en la
Vía de la Plata, Porto (280 km) en el Camino Portugués Central, o la ciudad
episcopal de Lamego (290 km), en el Camino Portugués del Interior.<br />
Excepciones a los 300km:<br />
- Peregrinos discapacitados<br />
- Itinerarios Históricos que no llegan a los 300km: Camino Inglés tanto desde
Ferrol cómo desde el puerto histórico de A Coruña<br />
Se trasladará esta resolución al Cabildo de la S.A.M.I. catedral de Santiago de
Compostela.<br />
Se ruega a todos estudien y divulguen los criterios señalados en nota adjunta.<br />
SEGUNDA RESOLUCIÓN.<br />
Gestión del Camino de Santiago El Camino de Santiago es un bien cultural de
gran complejidad y, por ello, su protección requiere de medidas específicas que
deben estar diseñadas para salvaguardar sus valores. El Camino está compuesto
por un enorme patrimonio material e inmaterial, cuya preservación es
responsabilidad de los organismos culturales de las diferentes administraciones.
De igual manera que las administraciones culturales se encargan de la
protección jurídica del patrimonio cultural jacobeo, la FICS reclama que la
gestión integral del Camino de Santiago recaiga igualmente sobre estos
organismos culturales y no sobre las administraciones de gestión turística, que
ya juegan su papel natural en aspectos como la difusión del Camino. En segundo
lugar, la FICS solicita que las normativas de protección y gestión del
patrimonio jacobeo en las diferentes administraciones tiendan a unificarse,
para evitar que las divisiones territoriales supongan diferencias de criterio
entre las diferentes administraciones.<br />
Se trasladará esta resolución a todos los organismos públicos competentes.<br />
TERCERA RESOLUCIÓN: hospitalidad, albergues y acogida al peregrino.<br />
- Preferencia al peregrino de largo recorrido (más de trescientos kilómetros)
en los albergues públicos.<br />
- Protección de la hospitalidad tradicional en la legislación referente a
albergues y acogida. Este tipo de hospitalidad, altruista y ofrecida por
voluntarios de todos los países, es un valor imprescindible que distingue a la
peregrinación jacobea , un patrimonio inmaterial de la peregrinación que debe
ser respetado y protegido.<br />
- Unificación y uniformidad de la legislación sobre albergues en todas las
Comunidades Autónomas. No es posible, ni deseable, que el peregrino tanto
nacional como, y sobre todo, extranjero, se encuentre con un caos normativo. El
Camino, y sus peregrinos, no conoce fronteras.<br />
Se trasladará esta resolución a los organismos públicos competentes.<br />
CUARTA RESOLUCIÓN.<br />
Restitución inmediata, por parte de la administración pública de Galicia, del
premio Elías Valiña que reconocía anualmente los valores y el trabajo de las
personas e instituciones que trabajan con altruismo por el Camino de Santiago
en todo el mundo. El nombre del premio (y su sentido) viene a demás a reconocer
públicamente la figura de Elías, padre del renacimiento de la peregrinación en
la época moderna y gallego universal. Ese premio, sin razón alguna conocida, ha
sido sustituido por otros de carácter muy distinto durante el año 2015. Se
pide, además, a esa misma administración, que explique y detalle públicamente
esas razones, si es que las hay.<br />
Se trasladará esta resolución a la administración competente.<br />
QUINTA RESOLUCIÓN<br />
La credencial del peregrino pertenece a los peregrinos, cómo señal de identidad
en el Camino de Santiago. En ese sentido se ha conformado como parte del
patrimonio inmaterial del propio Camino. A lo largo de la historia de la
peregrinación ese documento ha sido emitido por todo tipo de instituciones a
modo de carta de presentación y también de protección del peregrino en el
Camino, facilitando asimismo su acceso a los establecimientos de acogida. En
los tiempos modernos han sido las asociaciones y cofradías jacobeas las
encargadas de expedirlo, a veces a cambio de un donativo o a cambio de nada,
informando, alentando y asesorando al peregrino antes de su viaje a Santiago.
Las últimas resoluciones de la catedral de Santiago, en el sentido de admitir
una única credencial, la suya propia, con validez para la obtención de la
Compostela, va contra el propio sentido de esa credencial, un pasaporte en el
Camino con sentido de ayuda y protección del peregrino que siempre se otorgó en
origen, jamás en destino. Para muchos peregrinos deseosos de acceder a la
“Compostela” estas trabas burocráticas van en absoluto detrimento de su
objetivo, trabas que, por otra parte, han causado el desaliento y el
desconcierto absoluto en las organizaciones jacobeas que, con total altruismo,
se dedican a expedir sus propias credenciales para extender al peregrino. Por
tanto solicitamos del Cabildo de la S.A.M.I catedral de Santiago de Compostela
que permita la edición y expedición de sus propias credenciales a las
asociaciones, cofradías y entidades vinculadas al Camino y que ella sirva, en
todo caso y siempre que cumplan las condiciones señaladas por el propio
Cabildo, para obtener la Compostela. En ese orden también se solicita al
Cabildo que señale las condiciones que deben cumplir esas credenciales.<br />
ULTREIA E SUS EIA<br />
Mundus Canishttp://www.blogger.com/profile/08218341496080676869noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-27121509812470020732016-02-21T14:20:00.001+01:002016-02-21T14:20:12.412+01:00Campus Stellae<header class="section-title">
<h1>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #b45f06;">Rebelión de las asociaciones del Camino de Santiago contra el tasazo de la Iglesia a los peregrinos</span></span></h1>
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<img alt="Utensilios de un peregrino durante el Camino de Santiago. / MAX CABARCOS" src="http://www.asturias24.es/system/imagenes/attachments/559d/7852/6173/7448/e501/0000/large/peregrinos_003.jpg?1436383313" title="Utensilios de un peregrino durante el Camino de Santiago. / MAX CABARCOS" width="100%" />
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
La carta del deán de la Catedral de Santiago de
Compostela cayó con un jarro de agua fría sobre las desprevenidas
asociaciones de amigos del Camino de Santiago, los colectivos de
voluntarios que mantienen vivo el espíritu de la Ruta Jacobea. Segundo
Pérez firmó una misiva a principios de enero en la que anunciaba una
nueva norma adoptada de forma unilateral. La Iglesia había decidido
unificar el diseño de las credenciales que se entregan a los peregrinos
al inicio de la ruta y que deben ir sellando etapa a etapa. La medida no
es del todo inocente. No solo es una cuestión estética, para que todos
los peregrinos porten la misma documentación. Tiene detrás un trasfondo
económico. La Catedral de Santiago se ha erigido en el único organismo
capaz de editar y distribuir ese modelo de credencial que cobrará a 1,5
euros a las asociaciones que, a su vez, tendrán la obligación de
venderla a dos euros a los peregrinos. "Nos obliga a cobrar el precio
que ellos quieren por algo que hasta ahora distribuíamos de forma
gratuita", explica el asturiano Laureano García, portavoz de la
Agrupación del Norte de las asociaciones del Camino. Este organismo que
aglutina a 22 colectivos de País Vasco, Cantabria, Asturias y Galicia ya
se ha declarado en rebeldía. Seguirá distribuyendo la actual credencial
y no la cobrará. Así se lo ha notificado ya oficialmente.<br />
La
justificación oficial de la Iglesia es que necesita recursos para poder
mantener la Oficina de Acogida al Peregrino de Santiago de Compostela,
ya que asegura que es muy cara y que no cuenta con suficientes fondos.
Los dos euros de la tasa que ahora imponen a los caminantes pueden ser
muy golosos. El año pasado, completaron la Ruta Jacobea y consiguieron
la <em>Compostela</em> alrededor de 260.000 personas. A dos euros cada una, la Catedral superaría el medio millón de euros de ingresos extra. Desde Asturias, partieron 10.627. Eso
supone que con el precio que quiere imponer, el Principado aportaría
más de 21.000 euros. En total, los caminos del norte sumaron 27.297
caminantes. <br />
<img alt="" src="http://www.asturias24.es/images/images/credencial1%281%29.JPG" style="border-style: solid; border-width: 2px; height: 299px; margin: 8px; width: 510px;" /><br />
Poco
margen ha dado la Iglesia gallega a la negociación. La acreditación
oficial comenzará a expedirse en abril, es decir, dentro de un mes. Los
voluntarios de las asociaciones aseguran que el tono de la carta era
"fuerte e, incluso amenazante". Esa actitud ya se ha traducido en
algunos desafíos. El Obispado de Lugo ha asegurado que entregará su
propio diseño de credencial. El Arzobispado de Santiago ya ha
respondido, a través de la Oficina de Acogida al Peregrino de Santiago
de Compostela, que rechazará a todos los peregrinos que lleguen con esa
documentación, aunque hayan cumplido todos los requisitos para recibir
la <em>Compostela</em>.<br />
Esta amenaza no amedrenta a la Agrupación
del Norte de las asociaciones del Camino, que todavía no ha recibido
ninguna respuesta. Estos colectivos mantendrán el modelo actual y no
pondrán ningún precio, lo dejarán a criterio del peregrino, en calidad
de donativo. En el caso de Asturias, distribuyen una credencial emitida
distribuida de forma gratuita por la Consejería de Cultura del
Principado. José Luis Galán, el presidente de la asociación
Astur-Leonesa, que gestiona el albergue de Oviedo, señala que ese
documento está reconocido por la federación nacional de amigos de la
Ruta Jacobea y que lleva funcionando desde un congreso celebrado en los
años 80 del siglo pasado. Laureano García, por su parte, califica el
cambio de sistema que quiere imponer la Iglesia de "poco ético".<br />
Su
decisión es firme. Consensuaron su postura hace unas semanas, en una
reunión celebrada en Cadavedo, y no piensan retroceder. Así se lo
explicarán al deán de la Catedral de Santiago si finalmente se aviene a
recibirles. "El problema lo van a tener ellos, no nosotros. Será su
oficina la que tenga que dar la cara y explicar a los peregrinos por qué
no les dan la <em>Compostela</em>", explica el portavoz de la
Agrupación del Norte. "No queremos que el Camino sea objeto de negocio.
No entendemos que alguien tenga que comprar la credencial para empezar
una ruta que tiene otro sentido", añade José Luis Galán.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-43720424015470686262016-02-21T14:12:00.000+01:002016-02-21T14:12:16.737+01:00Testimonios Peregrinos<h1 itemprop="headline name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">La Compostela: ¿Un certificado moderno?</span></span></h1>
<div class="rel_info">
<span style="font-size: large;"><b><span class="authors"><span class="author" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><span class="profile"><span itemprop="name">José de la Riera</span></span></span></span><span class="time"> </span></b></span>
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<div id="article_content">
<div class="row">
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<div itemprop="text">
Durante siglos de peregrinación, a los
jacobeos se les otorgaba un certificado de confesión y comunión,
independientemente de dónde hubieran comenzado su camino. No tenían,
además, más que jurar por su peregrinación. Y, evidentemente, todo el
mundo salía desde la puerta de su casa y ahí comenzaba a caminar. Y es
exactamente eso lo que nos pide el cuerpo a la mayoría de asociaciones
jacobeas: fuera distancia alguna, fuera burocracias de nuevo cuño en
honor de no se sabe que estadísticas (turísticas y catedralicias) y que
se lo den a todo aquel que recorra el camino con alma de peregrino. Pero
fue a finales de los años ochenta del pasado siglo cuando el Cabildo de
la catedral de Santiago lanzó esa nueva inventio, la realización de los
últimos 100 kilómetros a pie del camino para la obtención de la
Compostela, ocurrencia a todas luces de anteayer y con nula base
histórica. Todo ello, que podría haber tenido su razón de ser hace 30
años, ha quedado absolutamente rebasado por las consecuencias actuales
de la tal inventio: masificación en temporada alta, desesperación de los
peregrinos de medio y largo recorrido, sobre todo extranjeros, locas
carreras por coger cama, hostelería todo a cien, invasión descarada de
touroperadores que ven en los 100 km su particular agosto y pérdida de
los valores fundamentales de la peregrinación tradicional, todo en un
ciego cortoplacismo capaz de desplumar cualquier gallina de los huevos
de oro. Y ni siquiera se trata de una reducción del camino a Galicia (lo
que ya es absurdo en un bien de raíz universal), se trata de limitarlo,
con todas sus consecuencias, a una parte de Galicia. Porque sería
bueno, ante la propuesta de la Fraternidad Internacional Camino de
Santiago, desde luego abierta, de ampliar el kilometraje de la
Compostela a 300 km, que todos aquellos buenos gallegos que han puesto
el grito en el cielo cayeran en un proceso de sentido común o en una
incontestable evidencia y se preguntaran si los concellos ahora
excluidos, y no solo en el Camino Francés, tal cómo A Fonsagrada,
Castroverde, Ribadeo, Mondoñedo, Vilalba, Triacastela, Samos, Pedrafita,
Allariz, Xinzo de Limia, Verín, A Gudiña, Monforte, A Rúa y O Barco son
gallegos o son marcianos.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-55574733099974876542016-02-21T14:05:00.001+01:002016-02-21T14:05:14.899+01:00Albergues del Camino<h1 itemprop="headline">
<span style="color: #274e13;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;">La regulación de albergues, una norma contra el abuso al peregrino</span></span></span></h1>
<figure class="photo pull-right">
<img alt="Dos peregrinos se dirigen a un albergue asturiano. " height="383" src="http://www.elcomercio.es/noticias/201601/29/media/cortadas/camino-santiago_xoptimizadax--575x383.jpg" title="Dos peregrinos se dirigen a un albergue asturiano. " width="575" /><figcaption><strong></strong></figcaption></figure>Agosto de 2015. El Centro de Estudios y Documentación del Camino de
Santiago -ubicado en el Real Monasterio de San Zoilo de Carrión de los
Condes (Palencia)- alerta de que las quejas de los peregrinos en cuanto a
los precios y el trato que reciben van en aumento. «Observan aumentos
de tarifas desproporcionados en algunos lugares, principalmente en los
pueblos más pequeños, y lamentan que el trato se haya deteriorado porque
los consideran aves de paso que no van a volver». No son los únicos
problemas que han surgido en el Camino de Santiago francés. Quienes lo
conocen bien recuerdan el caso de una mujer que se cayó de la litera en
un albergue de Castrojeriz (Burgos), denunció al alojamiento y solicitó
una indemnización por las lesiones que sufrió en un brazo. Son
situaciones que nadie desea, pero que pueden ocurrir. Por esta razón, la
Agrupación de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago del Norte
ve con buenos ojos la regulación del funcionamiento de los albergues que
quiere poner en marcha el Gobierno asturiano dentro de su plan especial
para impulsar los itinerarios a su paso por el Principado. <br />
El presidente del colectivo, Laureano García, explica que, hasta la
fecha, los albergues han sido gestionados de una «manera voluntarista»,
sin ningún tipo de normativa que «siente las bases para evitar ese tipo
de problemas y establezca las reglas de juego en la gestión», un aspecto
que engloba la acogida y atención al peregrino, el cobro o los
servicios que puede dar cada establecimiento, sin olvidar la importancia
de que haya una cobertura jurídica. En este sentido, apunta que «el
perfil del peregrino ha ido cambiando conforme a los tiempos y ahora los
hay, aunque son los menos, que exigen mucho». Las asociaciones insisten
en la necesidad de «saber cómo actuar, qué líneas hay que seguir»,
especialmente en un momento en el que una mala opinión en las redes
sociales puede hacerse viral. «Y lo que queremos, por encima de todo, es
que los peregrinos se lleven una buena sensación, una buena imagen».<br />
En Asturias hay una treintena de albergues públicos. De ellos, un
buen número son de propiedad municipal. En estos casos, los
ayuntamientos o bien asumen ellos mismos la gestión, o delegan en las
asociaciones de Amigos del Camino o sacan a concurso la gestión, como
ocurrió con el de La Caridad, en El Franco. Asimismo, hay una veintena
en la red privada. Con respecto a las mejoras para aumentar la calidad
de los públicos, el consejero de Presidencia, Guillermo Martínez,
anunció la ampliación de la señal wifi. «Me parece muy bien, porque la
comunicación es fundamental. También habría que mejorar la cobertura de
móvil», dice García, quien celebra que se cree una app para descargar
gratuitamente y divulgar los caminos declarados Patrimonio Mundial.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-91401487869764455092016-02-21T14:03:00.001+01:002016-02-21T14:03:12.794+01:00Camino Francés
<h1 class="TitularEnNoticia">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #4c1130;">El Icomos admite que la obra de La plaza del Grano no altera su esencia y mejora su conservación</span></span></h1>
<div class="EnCarrusell EnCarrusellNoticia" style="height: auto; overflow: visible;">
<div class="bx-wrapper" style="max-width: 100%;">
<div class="bx-viewport" style="height: 561px; overflow: hidden; position: relative; width: 100%;">
<ul class="bxGaleriaNoticia" style="position: relative; width: auto;">
<li style="display: block; float: none; list-style: outside none none; position: absolute; width: 640px; z-index: 50;"> <a class="LightBox" href="http://zetaestaticos.com/leon/img/noticias/1/042/1042586_1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" title="Los desperfectos son numerosos en el empedrado de la plaza del Grano. - jesús"> <img alt="Los desperfectos son numerosos en el empedrado de la plaza del Grano. - jesús" src="http://zetaestaticos.com/leon/img/noticias/1/042/1042586_1.jpg" title="Los desperfectos son numerosos en el empedrado de la plaza del Grano. - jesús" width="100%" /> </a> <div class="bx-caption">
<span>Los desperfectos son numerosos en el empedrado de la plaza del Grano. - jesús</span></div>
</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="MenuHerramientasNew">
<br />
</div>
<div id="CuerpoDeLaNoticia">
El informe «inicialmente negativo» sobre la obra de reforma de la plaza del Grano
emitido por el Comité Nacional del Consejo Internacional de Monumentos y
Sitios (Icomos), un organismo independiente, ya no lo es. La presidenta
del colectivo, Begoña Bernal Santa Olalla, remitió esta semana una
carta al alcalde, Antonio Silván, en la que agradece «la disposición
mostrada» por el consistorio para facilitar «toda la información sobre
la intervención propuesta» y, a la vista de esta documentación, admite
«reconsiderar» el dictamen inicial. Ahora, una vez conocidos los datos y
reunidos con los técnicos municipales y el arquitecto Ramón Cañas
Aparicio, conceden que en la fase primera, correspondiente a la
peatonalización de las calles Capilla y Mercado y la mejora de la
accesibilidad mediante mínimas aceras para tránsito de personas con
movilidad reducida en el entorno de la plaza, «las soluciones propuestas
resuelven con satisfacción las cuestiones funcionales «planteadas en
origen, sin afectar a los valores morfológicos esenciales del entorno
del Camino de Santiago y procurando su mejor conservación».<br />
El
nuevo análisis del Icomos, cuyo primer dictamen había enarbolado
Ecologistas en Acción para exigir la paralización inmediata del
proyecto, elimina cualquier obstáculo para el inicio de las obras.
Aunque en ningún caso su cumplimiento era vinculante, la carta remitida
por la presidenta del colectivo no pone ninguna pega para que se
ejecuten los trabajos de ensanchamiento de las aceras y la
peatonalización de las calles que abrazan a la iglesia del Mercado, que
se espera que empiecen en primavera, una vez que se hagan las catas
arqueológicas preceptivas que ordenó la Comisión Territorial de
Patrimonio. Una intervención que tiene un presupuesto de 262.385 euros,
de los cuales 196.789 euros se financiarán con cargo a la partida
aprobada por el Ministerio de Fomento del 1,5% Cultural.<br />
Más allá
de esta primera fase, la comunicación firmada por Begoña Bernal Santa
Olalla reseña que se «pospone el análisis de la fase siguiente», que
afectaría a la restauración del empedrado, «al momento en el que su
proyecto de ejecución sea redactado». El organismo emplaza para entonces
su dictamen puesto que en ese momento podrán «conocerse las soluciones
finalmente planteadas para la restauración del empedrado tradicional de
la plaza, el sistema de evacuación del agua de lluvia y la formalización
de los elementos que eviten la entrada de vehículos», aunque ya asienta
de antemano que «las pautas que seguirá este proyecto, expuestas por
los técnicos citados en la reunión mantenida, se estiman correctas».<br />
La
misiva enviada incide además en que, «como consideración general en
beneficio de la conservación de la plaza», el Ayuntamiento de León debe
adoptar «las medidas oportunas para evitar la entrada y circulación de
vehículos a motor sobre el empedrado tradicional, fuera de las zonas de
carga y descarga». «De igual forma, debería procederse a la prohibición
del estacionamiento de vehículos privados en las calles que desembocan
en la plaza, al objeto de disponer de un espacio suficientemente diáfano
y adecuado para la carga y descarga de personas y mercancías en todo
momento», se describe en la carta, en la que se anota también que habría
que «explorarse alternativas a los bolardos metálicos existentes en la
plaza del Grano».<br />
Como bordón, Bernal Santa Olalla aconseja en su
escrito que «debería observarse la mayor atención a los usos que la
plaza puede admitir sin sufrir deterioro, ya que las especiales
características de la base del empedrado (tierra estabilizada y
compactada) desaconsejan todo movimiento con cargas pesadas sobre el
mismo, y pueden hacer inútil los esfuerzos que la intervención de
restauración propuesta hace por conservarlo».<br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-3128432575087490942016-02-21T13:55:00.001+01:002016-02-21T13:55:57.057+01:00Camino de Celuloide<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/pRo-nyUu4x4/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/pRo-nyUu4x4?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-28903382877805278252016-01-10T13:36:00.003+01:002016-01-10T13:36:17.077+01:00Retratos Peregrinos<img alt="" class="spotlight" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xft1/v/t1.0-9/12208609_921913654528681_5678322572229001948_n.jpg?oh=c833bceea19225e53784317373462cd7&oe=570A5DDF" style="height: 419px; width: 660px;" />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-45220884175265612992015-12-17T14:55:00.000+01:002015-12-17T14:55:42.106+01:00Avisos para Caminantes<h2>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #0b5394;">Nota del Cabildo de la Catedral de
Santiago a las Asociaciones e Instituciones que emiten
credenciales</span></span></h2>
<div class="meta fecha_hora">
</div>
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso">
<img alt="" height="380" src="http://catedraldesantiago.es/sites/default/files/styles/large/public/field/image/Foto%20credencial%20dic15.jpg?itok=BTEr7bji" width="480" /></div>
</div>
</div>
<div class="rtejustify">
<em>Estimados
amigos/as: quisiera, en primer lugar, agradecer la colaboración de
todas las personas que hacen posible la acogida y ayuda a tantos
peregrinos/as en todos los caminos de Santiago.</em></div>
<div class="rtejustify">
<em>Como saben la mayoría de Vds., en el tema de
las Credenciales, es necesaria una normativa única y para todos. Así lo
han manifestado muchas de las Asociaciones y otras Instituciones que
entregan credenciales.</em></div>
<div class="rtejustify">
<em>Hemos consultado y pedido parecer a muchas
personas que, en mayoría absoluta, les parece bien esta medida. El
Cabildo de la Catedral ha aprobado y pedido el Vº Bº del Sr. Arzobispo.
Por ello, tengo el honor de comunicar a todos Vds., en nombre del
Cabildo Metropolitano, la siguiente nota.</em></div>
<div class="rtejustify">
<em>Aprovecho la ocasión para desearles una Santa y
feliz Navidad, y que el Año Jubilar de la Misericordia abra las puertas
de la fraternidad, el amor y la paz en todos los corazones.</em></div>
<div class="rtejustify">
<em> Segundo L. Pérez López, Encargado de la Oficina de Acogida al Peregrino de la SAMI Catedral de Santiago</em></div>
<div class="rtejustify">
<br /></div>
<div class="rtejustify">
<strong>Nota del Cabildo de la Catedral de Santiago a </strong><strong>las Asociaciones y otras Instituciones que emiten credenciales para los peregrinos </strong><strong>que realizan el Camino de Santiago.</strong></div>
<div class="rtejustify">
Tras un amplio diálogo con muchas de las entidades
que emiten Credenciales, y a petición de varias de ellas, se hace
necesario abordar un asunto que está perjudicando seriamente la imagen
del Camino y de la Peregrinación.</div>
<div class="rtejustify">
En la actualidad recibimos más de 25 modelos de
credencial, con precios que van desde la gratuidad hasta los veinte
euros en algunos casos. Se ha intentado venderlas, incluso, a través de
internet. La acogida pastoral, la atención esmerada, y la gratuidad
deben ser los objetivos fundamentales de nuestra presencia en el Camino y
en la meta de la Peregrinación.</div>
<div class="rtejustify">
La Catedral de Santiago tiene registrada su propia credencial que <u>debe ser</u> <u>considerada la única válida</u>
y cuyo precio, para el peregrino, no podrá sobrepasar los 2 euros. La
gestión de la credencial no puede realizarse con criterios ni
comerciales ni de lucro; los rendimientos que de ello pudieran
derivarse, necesariamente limitados con el modelo que se establece,
deberán redundar siempre en favor del mejor servicio y atención a los
peregrinos.</div>
<div class="rtejustify">
Si algún grupo o entidad quiere personalizar dicha
credencial, es posible dejar un espacio en blanco y, mediante acuerdo
con la Oficina de Acogida al Peregrino, podrá añadirse un breve texto
que no contradiga, sino por el contrario subraye el sentido cristiano de
la Peregrinación. La Oficina de la Catedral se encargará de la
impresión de la misma.</div>
<div class="rtejustify">
Con el objeto de evitar perjuicios a todas
aquellas entidades que están expidiendo credenciales se les concede una
moratoria para que puedan utilizar las mismas: <u>hasta el primero de abril de 2016.</u>
A partir de esa fecha sólo se admitirán para expedir la "Compostela",
las credenciales oficiales de la Oficina de Acogida al Peregrino.</div>
<div class="rtejustify">
Las instituciones extranjeras se regirán por un
acuerdo especial. Todos los otros acuerdos y convenios serán evaluados,
debidamente dialogados con los interesados, y se actuará en
consecuencia.</div>
<div class="rtejustify">
Mantener la Oficina de Acogida al Peregrino,
abierta todos los días del año, supone un esfuerzo ciertamente no
pequeño para la catedral, pero el Cabildo no quiere renunciar a un
trabajo pastoral (acogida, recepción y escucha) que considera esencial
en este momento en que toda la Iglesia está empeñada en la tarea de la
Nueva Evangelización; y ello, como no puede ser de otro modo, nos urge a
tratar de evitar cualquier forma de abuso hacia el peregrino que, de
producirse y en última instancia –sea cual fuere su causante- iría en
desdoro de la Iglesia. La Catedral de Santiago anima y sostiene la
Oficina de Acogida al Peregrino y es firme propósito del Cabildo
Metropolitano, su responsable, no renunciar al trabajo pastoral que
supone la Oficina y ofrecerlo, sino gratuitamente, sí con el mínimo
coste posible para el peregrino; más aún a "coste simbólico".</div>
<div class="rtejustify">
Las Asociaciones, personas y devotos de Santiago
son invitados cordialmente a ayudar en el sostenimiento de la Oficina,
que a nadie se oculta, resulta muy onerosa para la Catedral.</div>
<div class="rtejustify">
Contacto: <a href="mailto:credencialesperegrinos@catedraldesantiago.es">credencialesperegrinos@catedraldesantiago.es</a></div>
<div class="rtejustify">
<a href="mailto:oficinadelperegrino@catedraldesantiago.es">oficinadelperegrino@catedraldesantiago.es</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-39206394776360930052015-12-15T01:21:00.002+01:002015-12-15T01:22:21.521+01:00Camino de Papel<h1 itemprop="headline">
<span style="color: red;">Antón Pombo, Premio Internacional Aymeric Picaud</span></h1>
<h1 itemprop="headline">
<a href="http://www.elnortedecastilla.es/noticias/201512/14/media/Ant%c3%b3n%20Pombo,%20III%20Premio%20Aymeric%20PIcaud%20%282%29--490x490.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="El periodista Antón Pombo, Premio Internacional Aymeric Picaud" border="0" src="http://www.elnortedecastilla.es/noticias/201512/14/media/Ant%c3%b3n%20Pombo,%20III%20Premio%20Aymeric%20PIcaud%20%282%29--490x490.jpg" height="320" title="El periodista Antón Pombo, Premio Internacional Aymeric Picaud" vspace="1" width="320" /></a> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> Antón Anxo Pombo Rodríguez, más conocido como Antón Pombo, es el
nuevo ganador del Premio Internacional Aymeric Picaud, que organizan las
ocho asociaciones de periodistas del norte de España, agrupadas en la
Liga de Asociaciones de Periodistas del Camino de Santiago, y ubicadas
en el llamado Camino Francés. El galardón se entregará en Belorado
(Burgos) en los primeros meses del año 2016.
Este prestigioso premio, que tiene carácter anual, destaca el trabajo
de investigación y difusión de los valores del Camino de Santiago por
parte de periodistas, escritores y especialistas en la ruta jacobea. El
premio lleva el nombre del monje francés Aymeric Picaud, del siglo XII, y
autor del Liber Peregrinationis, perteneciente al Codex Calixtinus,
considerada como la pionera guía de viajes europeos, ya que el cronista
fue relatando detalles y peripecias del Camino de Santiago durante el
transcurso de su peregrinación medieval.
El premio </span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">consiste en una edición del lujo de un facsímil realizado
por la editorial burgalesa Siloé, uno de los principales patrocinadores
de este galardón, según indicaron en una nota de prensa.
Antón Pombo (A Coruña, 1964) es a día de hoy uno de los mayores
especialistas e investigadores sobre las rutas jacobeas a Santiago.
Doctor en Historia Contemporánea, desde el año 1993 es el coordinador de
la editorial Anaya para la Guía del Camino de Santiago, una de las más
completas y vendidas en el ya universal mundo de la peregrinación. Ha
publicado, personalmente o en equipo, 12 libros relacionados con el
Camino.
Como experto peregrino (ha recorrido el Camino en 21 ocasiones) ,
tiene una extensísima colección de artículos, entrevistas, reportajes y
trabajos documentales en periódicos nacionales e internacionales,
televisión, radio y revistas especializadas como "National Geographic",
"Peregrina" o "Libredón". Pertenece a numerosos organismos de expertos
del Camino como la Fraternidad Internacional del Camino de Santiago
(FICS), el consejo científico Ad Limina, o al comité asesor de la Xunta
de Galicia. Tiene numerosos premios, organiza con frecuencia
exposiciones sobre el Camino e imparte conferencias y charlas
científicas en numerosos países.
Con la celebración en Burgos, el "Aymeric Picaud" llega a su tercera
edición. En las dos anteriores los premiados fueron la italiana Carmen
Pugliese, en Santiago de Compostela, y Carlos Mencos, en Pamplona. La
entrega del premio tendrá lugar en los primeros meses del año en la
localidad burgalesa de Belorado. El peso de la organización recae este
año en la Asociación de la Prensa de Burgos, que preside Mar González.
Las asociaciones de periodistas incluidas en la Liga son las de Aragón,
Navarra, La Rioja, Burgos, Palencia, León, Lugo y Santiago de
Compostela, todas ellas pertenecientes a la FAPE (Federación de
Asociaciones de Periodistas de España).
El premio sirve también a los periodistas para reivindicar el
periodismo de rigor y la verdad en la profesión. Por ello, su lema es
"Por (X) el Conocimiento, Más (+) Periodismo", reivindicando el camino
de la ciencia y la sabiduría que supuso durante siglos el Camino de
Santiago, y contra algunas tendencias actuales hacia el periodismo
superficial, falso o demagógico.</span></span></h1>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-23472208307865115382015-12-14T21:31:00.001+01:002015-12-14T21:31:09.130+01:00Año Santo<h1 id="titNoticia">
<span style="color: red;">Compostela vibra con el inicio del Año Santo Extra</span></h1>
<div class="fotoNoticia fotoNoticiaFull">
<img alt="Monseñor Julián Barrio abriendo la Puerta Santa en Compostela - FOTO: Ramón Escuredo" class="kalooga_11102" height="383" src="http://www.elcorreogallego.es/img/noticias/20151214/portasanta969_711004_0x0_izda.jpg" width="640" /><div class="txtFoto">
<br /></div>
</div>
<br />Fueron muchos los fieles que ayer, aprovechando
las dos escasas horas que la Puerta Santa permaneció abierta al público,
quisieron inaugurar el Año Santo extra por su propio pie y soportaron
las primeras colas. Poco después de las siete de la tarde, una vez
concluida la liturgia, el acceso de A Quintana volvió a quedar
descubierto para los que, ansiosos por traspasar una entrada que llevaba
un lustro sellada, esperaban su turno estoicamente. No les frenaron ni
la lluvia, ni el frío. Minutos antes de las 17.30 horas, el arzobispo de
Santiago, monseñor Julián Barrio, introducía la llave en la cerradura y
daba el pistoletazo de salida al Jubileo de la Misericordia.<br />
Le acompañaban autoridades eclesiásticas como el obispo auxiliar,
Jesús Fernández, el deán de la Catedral, Segundo Pérez, y el prelado
emérito de Tui-Vigo, José Diéguez; además de representantes de la
pastoral diocesana, desde voluntarios de Cáritas, la Cocina Económica y
el albergue de San Francisco, hasta personas del campo o del mar.
También se sumaron al acto el presidente de la Xunta, Alberto Núñez
Feijóo; los ministros de Fomento y Cultura, Ana Pastor e Íñigo Méndez de
Vigo; el delegado del Gobierno en Galicia, Santiago Villanueva; el
conselleiro de Cultura, Román Rodríguez; y el rector de la Universidade
de Santiago, Juan Viaño, entre otros.<br />
Pese a que se temía que algún chubasco entorpeciera la ceremonia,
finalmente no hicieron falta los paraguas y la procesión que el
arzobispo encabezó desde el altar mayor hasta la Puerta Santa –pasando
previamente por la praza de Praterías– discurrió sin incidencias. En el
interior de la Catedral, le aguardaban miles de fieles para seguir una
eucaristía sencilla y sin botafumeiro, marcando las distancias con un
Xacobeo. No cabía ni un alfiler. Dos horas y media antes de que
arrancara el acto, los más previsores ya estaban en el templo para
reservar sitio. No en vano, los que esperaron al último momento tuvieron
que quedarse de pie en las naves de la seo que no fueron bloqueadas por
el fuerte dispositivo de seguridad. Los controles eran muy estrictos
dentro y fuera de la Basílica. Además de vallar la Puerta Santa ya en
las horas previas a la ceremonia, la Policía Nacional cacheó a todos los
que accedieron a la praza da Quintana, mientras perros adiestrados
supervisaban la zona.<br />
Aun a pesar de esa separación que la Iglesia quiere establecer entre
el Jubileo extra y los Xacobeos, hubo momentos solemnes como ese repique
francés de las campanas que puso la banda sonora a la apertura. Un
sonido que no se escuchaba en Compostela desde mediados de los años 70 y
que fue recuperado para darle un toque especial a esta ceremonia.<br />
Monseñor Barrio aprovechó la homilía para anunciar una obra de
misericordia y avanzó que las colectas especiales de toda la diócesis se
destinarán a las personas sin hogar. Sin ir más lejos, hoy se
presentará Arroupa, una empresa textil que, impulsada por Cáritas,
pretende facilitar la reinserción de parados de larga duración. La
institución religiosa dispone de un espacio en el viejo asilo de
Carretas para montar un albergue para los sin techo.<br />
Durante la eucaristía, el prelado apeló a la solidaridad de las
entidades financieras y comerciales y las invitó a “hacerse cargo del
costo de un día de las instituciones benéficas que cuidan de los más
desprotegidos y olvidados en nuestra comunidad diocesana”. Aludiendo a
los problemas que sufre la sociedad, el arzobispo hizo hincapié en que
los cristianos “han de compartir solidariamente los propios bienes con
el prójimo, practicar la Justicia en la recaudación de los impuestos y
ser moderados en el ejercicio del poder”. El Jubileo de la Misericordia
tiene que servir –prosiguió– para “compadecerse con las fragilidades y
las miserias ajenas. No es comprensible una sociedad sin misericordia”.<br />
<span style="font-size: 14.08px; line-height: 20.416px;"><strong></strong></span><br />
<div class="cntBloque">
<strong>
</strong></div>
<strong>EN SUSPENSO HASTA NOVIEMBRE</strong>.
Aunque finalmente el Jubileo de la Misericordia se ganará cruzando la
Puerta Santa, la seo compostelana tardó bastante en concretar cuál de
sus entradas sería la elegida. El papa publicaba la bula el 11 de abril,
pero la Catedral no confirmaba hasta principios de noviembre que el
acceso habilitado sería el de A Quintana. La de ayer es una jornada para
la historia. Hace 77 años que no se abre el pórtico sagrado que
utilizan los peregrinos en las citas jubilares. Y es la tercera vez
desde el siglo XVI que el templo se salta el calendario xacobeo. En 1885
se hizo una excepción para conmemorar la aparición en el interior de la
Basílica de los restos del Apóstol y de dos de sus discípulos,
Anastasio y Teodoro. Hasta entonces permanecían ocultos para evitar que
se los llevara el pirata Drake en una de sus expediciones por Galicia.
Tampoco 1938 era Año Santo. La efeméride jubilar tendría que
celebrarse el curso anterior, pero la Guerra Civil suponía un obstáculo
para los fieles que querían cumplir con el ritual xacobeo. La Iglesia
decidió entonces establecer un período de gracia y mantuvo el acceso
desde A Quintana también durante el siguiente ejercicio.<br />
Tal y como indicaba en su bula y cinco días después de abrir la
Puerta Santa de San Pedro del Vaticano, el papa hizo lo propio con la de
San Juan de Letrán, catedral de Roma. También ayer quedaron accesibles
las entradas sagradas de basílicas de todo el mundo. Véase la
Metropolitana de México, la de Medellín (Colombia), la de Los Ángeles
(EEUU) y, ya en España, la de la Almudena (Madrid), la de Sevilla o la
de Toledo. Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-91265004390916151282015-12-12T18:34:00.002+01:002015-12-12T18:34:36.493+01:00Año Santo<h1 id="titNoticia">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">El repique francés vuelve a la Catedral para inaugurar el Año Santo extra tras casi medio siglo</span></span></h1>
<div class="fotoNoticia fotoNoticiaFull">
</div>
<div align="justify">
No se escucha desde finales de la
década de los 70, pero se ha rescatado para inaugurar el Año Santo
extra. El repique francés servirá mañana para dar el pistoletazo de
salida al Año Santo extra (17 horas). Algo se ha ido percibiendo en los
últimos días en el entorno de la Catedral coincidiendo con los ensayos
previos. Es un sonido que tiene que ver con la "celebración y la
emoción" y bebe precisamente de lo que transmiten las campanas
repartidas por el trazado xacobeo, explicó ayer a los medios el
antropólogo Francesc Llop i Bayo, presidente de los Campaners de la
Catedral de Valencia. Encargado de poner la banda sonora a la apertura
de la Puerta Santa, cuenta que el repique francés "vino probablemente a
través del Camino", señaló a Efe el experto. De hecho, en todo el
itinerario histórico se tocan de forma parecida y, según la localidad,
se alternan las manos y los pies.</div>
<div align="justify">
De las siete campanas grandes y otras tantas pequeñas
que tiene el templo, aún quedan dos por restaurar. Una de ellas se ha
enviado a Alemania para que una soldadura especial permita recuperar la
sonoridad original. Las que se guarecen en las torres también están en
proceso de reconstrucción.</div>
<div align="justify">
Mientras las campanas practican el repique francés,
los operarios limpian el Pórtico, tapado desde el último Año Santo para
restaurar. También en la Puerta Santa se está trabajando para retirar
los helechos y líquenes que se fueron apoderando de la fachada de A
Quintana desde que se cerró, el 31 de diciembre de 2010. Las verjas se
están adecentando para la ceremonia de mañana.</div>
<div align="justify">
<a href="http://www.elcorreogallego.es/img/noticias/20151212/28_710841_0x0_izda.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" title="El antropólogo Francesc Llop i Bayo mostrando ayer las campanas. - FOTO: Ramón Escuredo"><img alt="El antropólogo Francesc Llop i Bayo mostrando ayer las campanas. - FOTO: Ramón Escuredo" class="kalooga_11102" src="http://www.elcorreogallego.es/img/noticias/20151212/28_710841_0x0_izda.jpg" /></a>Antidisturbios custodian el casco histórico desde
hace un par de días. Desde que el Sindicato Unificado de Policía (SUP)
manifestara sus dudas con respecto al dispositivo de seguridad del Año
Santo extra, agentes de la brigada especializada se desplazaron a
Compostela para extremar la vigilancia de cara al Jubileo de la
Misericordia.</div>
<div align="justify">
LA XUNTA LOCAL DE SEGURIDADE, A PUNTO</div>
<span lang="ES"><span lang="ES">. El alcalde de Santiago, Martiño
Noriega, volvió a lanzar ayer "unha mensaxe de tranquilidade" a los
vecinos de Compostela después de que el portavoz socialista, Paco Reyes,
solicitara una cumbre urgente de la Xunta Local de Seguridade. El
regidor recalcó que se convocará una reunión para abordar temas como el
del Año Santo extra o los recientes robos en viviendas. Insistió en que
la tramitación se inició hace "un par de semanas".</span></span><br />
<div align="justify">
Con todo, Noriega manifestó su "confianza" en los
cuerpos de seguridad, tanto Policía Local como autonómica y nacional, y
valoró el "clima de seguridade permanente" entre ellos. </div>
<div align="justify">
Creo que o número de
visitantes será maior que no Ano Santo de 2010”, auguró ayer el deán de
la Catedral, Segundo Pérez, en Radio Obradoiro. Se basa en los
excelentes registros que el Camino viene registrando desde la última
cita jubilar. Entonces se entregaron en la oficina de O Vilar 272.412
Compostelas. Hoy faltarían apenas seis mil para alcanzar aquel récord
histórico. </div>
<div class="masInfo">
<span style="color: #373737;">La ceremonia de apertura arrancará mañana a las 18 horas y
será muy similar a la que protagonizó el papa Francisco en el Vaticano.
“Haberá unha procesión que sairá por Praterías e entrará pola Porta
Santa, que se abrirá cunha chave. Non haberá todo o cerimonial que se
fai nun Ano Santo”, explicó Segundo Pérez. <br />En cuanto a la ausencia
del alcalde en el acto, el deán manifestó su respeto “á liberdade de
conciencia de cada cidadán. Non ten que darnos a nós explicacións, senón
ao electorado, á cidade de Santiago”. El canónigo hizo hincapié en que
Noriega “debe medir” que representa a los vecinos “dun dos tres centros
mundiais de peregrinación, non só un centro relixioso, senón tamén
cultural e económico que axuda a vivir á cidade”. </span><br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-57659533654058269022015-12-12T16:06:00.002+01:002015-12-12T16:06:14.654+01:00Año Santo<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #0b5394;">La Puerta Santa se pone guapa</span></b></span><div id="noticiaDetalleIzq">
<h2>
<span style="font-size: small;">Sin programa paralelo, los hosteleros temen que se desaproveche el tirón turístico del Año Santo extra<span class="imgBulletTriangulo"> // </span>El puente de la Inmaculada cerró con ocupaciones del 80%</span> </h2>
<div class="fotoNoticia fotoNoticiaFull">
</div>
<div class="cuerpoNoticia">
<div align="justify">
Hay movimiento en la praza da
Quintana. Helechos y líquenes fueron cubriendo esta fachada de la
Catedral en el último lustro. En desuso desde el 31 de diciembre de
2010, toca poner a punto la Puerta Santa para el Jubileo de la
Misericordia, una convocatoria impulsada por Jorge Bergoglio que
permitirá abrir el simbólico pórtico con antelación. No estaba previsto
que nadie utilizara este acceso hasta la próxima cita jubilar de 2021,
pero los acontecimientos se han precipitado y, ya desde el domingo,
serán muchos los que se acerquen a Compostela para traspasar ese acceso
que solo se habilita en ocasiones puntuales.</div>
<div align="justify">
Los operarios llevan varios días trabajando para
retirar la vegetación que se ha ido apoderando de la piedra poco a poco.
La zona está vallada y se ha instalado una grúa para facilitar la
limpieza de las zonas de difícil acceso. Inmediatamente después de la
verja exterior, se ha montado un andamio para reparar las rejas, también
muy deterioradas por el paso del tiempo.</div>
<div align="justify">
<a href="http://www.elcorreogallego.es/img/noticias/20151211/24_710777_0x0_izda.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" title="Operarios trabajando en la puesta a punto de la fachada de A Quintana para la ceremonia de apertura de la Puerta Santa que tendrá lugar el domingo. - FOTO: Fernando Blanco"><img alt="Operarios trabajando en la puesta a punto de la fachada de A Quintana para la ceremonia de apertura de la Puerta Santa que tendrá lugar el domingo. - FOTO: Fernando Blanco" class="kalooga_11102" src="http://www.elcorreogallego.es/img/noticias/20151211/24_710777_0x0_izda.jpg" /></a>Para el fin de semana hay pocas reservas en los
hoteles. No es buena señal. Al sector le preocupa que no haya una
programación paralela que, tal y como sucede en los Xacobeos, contribuya
a atraer más turismo. "Llevamos mucho tiempo demandando que nos avisen
con antelación de todo lo que se hace. En otras ciudades el sector
trabaja con calendarios anuales y eso les da mucha ventaja", advierte
Rita Sobrado, secretaria de Hospedaje. "Las administraciones tienen que
involucrarse un poco más y darse cuenta de que Santiago es una capital
muy bien vista a nivel internacional. No juega precisamente en tercera
división", denuncia.</div>
Aun a pesar de que no había "nada especial" en agenda, los
alojamientos del casco histórico cerraron el pasado puente de la
Inmaculada con un balance excelente y la ocupación se situó entre un 75%
y un 80%. Por contra, en la periferia los datos fueron muy bajos. Un
panorama que, en opinión de Sobrado, podría invertirse "si hubiera algo
programado". El turista se mueve cuando hay algún reclamo y el sector lo
comprobó el pasado noviembre con la campaña que puso en marcha
fusionando Santiago é Tapas y Cineuropa. Todavía sin datos oficiales,
fue un mes "excepcionalmente bueno". Según recalca la secretaria de
Hospedaje, el certamen gastronómico logró que cafeterías y restaurantes
despidieran "su mejor noviembre". A los hoteles tampoco les fue mal y
consiguieron cubrir entre el 40% y el 50% de sus plazas. "Si se
organizan eventos, se puede desestacionalizar el turismo", insiste
Sobrado. La agrupación no descarta tomar la iniciativa, pero lamenta que
el Concello ponga tantas trabas para sacar proyectos adelante. "Aquí es
muy complicado hacer cosas", denuncia Sobrado que sigue intentando
sacar adelante una feria medieval.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-64337850317149296402015-12-12T15:54:00.001+01:002015-12-12T15:54:12.676+01:00Avisos para Caminantes<img alt="" class="spotlight" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/12250159_988884791155401_7366711061604734045_n.jpg?oh=01da55945c980bb691fa0756a01f6015&oe=571A6C55" style="height: 466px; width: 660px;" />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-30251138806507018472015-12-03T12:29:00.003+01:002015-12-03T12:29:55.289+01:00Avisos para Caminantes<img alt="invitacion_jubileo" class="img-responsive wp-post-image" height="298" src="http://www.archicompostela.es/wp-content/uploads/2015/12/invitacion_jubileo.png" title="Invitación del arzobispo a la apertura del Jubileo extraordinario de la Misericordia" width="640" />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-41162233448266652712015-11-11T10:51:00.001+01:002015-11-11T10:51:04.132+01:00Testimonios Peregrinos<span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: red;">VADEMECUM DE URGENCIA PARA PEREGRINOS EXTRANJEROS EN ESPAÑA</span></b></span><br />
<br />
<strong>Por José A. de la Riera</strong><br />
<br />
<strong>Introito</strong><br />
<br />
Mis
amigos brasileños me pedís esto (y no sé si os ayudará algo, supongo
que no) Y ahí os va una pequeña parte de la serie, si es que en serie
esto se transforma. No incluyo, de momento, la parte gastronómica y de
"costumbres", ya que aspiro a no ser más lapidado de lo que sea
menester. Siendo gallego, se me ha achacado excesiva estima por todo lo
castellano. Me importa un carallo, en Castilla, y bajo sus estrellas, es
donde levanto mi tienda en la noche. Con Castilla sólo hace falta una
cosa para amarla: conocerla.<br />
Perderse
un poco, no ir por la trilla. Y no sólo me refiero al Camino físico. Es
difícil para un peregrino extranjero, generalmente con tiempo limitado,
escabullirse a los lugares comunes, a lo que cuentan las guías al uso.
Lo mejor que le puede ocurrir a las guías al uso es que el peregrino las
tire antes de comenzar el Camino, la mayoría son infames, no se
sostienen, no aportan casi nada. Cierto que hay un peregrino que se
atiene a esas guías, al metro a metro del Camino, que no levanta la
mirada del suelo, que se levanta temprano, camina, come, llega al
refugio y duerme. Al día siguiente igual, y al otro y al otro. No se
abre, generalmente sólo trata con peregrinos de su país. Es muy
respetable, es incluso lógico para mucha gente. Pero el Camino es una
aventura única, y es lamentable no abrirse, no intentar al menos que le
llegue todo lo que el Camino le puede aportar. Lo que a continuación
sigue le puede añadir muy poco a ese peregrino, mejor dicho, no le va a
aportar nada. Escribo estas lineas para el inquieto, para el
aventurero, para el que abre todos sus poros al conocimiento, a
cualquier conocimiento. Naturalmente, no están libres de subjetividad,
la objetividad no existe, ¿qué es lo objetivo, quién es objetivo?<br />
<br />
¿Españoles?:
Unos tipos vestidos de “flamencos”, siempre con una guitarra en las
manos. Además, se dedican a destripar toros bravos. ¿Argentinos? Unas
gentes que viven de arrearles a las reses con “boleadoras” y que
derraman lágrimas de cocodrilo con los tangos de Gardel. ¿Brasileños? Ya
se sabe, futbol y samba. ¿Franceses? Gente de permanente mala leche
devoradores de “foi”. ¿Portugueses? Unos depresivos cuyo único objetivo
en la vida es llorar, preferiblemente con los fados de Amalia. Si uno
va al Norte de España y habla de corridas de toros es posible que le
lapiden (salvo en Pamplona). ¿Flamenco? Toda Galicia y Asturias son
viejos países celtas, donde el instrumento tradicional es la gaita, el
flamenco es allí algo tan exótico como la danza cosaca. Por lo mismo,
hay argentinos que no soportan a Gardel y brasileños que pasan del
futbol (y además, la música que oyen es la “clásica”) Hay franceses que
han declarado la guerra a los ganaderos que engordan brutalmente sus
patos. Y una inmensa mayoría de portugueses alegres, abiertos, a los que
además les gustan los fados (como a mí ) Ah, los tópicos.<br />
<br />
España
es un viejo país europeo, definido por Ortega y Gasset, uno de sus
grandes filósofos como: “Una enorme nube de polvo, lo que ha quedado
después del paso de un gran pueblo al galope”. Un gran pueblo al galope.
Cuando el peregrino pase por el más humilde pueblo de Castilla, pueblos
con casas de barro (adobe), azotados por inviernos inclementes y por
veranos aterradores (nueve meses de invierno y tres de infierno), cuando
vea a sus campesinos silenciosos, no se debe engañar. Han sido el
corazón de hierro de España. Gente de hierro que formaba la élite de las
tropas de los Tercios que conquistaron Europa. Gente de hierro que fue
con Pizarro, con Hernán Cortés, con Orellana. Gente que tomó Argel a
cuchillo y que saqueó Roma con el gran Carlos. Durante siglos,
guerrearon contra los mejores ejércitos musulmanes. Solos, en mitad de
la tierra de nadie, al pie de la inmensa llanura, secos, sobrios,
juncales. Son los castellanos, gentes de pocas palabras, lo más parecido
a un tuareg. Pero... ¿esa es la España que va a recorrer el peregrino?
No. Es una de las Españas que va a recorrer el peregrino. El gran error,
el tópico que identifica a los españoles con guitarras flamencas,
corridas de toros, panderetas y baile andaluz ha provocado (y provoca)
toneladas de carcajadas en España. Un andaluz poco tiene que ver con un
asturiano (Camino Primitivo), gente de tez rubia (¿loira?), que bebe
sidra, toca la gaita, odia los toros y vive en un país verde de montañas
infinitas. Y un asturiano poco o nada tiene que ver con un extremeño
(Vía de la Plata). Y por, supuesto, ninguno de ellos con un castellano
(Camino Francés) Gentes muy diversas, culturas distintas, usos y
costumbres por veces opuestos... unidos todos, eso sí, por una
permanente mala leche, que produce en nosotros lo mejor y lo peor. Las
Españas, algo instranferible y difícil de comprender por ahí fuera. Por
eso conviene que el peregrino curioso sepa lo que va a encontrar... y
lo aproveche. Es distinto el vino de Navarra del vino de Galicia, nada
que ver el gazpacho andaluz con el caldo gallego, para un castellano un
saludo es una leve inclinación de cabeza, el gallego, sin embargo, te
abraza... ambos te ofrecen su máxima cordialidad, tal vez, pero cada uno
a su manera.<br />
¿Preguntas?, ahí van: ¿debo besar a una
señora cuando me despido?. ¿ por qué los asturianos blasfeman
continuamente y los castellanos jamás? y... ¿por qué ese andaluz me
llama continuamente “hijo puta”?, ¿debo aceptarlo?, ¿es un insulto?.
¿Cuándo un gallego me invita a un vino me disculpo y me voy? Es
importante, ya qué: una gallega acepta el beso inmediatamente, una
castellana te extenderá simplemente la mano, no es costumbre besarse en
Castilla, los asturianos son los más descreídos entre los españoles,
con una tradición revolucionaria que llega a nuestros días, sin embargo
cualquier blasfemia en Castilla puede suponer ser lapidado, un andaluz
llama a todo el mundo “hijo puta” en sentido cariñoso (algo inimaginable
en el resto de España), si un gallego te invita a un vino (y más si es
un vino cosechado por el mismo) considera el mayor de los insultos tu
rechazo...<br />
<br />
Ahora bien, todo esto hay que aceptarlo con
inteligencia. Chesterton lo explicó muy bien cuando le preguntaron por
los franceses: “¿Los franceses? ... hummm... no los conozco a todos”<br />
<br />
Bien,
esto jamás lo cuentan las guías, las guías son para gente que tiene
prisa. Así que iré por partes. Espero que os sean útiles estas notas
sobre mi país. Claro que siempre habrá un componente subjetivo ¿quién es
objetivo?, ¿qué es la objetividad? Por otra parte los españoles somos
ferozmente críticos con nosotros mismos, estamos muy alejados del
chauvinismo de otros países europeos. Espero que leáis esto con
inteligencia y con humor, con mucho humor. Tal vez os ayude a entender a
este viejo país de Europa que os va a acoger entre los suyos. Empezaré
por lo más árido: La Religión.<br />
<br />
<br />
Religión y espiritualidad en España.<br />
<br />
“La
reserva espiritual de Occidente”. Santos, místicos, guerreros que
entraban en batalla con la cruz de Cristo por estandarte. Soldados que
se arrodillaban antes de entrar en combate para recibir la bendición de
sus capellanes, cientos, miles y miles, de ermitas, iglesias,
monasterios... Teresa de Jesús, Juan de Ávila, Ignacio de Loyola,
Isidoro de Sevilla... docenas de santos, santos guerreros, santos
místicos, santos poetas... y un pueblo sobrecogido ante las enormes
catedrales, toda la España campesina se arrodillaba en sus campos ante
el toque del ángelus en las iglesias aldeanas... manos callosas se
santiguaban. En paralelo, Religión de Estado, sombras vestidas de negro
batiendo las antiguas rúas de Sevilla, de Toledo, de Salamanca...
hogueras encendidas, la Inquisición por todas partes, Lutero no pasará,
la antigua España de la convivencia, judíos, moros y cristianos,
derrotada por el humo de las hogueras. Junto a la sencillez de las
creencias populares el feroz control de la Contrarreforma, los Tercios
de Castilla combatiendo en toda Europa contra los luteranos, Castilla se
viste de negro, al anochecer se pasean cruces por la desolada meseta
festejando las victorias... ¡ Dios es grande!... y Castilla su valedora
en la tierra. Religión y Corona van de la mano. Pero luego resulta que
aquí no se quemó ni la décima parte de las brujas que convirtieron
esmeradamente en cenizas en Alemania o Inglaterra. Por eso, cuidado con
las guías y con muchos de sus tópicos.<br />
<br />
Todo esto
fue, ha sido, pero.. ¿qué queda de ello? Prácticamente nada, quedan las
ruinas de los monasterios, las catedrales, las pequeñas iglesias, los
seminarios vacíos, la fe sencilla de mucha gente... en un Estado laico.
Gente pasional que oscila de un extremo a otro, esos somos nosotros,
para bien o para mal. Dos siglos de guerras civiles, dónde no hubo
cuartel para nadie, dónde no se hacían prisioneros, fueron en realidad
dos siglos de guerras de religión. Sangre y fuego para todos, así se
arreglaron las cosas por aquí. Y ahora se ha llegado a un hastío y a un
consenso: No más sangre para nadie, ya hubo demasiada por demasiados
siglos; primero contra los musulmanes (ocho siglos a hierro y fuego y de
paso, ¡ Santiago y Cierra España!), luego contra los luteranos,
también contra la misma Roma cuando Roma se volvió débil (los Tercios de
Carlos V la arrasaron en el siglo XVI, una semana de orgía de sangre
con el Papa cercado y aterrado), y luego entre nosotros mismos...
demasiada sangre por la cruz de Cristo. Nunca más.<br />
<br />
El
peregrino recorrerá la España rural y le llamará la atención las
iglesias cerradas a piedra y lodo Querrá, tal vez, asistir a alguna
misa, ver algún retablo, admirar una humilde iglesia (el Camino de
Santiago es la maravilla del románico, está lleno, rebosante, de arte).
Le resultará difícil, no hay curas, no hay párrocos, no hay vocaciones.
La tierra que dio miles de misioneros al mundo se ha secado. Eso no sé
si es bueno o es malo, pero es una realidad. Los seminarios están
vacíos. Sigue en pie la piedad popular entre las personas ancianas, pero
los jóvenes han abandonado las iglesias, para ellos la religión es
arqueología. Lo que pasa es que de vez en cuando, las chispas de la
antigua devoción aparecen en los lugares más impensables. En Semana
Santa toda España se paraliza y las antiguas ciudades castellanas, los
más humilde pueblos, se llenan de penitentes que, a la luz de las
antorchas, pasean, descalzos, encapuchados y en silencio, a sus santos
al anochecer entre el sonido tenebroso de los tambores. Es la vieja
España que se resiste a desaparecer. Nada más sobrecogedor que una de
estas procesiones en la noche fría de Zamora, de Salamanca, de Palencia,
de cualquier pueblo del Camino Francés castellano en Semana Santa. ¿Lo
saben los peregrinos? Ninguna guía se lo cuenta.<br />
¿Qué
queda de la antigua religión, de las vanguardias católicas en los campos
de batalla de toda Europa, en la España de los cuarenta millones de
turistas, de las fiestas doradas hasta al amanecer, regadas por el vino y
las enormes ganas de juerga de la juventud española? ¿Qué queda en una
España que, dicen, ahora es Europa, una España “civilizada”? Nada o
mucho, depende de tus pasos. La España rural, la España profunda (por
donde discurren buena parte de los Caminos a Santiago) conserva aún
parte de esa marca (en Galicia, en Santa Marta de Ribartame, llevan en
procesión el día de Santa Marta a la capilla de la santa a los vivos que
se encomendaron a ella y salvaron la vida. Lo que ocurre es que los
llevan dentro de ataúdes -incluyendo niños-) En las ciudades, en la
costa arrasada y turística de eso ni rastro, nada. Y depende de las
gentes. La gente joven desprecia (o ignora) profundamente a la jerarquía
católica.. Los mayores siguen reverenciando a sus sacerdotes, son los
únicos que acuden a las iglesias. Esta es la situación general. Y sin
perspectiva alguna de cambio.<br />
Bien, ese es mi país, o una
parte de mi país, al que para bien y para mal pertenezco y al que odio y
amo profundamente, no podriá ser de otra manera, pero es el mío, soy
español, gracias sean dadas.<br />
¡Evohé!, ¡buen Camino!Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-21471651122319033352015-11-05T17:48:00.003+01:002015-11-05T17:48:39.746+01:00Camino Inglés<strong></strong><br />
<h1>
<strong> <span style="font-size: x-large;"><span style="color: #783f04;">Sigüeiro cuenta desde hoy con el primer Centro de Estudios e Investigación del Camino Inglés</span></span> </strong></h1>
<strong>
<div class="meta">
<a href="http://www.periodicodelcamino.com/wp-content/uploads/ci3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="ci3" class=" size-medium wp-image-7578 aligncenter" height="300" src="http://www.periodicodelcamino.com/wp-content/uploads/ci3-225x300.jpg" width="225" /></a>A las diez de la mañana de hoy quedó inaugurado en Sigüeiro (Oroso) el primer Centro de Estudos e Investigación do Camiño Inglés (CEICI) que existe en el mundo. Con asistencia del gerente del Xacobeo -entidad
que donó seis cajas de libros-, del alcalde, varios concejales, un
representante de la Diputación, los directores de los tres centros
educativos y las tres propietarias de los albergues locales, en un
sencillo y elegante acto los asistentes manifestaron su satisfacción por
abrir las puertas de un centro que, según explicó el alcalde, Manuel
Mirás, quiere atraer a investigadores pero también a todos los alumnos
del municipio. Mirás aprovechó para solicitar que la nueva delimitación
(“señalización”, le corrigió con una sonrisa el gerente del Xacobeo,
“porque delimitado ya está”) se haga cuanto antes con el fin de no
desorientar ni perjudicar a los peregrinos, que se lamentaban de la
enorme recta de concentración parcelaria que todavía tienen que recorrer
para alcanzar Sigüeiro.</div>
<div class="entry">
El gerente del Xacobeo, Rafael Sánchez, no ahorro elogios para
quienes en tan sólo poco más de un mes en un municipio rural y pequeño
(“El segundo de Galicia cuya población es más joven”, se encargó de
recordar Mirás) lograron pasar del papel a los hechos, y ofreció su
colaboración para convertir el CEICI en algo abierto y dinámico.<br />
El centro se encuentra en el centro cultural, ocupando un local
propio contiguo a la biblioteca infantil. Cuenta, además de con 200
títulos, con recortes de prensa plastificados y catalogados por año, un
ordenador, wifi, una pantalla en la que -en bucle- se emite un largo
documental del Camino Inglés, archivo de folletos y las propias
referencias de los tres albergues. Entre los proyectos futuros está el
convocar varios concursos referidos a esa ruta jacobea, tanto de texto
como de fotografía. “No vamos a parar aquí, mañana seguimos”, declaró el
concejal de Cultura, Luis Rey.</div>
</strong>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-40590291620225654442015-11-05T17:37:00.000+01:002015-11-05T17:37:46.060+01:00Testimonios Peregrinos<h1 class="TitularEnNoticia">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #4c1130;">Gregorio Morán: «El Camino de Santiago es, desde que nació, un invento para sacar dinero»</span></span></h1>
<span class="Social Twitter"></span><span class="Social FaceBook"><span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 110px;"></span> </span> <span class="NoMobile">
</span> <div class="EnCarrusell EnCarrusellNoticia" style="height: auto; overflow: visible;">
<div class="bx-wrapper" style="max-width: 100%;">
<div class="bx-viewport" style="height: 707px; overflow: hidden; position: relative; width: 100%;">
<ul class="bxGaleriaNoticia" style="position: relative; width: auto;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="LightBox" href="http://zetaestaticos.com/leon/img/noticias/1/021/1021010_1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Morán es también columnista en ‘La Vanguardia’ - NATALIA FERNÁNDEZ"> <img alt="Morán es también columnista en ‘La Vanguardia’ - NATALIA FERNÁNDEZ" src="http://zetaestaticos.com/leon/img/noticias/1/021/1021010_1.jpg" title="Morán es también columnista en ‘La Vanguardia’ - NATALIA FERNÁNDEZ" width="100%" /> </a></div>
<li style="display: block; float: none; list-style: outside none none; position: absolute; width: 640px; z-index: 50;"> <div class="bx-caption">
<span><br /></span></div>
<div class="bx-caption">
<span> </span></div>
</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
Un
Camino de Santiago sin móviles ni agua caliente en los albergues, por
llamar de alguna manera a las escuelas semiabandonadas y a los
barracones infectos en los que se vieron obligados a pernoctar el autor y
sus acompañantes. Un Camino poblado de gentes desconfiadas que trataron
a los caminantes con distante desdén cuando no abierto desprecio,
haciéndoles sentir un grupo de indigentes con mochila. En todo caso, un
Camino muy alejado de la multitudinaria romería que es hoy.<br />
Nunca
llegaré a Santiago es un libro del todo inusual sobre la Ruta, el
resultado del trayecto a pie efectuado en 1992 por Gregorio Morán,
veterano periodista y escritor. Lo ‘rescató’ la editorial Pepitas
de Calabaza, pues estaba descatalogado, pero no supone el único título
de Morán recientemente recuperado: Akal, el mismo sello que se atrevió a
publicar el polémico El cura y los mandarines —en el que desvela los
chanchullos y poco bonitas alianzas habidas entre política y cultura en
España—, acaba de editar también El precio de la transición.<br />
<strong>—Qué siente cuando le llama un editor para rescatar un libro
olvidado desde hace dos décadas? ¿Es como darle una segunda oportunidad a
un hijo descarriado?</strong><br />
—Pues sí, más o menos sí. Un hijo descarriado pero de cuyo descarrie
no tienes culpa. Yo lo único que hice fue mimarle y cuidarle... pero se
torció. Y un buen día te llama un editor y te dice que el chaval
funciona, que puede hacer carrera... Le tengo mucho aprecio, por eso me
ha hecho mucha ilusión esto de ‘sacarlo del hospicio’.<br />
<strong>—Albergues inhóspitos, gente arisca... Porque uno identifica
esos lugares como España, que si no, cualquier diría que ha hecho un
periplo por el Atlas...</strong><br />
—Claro, el libro es de 1992 y en estos 23 años todo ha cambiado
muchísimo... Los albergues están perfectamente, ha habido muchas ayudas
de la UE y todo el mundo quiere un ramal jacobeo a la puerta de su casa.
El Camino ha sido una fuente de ingresos ya desde su propio nacimiento.
En Asturias me preguntan que cómo no hice el ‘camino asturiano’, pero
yo entonces no tenía ni zorra idea de que tal cosa existiera...<br />
<strong>—Dos constantes.</strong><br />
—El frío y el chorizo. Supongo que un intento de demostrar
constantemente (cosa que viene de antiguo) que no se es musulmán. Pero
uno no quitaba el otro, ojo. Por más picante que te metieras, el frío
seguía ahí.<br />
<strong>—¿Se enteró del crimen de la peregrina, aquí, en Castrillo?</strong><br />
—Sí. Me acordé de aquella vez en que Meseguer (mi compañero de ruta)
quiso fotografiar a un pastor y éste le respondió a pedradas. Había
gente, por ejemplo, que nunca había visto a una mujer en pantalones.
Sucedían cosas que sólo pasan en los pueblos primitivos, y un poco de
eso se sigue manteniendo. Y claro, la afluencia de gentes ante personas
con, diríamos, una vida sexual irregular, puede producir explosiones.
Fue una gran desgracia ese crimen, milagrosamente uno entre tantos miles
como transitan la Ruta...<br />
<strong>—¿Por qué se sigue caminando en pos de Compostela, y cada vez en mayor número?</strong><br />
—No lo sé. De verdad lo digo. El Camino parece haberse convertido en
un doble mito, primero está el de la tumba, claro, pero luego el de esa
especie de imitación de los viajes antiguos que, paradójicamente, se ha
puesto muy de moda. La política está en declive, el fútbol no da más de
sí... así que quedan formas como muy tópicas y muy aparentes de
religiosidad. Ahora los peregrinos se parecen a figuritas de un belén,
unos detrás de los otros.<br />
<strong>—¿Al final, cuántas de esas querellas que tanto temió Planeta ha recibido por publicar ‘El cura y los mandarines’?</strong><br />
—Ninguna. Ninguna protesta, salvo una, de una señora, y por el hecho
de no nombrarla... Si es que han cambiado mucho las cosas. Antes la
censura era política y muy concreta, ahora la censura es de mercado, más
compleja. Es más fácil criticar a un político que a un empresario. Pero
sí, el miedo de Planeta estaba totalmente fuera de lugar. Y tengo claro
que la crítica se respeta, lo otro siempre será adulación.<br />
<strong>—¿Qué tejemanejes de los que aborda en el libro le parece más
penoso? ¿Quizá los de Cela? ¿O lo que cuenta de Víctor de la Concha?</strong><br />
—Bueno, Cela era un golferas, sí, pero conocía el oficio. Yo siempre
quise escribir una biografía sobre él. Era un personaje que en sí mismo
concentraba la literatura española en su conjunto. Grandioso, tramposo,
todo a un tiempo. No le preocupaba la posteridad, tan sólo quería vivir
bien. Pero la caducidad de De la Concha es mucho más inminente. Es gente
que vive de la cultura... pero sin hacer cultura.<br />
<strong>—¿Satisfecho con la reedición del clásico ‘El precio de la transición’, además de ‘Nunca llegaré a Santiago?</strong><br />
—Claro, hay que estar orgulloso de que a uno le reediten los libros,
porque eso quiere decir que no han caducado. Es lo terrible de los
libros, cuando les llega la fecha de caducidad.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-78165382537215298372015-11-05T10:43:00.004+01:002015-11-05T10:43:57.693+01:00Historias del Camino<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #38761d;">IACOBUS APOSTOLUS y las peregrinaciones a Compostela tras un sagrario barroco en Santiago de Turégano, Segovia
</span></span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpPvroVkAevOhK3QBMIg1kkX76pKZTkfRMxb8X3IWdtk4dnoEiRdD-N_bTzvsnnuY4DoOmu361TRGBDwKGBOWNvbf1z0CISdYgbW91BmTuEvhvPIy52-o4IuwgiYr0GQohH-LnrXChLdt1/s1600/Tur%C3%A9gano2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpPvroVkAevOhK3QBMIg1kkX76pKZTkfRMxb8X3IWdtk4dnoEiRdD-N_bTzvsnnuY4DoOmu361TRGBDwKGBOWNvbf1z0CISdYgbW91BmTuEvhvPIy52-o4IuwgiYr0GQohH-LnrXChLdt1/s640/Tur%C3%A9gano2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><b> Consuelo Escribano Velasco</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">A
veces son las casualidades mas sorprendentes las que nos conducen a
reconocer hallazgos singulares que permiten obtener una visión
diferente de la caracterización de los edificios históricos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Avisados
por el párroco de Santiago de Turégano, provincia y diócesis de
Segovia, la práctica totalidad de los técnicos del Servicio de
Restauración de la DG Patrimonio de la Junta de Castilla y León
accedimos, casi como en un parto, al interior de un ábside oculto desde
el interior, a través del pequeño hueco de un Sagrario,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Al
otro lado del retablo barroco, con un márgen mínimo de maniobra
humana, se hallaban, entre las ventanas de época románica, unas
bellísimas escenas de peregrinos talladas en piedra y con restos de
policromía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Una
actuación ejemplar se puso entonces en marcha, velando por la
recuperación de la imagen del edificio en sus dos momentos históricos de
esplendor, como no puede ser de otra manera. </span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Arquitectos,
arqueólogos, restauradores e iluminadores trabajaron para
contextualizar, limpiar y recuperar para los ciudadanos estas
maravillosas esculturas de caminantes peregrinos y sus ritos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">El
retablo barroco, dedicado a Santiago el Mayor, se adelantó y colocó
bajo el arco toral permitiendo que el ábside románico, restaurado, fuera
investigado, tratado y hoy pueda ser visitado y comprendido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">No
exento de controversias de gustos particulares, se da cumplimiento al
concepto patrimonial de la Iglesia de Santiago y a la ley que ampara su
conservación, protección, investigación, divulgación y acrecentamiento
en todos sus elementos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">La
pequeña iglesia de Turégano es hoy, junto con Santo Domingo de la
Calzada y la Seo de Zaragoza, uno de los escasos ejemplos de relieves
absidiales románicos en Europa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero
es que, además, la iconografía de este Santiago románico torodonense
deviene en un hito esencial para el estudio de la representación de la
imagen y su culto a raiz de la consagración del nuevo altar
compostelano, que se produjo en 1211 y la conservación de su policromía,
una vez realizada la limpieza y restauración, nos pone delante de uno
de los mas antiguos indicios de la utilización de esta técnica sobre
piedra en el mismo ámbito europeo y lo pone en relación directa con la
obra máxima, el pórtico de la Gloria, de la catedral de Santiago de
Compostela.</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Los
relieves de Turégano, un auténtico retablo pétreo con su entramado de
fustes, columnas e impostas, se datan, pues, a finales del siglo XII o
comienzos del siglo XIII.</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHfhp9m3yxaljAYTwlNBQSXaCqZDTtsvuGuMgtHp87CJ77DyO13E_ZkKWg9jRt-iiSY9ihxWfpIGQ3Ic5ziUi0tciQAIKcZPNpS8HBASlTryaOWTyKnpZ6SB0TPLV57uyFlM7zV2q-uK3T/s1600/Tur%C3%A9gano31.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHfhp9m3yxaljAYTwlNBQSXaCqZDTtsvuGuMgtHp87CJ77DyO13E_ZkKWg9jRt-iiSY9ihxWfpIGQ3Ic5ziUi0tciQAIKcZPNpS8HBASlTryaOWTyKnpZ6SB0TPLV57uyFlM7zV2q-uK3T/s640/Tur%C3%A9gano31.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Preside
el apostol Santiago, un hombre de largos cabellos, barbado vistido con
pesado manto que porta un libro donde se lee IA(C)OBUS APOSTOLUS y un
báculo en forma de Tau, atributo de los obispos compostelanos. Sobre la
figura dos bustos, uno masculino y otro femenino enmarcando un prótomos
felino.</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">A
ambos lados de la figura, decorando los capiteles, se representan
gallos afrontados, en el lado norte, y cuatro figuras desnudas, dos en
cada uno de los flancos de la pieza, quizá Adán y Eva, en el capitel del
sur.</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">La escena situada hacia el lado meridional se divide en tres registros</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxTIDBe_xStlUDANWqGaFdRFvsxGXM-MP1ONAloWGREQzupIfTUceAgLHMptV1kuQin8CFlyU9aRbC1iYq932vFl_3JhKku4L48UdWTM987W-xnxFRljCbghGM2N_5j5bDRzw4HvSbnntn/s1600/89963612.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxTIDBe_xStlUDANWqGaFdRFvsxGXM-MP1ONAloWGREQzupIfTUceAgLHMptV1kuQin8CFlyU9aRbC1iYq932vFl_3JhKku4L48UdWTM987W-xnxFRljCbghGM2N_5j5bDRzw4HvSbnntn/s640/89963612.jpg" width="434" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Enmarcado
entre dos capiteles de felinos afrontados y un diablo castigando la
envidia/fraude/Blasfemia, se sitúa Cristo en majestad portando un
libreo con las letras IESUS acompañado de los símbolos de los
evangelistas. Sobre la escena dos bustos alados se inclinan hacia el
centro y sostienen los símbolos de la luna y el sol.</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">El
registro inferior se compone de seis peregrinos, tres caminantes con
túnica corta y bajo ellos, con ropas lujosas, tres orantes, de los que
la central representa a una mujer.</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWrtb5feFcnlznT5fyqFGV8OKLRkDFkKXesLa4CWaGO9IK0HrqK5gLC2p6iRR0iuB9Vhnxy66m_GIvACI6HmQbKi-_e-vsDHwX1stR4MU4iTZmE6tICg8e_NVs_5YeL02ZcIj1Cj-rmqN4/s1600/7077277535_d5146204d1_b.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWrtb5feFcnlznT5fyqFGV8OKLRkDFkKXesLa4CWaGO9IK0HrqK5gLC2p6iRR0iuB9Vhnxy66m_GIvACI6HmQbKi-_e-vsDHwX1stR4MU4iTZmE6tICg8e_NVs_5YeL02ZcIj1Cj-rmqN4/s640/7077277535_d5146204d1_b.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq6NJtGli0LM2k12I0A0GHh-4NunrNP2Y42gYkS2UfvZmGFZIdlVm_KsnxSFnXOIkv3-KwizCfeMQ0k80WWxfwyU2xfFw28V3453nceFTY6VrJfSNAGxyCe0UGLlvngSvZys7yqWnbDtZA/s1600/arrodillados.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq6NJtGli0LM2k12I0A0GHh-4NunrNP2Y42gYkS2UfvZmGFZIdlVm_KsnxSFnXOIkv3-KwizCfeMQ0k80WWxfwyU2xfFw28V3453nceFTY6VrJfSNAGxyCe0UGLlvngSvZys7yqWnbDtZA/s1600/arrodillados.jpg" /></a></div>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Manuel
Castiñeiras propone una filiación relacionada con los talleres
segovianos marcando la posibilidad de que se tratara de uno de los que
tuvieran que ver con trabajos en la propia catedral románica de Segovia,
si bien el programa que evoca una peregrinación a Santiago de
Compostela solo tiene sentido en la obra de la catedral compostelana por
el taller del maestro Mateo iniciada en 1160 y consagrada en 1211.</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">No dejen de visitar este interesante y excepcional lugar.</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif;">Si
quieren, ampliar la información, les aconsejo que utilicen los enlaces
adjuntos. El primero da cuenta pormenorizada de los trabajos de
restauración y su proyecto, mientras el segundo es un estudio
pormenorizado de Manuel Castiñeiras.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpz5WVaiDazz0s_gnHgtFTQhU7O8XMEYfj14YYFUD9lRkBVsxDd9XaxaJdYiG8awhGdCiM4ZYvLWNWDNCTRjGs87SVqd_w9navlYs3OF2ics0XOXKUXLqJUkmLLIQkMx3KRFLs7wcKHJxL/s1600/Captura-de-pantalla-2013-01-08-a-las-20.13.46.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpz5WVaiDazz0s_gnHgtFTQhU7O8XMEYfj14YYFUD9lRkBVsxDd9XaxaJdYiG8awhGdCiM4ZYvLWNWDNCTRjGs87SVqd_w9navlYs3OF2ics0XOXKUXLqJUkmLLIQkMx3KRFLs7wcKHJxL/s640/Captura-de-pantalla-2013-01-08-a-las-20.13.46.png" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Iglesia de Santiago en Turégano con el retablo Barroco en su posición original</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlWctLA3UiHxsttjWZPs3k0ylxIIg88RS1KGeg0bJ16Tk76tjSY0WI5iel7QldP8fhFt7isMKOEcPaWTLU5gTDoi2XeTMYNaZYbMiSMPFtWAy45SE_Qb90CxOMGJv7HhdEJUVsso8K7XD_/s1600/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlWctLA3UiHxsttjWZPs3k0ylxIIg88RS1KGeg0bJ16Tk76tjSY0WI5iel7QldP8fhFt7isMKOEcPaWTLU5gTDoi2XeTMYNaZYbMiSMPFtWAy45SE_Qb90CxOMGJv7HhdEJUVsso8K7XD_/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Obras para instalar el altar barroco en su posición actual</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-29979856154136846782015-11-03T13:16:00.000+01:002015-11-03T13:16:25.365+01:00Testimonios Peregrinos<h1 class="trb_ar_hl_t" style="text-align: left;">
<span style="color: red;">El Camino de Santiago sin tecnología ¿Se puede? Un mes sin tecnología: renovación espiritual… y ansiedad</span></h1>
<img alt="" class="aligncenter img-responsive" height="533" src="https://lh3.googleusercontent.com/-DwckP3VP9DE/Vjh4QGktWtI/AAAAAAAAJmQ/Btb-fIPuiR8/s800-Ic42/camino_santiago_movil.jpg" width="800" /><br />
<br />
Estamos tan acostumbrados a la tecnología que muchas veces me
pregunté cómo sería volver a vivir sin teléfonos celulares y acceso a la
internet, como lo hice durante mi niñez.<br />
Un viaje de un mes a pie por el Camino de Santiago me permitió
acercarme a la naturaleza, levantar mi espíritu y explorar cómo es la
vida desenchufados.<br />
Comprobé que me seduce la idea de llevar una existencia más sencilla,
pero al mismo tiempo me di cuenta de que vivir totalmente desconectado
es casi imposible. Y que la osadía de no llevar siquiera un reloj puede
causar ansiedad, inseguridad, temor y una sensación de marginación.<br />
El Camino es una serie de rutas de senderismo que convergen en la
Catedral de Santiago de Compostela, en el noroeste de España, donde se
cree descansan los restos del apóstol Santiago. Decenas de miles de
personas recorren anualmente estas rutas ancestrales, algunos por
razones espirituales, otros por deporte o turismo.<br />
Yo opté por seguir el <strong>Camino Francés</strong>, la ruta más conocida.<br />
Comencé mi aventura dejando mi celular personal y de negocios en
casa, en Los Angeles. Partí a Madrid el 26 de junio pero como no había
reservado un hotel usé una computadora pública en el aeropuerto para
conseguir un cuarto. Esto me hizo sentir mal porque pensé que nunca
podría desconectarme. Después no volví a conectarme sino hasta el final
del viaje.<br />
Dos días después inicié mi viaje con mi amigo Marek Cabrera en St. Jean Pied de Port, frontera entre Francia y España.<br />
Los primeros días fueron los más difíciles porque sentía que me
faltaba algo en la mano. Estoy acostumbrado a leer constantemente mis
mensajes de correo y noticias en el celular, así que sentía ansiedad e
inseguridad al no tener mi celular conmigo.<br />
En los restaurantes, todos se conectaban y yo me sentía aislado.
Conforme fueron pasando los días, sin embargo, me fui sintiendo más
cómodo.<br />
Como mi amigo estaba muy metido en su celular y me comentaba lo que
pasaba en las redes sociales, decidimos separarnos y todo funcionó bien
para ambos.<br />
En los albergues
me levantaba al ruido de otros peregrinos preparándose para salir.
Algunos peregrinos que conocí me pedían como amigos en Facebook y me
prestaban sus celulares para que los aceptara. Para no ser descortés, lo
hacía y les devolvía el celular.<br />
Pero lo que más añoraba era poder conectarme para saludar a mis familiares y amigos.<br />
También deseaba tener mi celular para ver las reseñas de los
albergues y escoger el mejor. A falta de internet, preguntaba todo a los
peregrinos o residentes del área: ¿qué hora es?, ¿cree que va a llover?<br />
Aunque no llevé cámara fotográfica, no pude resistir la tentación de
tomar fotos con celulares de amigos junto al trigo y los girasoles
florecían a lo largo de la ruta, entre pueblo y pueblo de casas de
piedras y campanarios con vista a la plaza mayor. Tampoco pude rehusarme
a que me tomasen fotos.<br />
La televisión no fue un problema porque la mayoría de los albergues
no tenían televisores. Y cuando veía televisores prendidos, simplemente
los ignoraba. Resistí sin problemas la tentación de conectarme a una
computadora cuando aparecía una.<br />
Tuve un poco de miedo en el centro de León, una madrugada que me
quedé afuera de mi albergue por más de tres horas, y las veces que
caminé tramos largos sin nadie a mi alrededor.<br />
Temía lastimarme la columna y no tener a nadie que me socorriera. En
enero me diagnosticaron una hernia en un disco lumbar. Afortunadamente,
no tuve dolor alguno en la espalda.<br />
En caso de emergencia solo tenía un silbato y mis bastones de
senderismo. Los sustos me hicieron comprar una guía, que me hizo sentir
un poco más seguro, especialmente después de saber que la estadounidense
Denise Thiem desapareció en abril cerca de Astorga y todavía no hay novedades de su paradero.<br />
Mi deseo de no sentirme solo al final de la ruta pudo más que las
ganas de desconectarme y el 27 de julio me conecté a Facebook en Sarria
para encontrarme con un par de amigas que estaban en la zona y caminar
con ellas.<br />
Los planes cambiaron y cuatro días después corrí los últimos 20
kilómetros (12 millas) sin mochila para completar la ruta de 760
kilómetros (470 millas).<br />
A simple vista, el mayor desafío parece ser el esfuerzo físico. Soy
donante de riñón, tengo el colesterol alto, pasé tres sustos por una
leve arritmia cardiaca y terminé con ampollas y una tendinitis terrible
en la pierna izquierda. En realidad, lo más duro fue desconectarme. Me
tomó ocho días dejar de pensar en el trabajo.<br />
El Camino me ayudó a comprender o recordar lecciones de vida que
tenía casi olvidadas. Por ejemplo, ahora sé que un vaso medio vacío
puede ser presagio de júbilo. Esto lo comprendí en Mélide, donde siete valencianas me hicieron retorcer a carcajadas hasta que se me fueron todas las penas.<br />
Escuchar redoblar las campanas, llenarme los ojos de un horizonte
verde y remojar mis pies en las fuentes me ayudaron a recordar mi
herencia mestiza. España es para los latinos lo que el corazón es para
el latido.<br />
Aunque no pude desconectarme totalmente, fui feliz y logré la armonía
que buscaba. Ahora he notado que soy más paciente, enfrento situaciones
difíciles con más calma y hasta he adoptado el sobrenombre que me
regalaron mis amigos españoles, Edu.<br />
¿Volvería a desconectarme? No lo sé. Mi desafío ahora es seguir
viviendo como en El Camino, amando al prójimo, llevando una vida
sencilla y viviendo con el corazón al sol.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-88749108362849489512015-11-03T12:52:00.000+01:002015-11-03T12:52:26.194+01:00Campus Stellae<span class="caja-ppal-noticia clear"><span class="col-ABC"></span></span><br />
<h1 class="titular size38 gris-ultra-oscuro clear" itemprop="name headline">
<span style="color: #3d85c6;"><span class="titulo-noticia">El olvidado cementerio para los peregrinos quiere revivir</span><span class="icono gris-medio"> </span></span></h1>
<span class="col-AB clear"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="imagen" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="Jardín en la trasera del Obradoiro que ocupó el antiguo cementerio de peregrinos en Santiago" class="resize-img" height="348" itemprop="url" src="http://www.abc.es/Media/201502/10/cementerio-peregrinos-camino-santiago--644x362.jpg" width="620" />
</span></div>
<figure itemprop="image" itemscope="" itemtype="https://schema.org/ImageObject">
<figcaption class="pie-foto gris-oscuro bg-gris-ultra-claro" itemprop="name"> Jardín en la trasera del Obradoiro que ocupó el antiguo cementerio de peregrinos en Santiago <span class="gris-medio">- P. A.</span></figcaption>
<span class="herramientas-foto bg-gris-claro">
<a class="boton-cuadrado rojo" data-pin-config="beside" data-pin-do="buttonPin" href="https://www.pinterest.com/pin/create/button/?url=http%3A%2F%2Fwww.abc.es%2Flocal-galicia%2F20150210%2Fabci-cementerio-peregrinos-camino-santiago-201502091214.html&media=http%3A%2F%2Fwww.abc.es%2FMedia%2F201502%2F10%2Fcementerio-peregrinos-camino-santiago--644x362.jpg&description=El%20olvidado%20cementerio%20para%20los%20peregrinos%20quiere%20revivir">
<span class="fa fa-pinterest"></span>
</a>
</span>
</figure>
<span class="col-A cuerpo-articulo gris-ultra-oscuro">
<footer class="data gris-medio borde-abajo">
<span class="bloque">
<strong></strong></span><span class="bloque"><a class="alter" href="http://www.abc.es/espana/"><strong><span itemprop="articleSection"></span>
</strong>
</a>
</span>
</footer>
<div itemprop="articleBody">
Siglos atrás, <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">al peregrino a veces le esperaba la muerte en Compostela</span>. En Santiago encontraba no sólo la meta del Camino, sino también la última etapa de su vida. Durante centurias, sus cuerpos yacieron <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">muy cerca de la tumba del Apóstol</span>, en un pequeño <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">cementerio situado en la trasera de la plaza del Obradoiro</span>, a los pies del Pazo de Raxoi. Es de esos vestigios de la tradición jacobea que han quedado en el olvido. Pero el <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Xacobeo</span> se ha propuesto recuperar su memoria. Así lo comentó uno de sus técnicos, <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Manuel Rodríguez</span>, durante el curso de formación para hospitaleros encargados de la acogida en la ruta.<br />
«Bajo la superficie hoy ajardinada reposaron <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">los restos de peregrinos de toda Europa fallecidos en la ciudad</span>. Nació a principios del <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">siglo XIII</span>
con la creación del hospital de Santiago, al que se asoció», escribe
este investigador, gran conocer del Camino, en su última obra «Santiago
de Compostela para los peregrinos», una «guía secreta» para saber dónde mirar en la capital gallega.<br />
Este recinto, junto a la iglesia de San Fructuoso, <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">fue clausurado a principios del siglo XIX</span>,
después de haber acogido «a fallecidos de todo el orbe cristiano
durante más de setecientos años». Pero no sólo. Como prueba de «la <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">alta consideración</span>» que este camposanto tenía, Rodríguez apunta que <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">«Ángel Blanco de Salzedo, canónigo de la Catedral y administrador del hospital real, mandó enterrarse en él en 1710»</span>.<br />
Era habitual que a lo largo del Camino hubiera cementerios de peregrinos porque, explica el especialista, <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">«la muerte formaba parte de esta aventura épica y espiritual a través de Europa»</span>.
Pero el santiagués era el más especial dado que, por su ubicación,
«permitía reposar eternamente a los pies del anhelado Apóstol». Allí
eran <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">sepultados «con una concha de vieira</span>. Así serían identificados en el Cielo como amigos de Santiago e intercedería por ellos».<br />
En su libro, Rodríguez lamenta que <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">«hoy tristemente nada recuerda la fuerte simbología de este lugar»</span>,
pero la iniciativa en la que trabaja el Xacobeo podrá contribuir a
solventar este olvido que padecen también otras insignias históricas del
Camino repartidas por el casco viejo de Compostela. «La clave para
mejorar es la conexión esencial con la ciudad peregrina del pasado —
apuntó durante su divulgativa charla en el Hostal de los Reyes Católicos Rodríguez, que gestiona las relaciones del Xacobeo con las muchas asociaciones de amigos de todo el mundo—. <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">El Camino de Santiago generará más riqueza cuanto más auténtico sea</span>».<br />
Tampoco reparan ya los peregrinos del siglo XXI en la <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">fuente de la rúa do Franco</span>,
visitada desde la Edad Media y hasta el XIX puesto que su agua se
consideraba milagrosa. Tanto, que de hecho a sus cualidades se atribuye
el milagro del ciego <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">San Franco de Siena, que habría recuperado la vista al beber</span>.
A escasos metros, separada por un bar, todavía persiste hoy una pequeña
y casi imperceptible capilla tras una reja. Cuenta la leyenda —y así lo
atestigua una placa— que junto a ella <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">se apalancaron los bueyes que arrastraban el cuerpo del Apóstol</span>. Sin embargo, al carecer de elementos que anuncien su antigua relevancia, casi nadie se detiene ya.<br />
</div>
</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-16612742895997552292015-11-03T12:48:00.003+01:002015-11-03T12:48:43.740+01:00Camino Sanabrés<h1 itemprop="headline">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #b45f06;">Un albergue cerca de As Burgas</span></span></h1>
<h2 itemprop="description">
</h2>
<span class="autor_sup" itemprop="author">
</span><span itemprop="articleBody">Un nuevo albergue para peregrinos, que estará en este caso en una
ubicación estratégica, el casco viejo de Ourense, en un edificio entre A
Burgas y la Plaza Mayor, que abrirá sus puertas cuando se realicen las
obras de remodelación del inmueble, dará servicio a los peregrinos que
hagan el camino por este tramo de la Vía da Prata a su paso por Ourense.<br />
<a href="http://fotos01.farodevigo.es/2015/10/23/318x200/albergue-cerca-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="right" alt="El alcalde y Nava Castro, con miembros de Amigos da Vía da Prata ante el futuro albergue. // J.Regal" border="0" class="kalooga_14154" itemprop="contentURL" src="http://fotos01.farodevigo.es/2015/10/23/318x200/albergue-cerca-1.jpg" title="El alcalde y Nava Castro, con miembros de Amigos da Vía da Prata ante el futuro albergue. // J.Regal" /></a>La
directora de Turismo de Galicia, Nava Castro y el alcalde de Ourense,
Jesús Vázquez, visitaron ayer el edificio que acogerá el próximo
albergue de peregrinos de la provincia incluido dentro Red Pública de
Albergues del Camino de Santiago y que será posible gracias a una
inversión de 800.000 euros.<br />
Nava Castro aseguró en declaraciones a
los medios que con este proyecto "se pondrá en valor un edificio
histórico situado en plena ciudad y que dinamizará la oferta turística
de la zona". Añadió que Ourense será así más "cosmopolita", pues el l
52% de los peregrinos que hicieron el Camino en este año fueron
extranjeros.<br />
<strong>"Espaldarazo al turismo"</strong><br />
Nava
Castro afirmó durante esta visita al futuro albergue de la ciudad, que,
en lo que va de 2015, llegaron a Santiago de Compostela un total de
249.441 peregrinos, lo que supone un incremento del 10,67%. De estos
peregrinos un total de 8.769 escogieron la Vía de la Plata para llegar
hasta Santiago de Compostela<br />
Por su parte el alcalde de Ourense
tras hacer entrega a Nava Castro del proyecto básico de remodelación del
edificio, destacó que esta obra es "un espaldarazo importantísimo para
el desarrollo del turismo en Ourense".<br />
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-29394094762673632942015-11-03T12:46:00.003+01:002015-11-03T12:46:46.694+01:00Ruta de la Lana<h1 itemprop="headline">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #351c75;"><span id="ctl00_cph2Columnas_lblTitulo">La antigua vaquería del monasterio de Silos será un hospedaje en 2016</span></span></span></h1>
<div class="CuerpoNoticia">
<span id="ctl00_cph2Columnas_lblTextoNoticia" itemprop="articleBody">La abadía de Santo Domingo de Silos está de obras. La antigua vaquería
del monasterio benedictino, en desuso desde hace décadas, se convertirá
en un espacio diáfano y en la zona de hospedaje de grupos de jóvenes que
quieran pasar unos días en la localidad burgalesa en la que conviven
desde hace siglos los hermanos de una de las comunidades más veneradas
de todos los tiempos. Será en 2016 cuando se abran las nuevas y modernas
dependencias que buscan abrir este espacio de culto a grupos de scouts,
catequesis o a alumnos de colegios que deseen gozar de un retiro en la
localidad.<br />
Los obreros se afanan estos meses de otoño en cambiar la cara a la zona
en la que antes moraron los animales del monasterio. Una zona que
llevaba años sin tener una utilidad clara y que ahora se convierte en un
espacio multiusos compuesto por una zona de aseos, un salón diáfano,
una zona de dormitorios y un comedor.<br />
El Ayuntamiento de Santo Domingo de Silos recibió hace unos meses la
propuesta de obra por parte de la comunidad benedictina que acarrea en
su totalidad con el montante de unos trabajos que han sido avalados por
Patrimonio de la Junta de Castilla y León. Según fuentes municipales
consultadas, el presupuesto de la obra es de 78.000 euros, exentos de
impuestos.<br />
El mal estado del tejado en esta zona anexa a la entrada al huerto de
la abadía fue, en parte, el detonante de este proyecto. Así lo explicó
en declaraciones a Ical el padre Alfredo, mayordomo de la famosa abadía,
que considera que los trabajos pueden estar finalizados para finales de
año. «Yo creo que para 2016 podrán venir los primeros grupos de
jóvenes», apostilló el religioso, que entiende que como el resto de
miembros de la sociedad, ellos también «deben de hacer obras e intentar
mejorar». «Era un edificio obsoleto sin uso y ahora todo va a cambiar»,
subrayó el padre Alfredo que considera que el hecho de que el monasterio
reciba la visita de grupos de jóvenes será «muy enriquecedor para la
convivencia de todos los hermanos que moramos en la abadía». Así lo
entiende también el padre abad, dom Lorenzo Maté, que se muestra
entusiasmado de que grupos de scouts de toda España puedan acudir a
Silos.<br />
<br />
Adaptarse a los tiempos<br />
<a href="http://i.promecal.es/IMG/2015/4F696866-EBF0-2193-0D0B5A0AF713CDFC.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Los obreros se afanan este otoño en las obras de este espacio. R. Ordóñez (ICAL)" border="0" height="320" src="http://i.promecal.es/IMG/2015/4F696866-EBF0-2193-0D0B5A0AF713CDFC.JPG" width="214" /></a>
Cualquier asociación juvenil que lo desee podrá ponerse en contacto
desde el próximo año con los miembros de la abadía benedictina para
programar una visita que, se presupone, podría realizarse en periodos
vacacionales o fines de semana. Esta situación se viene realizando en
otros monasterios de la orden Benedictina según explicó el padre
Alfredo.<br />
De lo que no cabe duda es de que el monasterio ha sabido adaptarse a
los tiempos que corren realizando «constantes» reformas para mejorar la
calidad de vida de sus moradores habituales y de quienes llegan a la
hospedería. La abadía ha reformado su sistema energético incluyendo
sistemas alternativos de energía eléctrica sostenible al tiempo que
dispone de un sistema de calefacción que cubre buena parte del espacio
de retiro. Este es el caso de la zona de hospedería, una de las más
reclamadas, hasta donde llegan cada semana decenas de peticiones para
alojarse junto a una de las comunidades más veneradas del mundo. El
único requisito para convivir con los monjes es ser varón y aceptar las
normas de una comunidad que en pleno siglo XXI mantiene la disciplina
del “ora et labora”.<br />
</span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-37842745051438909922015-11-03T12:44:00.001+01:002015-11-03T12:44:21.455+01:00Campus Stellae<h1 itemprop="headline name">
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #0b5394;">La Catedral va a estar rodeada de andamios hasta el año 2021</span></span></h1>
<div class="col-xs-10" id="article_column">
<div id="article_content">
<div class="row">
<div class="col-xs-16">
<div>
<div class="photo h_crop extended interaccion_1 " data-anchovideo="605" data-id="00121445852701678214630" data-idvideo="" data-parent="0003_201510S26C19911" data-section="75C38FF20A80B198009B697651EFF72F" itemprop="image associatedMedia" itemscope="" itemtype="http://schema.org/ImageObject">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a data-target=".modal" data-toggle="modal" href="http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2015/10/26/catedral-va-estar-rodeada-andamios-ano-2021/0003_201510S26C19911.htm#" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" height="358" itemprop="url" src="http://www.lavozdegalicia.es/sc/x/default/2015/10/26/00121445852701678214630/Foto/.jpg" width="640" /><span class="media zoom"><span class="expand"></span></span></a></div>
<figure></figure></div>
</div>
</div>
<div class="col-xs-14 col-xs-offset-2">
<div itemprop="articleBody">
<div itemprop="text">
La fachada catedralicia de la plaza da Quintana
estará en obras a partir del año próximo, con el coniguiente andamio en
el entorno. Será una de las primeras actuaciones, junto con la
restauración del cimborrio, que seguirán a las de la fachada frontal. El
proyecto estará hecho en el primer trimestre del 2016 y listo para su
contratación y listo para su contratación y ejecución. La obra vendrá a
acondicionar la fachada, con un palpable deterioro y presa de los
hierbajos. La intervención supondrá un coste que ronda los 400.000
euros.</div>
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Por su parte, también entrará en escena el proyecto
de restauración del cimborrio. Esta obra está en proceso de
adjudicación, trámite que puede llevarse a cabo en este caso, aunque no
en el proyecto de la fachada de la Quintana porque no está aún
constituida la comisión institucional encargada del proceso. Según el
director de la Fundación Catedral, Daniel Lorenzo, es cuestión de días
que se formalice.</div>
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Entretanto, este proyecto de A Quintana está en fase
de elaboración definitiva a la espera de los informes correspondientes.
En lo que atañe al cimborrio, con un coste de 900.000 euros, Lorenzo
prevé que las obras se inicien en el mes de febrero.</div>
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Donde los andamios seguirán por tiempo indeterminado
es en la fachada principal. Aparte de la intervención en la parte
central, seguirán los trabajos en la torre sur. La Fundación se ha
encontrado con un problema más grave de lo que imaginaba y es necesaria
la redacción de un nuevo proyecto porque son necesarias actuaciones
distintas para atajar los males que padece la torre. «Hay que hacer una
modificación importante», dice Lorenzo.</div>
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En su ánimo está que las obras de la Catedral se
efectúen con el máximo cuidado porque «son delicadas y requieren
tiempo». Y en ese sentido habrá trabajos y andamios «todo el tiempo que
sea necesario».</div>
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Ello quiere decir que, inevitablemente, tanto el
exterior como el interior de la Catedral van a estar llenos de andamios
hasta el año 2020, que es cuando se supone que debe estar la basílica a
punto para recibir las riadas de peregrinos. Y estas estructuras siempre
son polémicas porque ocultan la bellelza del templo.</div>
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Recuperación y conservación</div>
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«Benditos andamios. Sería malo si no los hubiera»,
dice Daniel Lorenzo, ya que a su juicio esos elementos indican que la
basílica se está recuperando y valorando. «En el año 2016 va a haber
muchos andamios, y en el 2017 aumentará el volumen de andamios», agrega
Lorenzo, quien resalta que habrá obras, como la del cimborrio, que van a
durar quince meses, es decir, que «si empiezan en febrero se irán a la
entrada del 2017».</div>
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Este año las cifras de peregrinos se incrementaron
respecto al año anterior y el director de la Fundación cree que la
presencia de andamios «no se notó» ni, según señala. «Los visitantes no
tienen las prisas que tenemos nosotros y entienden perfectamente la
situación», resalta.</div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-83377155115965815282015-11-02T20:10:00.001+01:002015-11-02T20:10:14.007+01:00Retratos Peregrinos<img alt="" class="spotlight" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtl1/v/l/t1.0-9/12106775_10207713376662723_5444504901818658578_n.jpg?oh=1885ca02df365b1921ca04951398ec6c&oe=56CA2695" style="height: 495px; width: 660px;" />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7102219164737375655.post-25940553889747418512015-11-01T13:34:00.000+01:002015-11-01T13:34:00.327+01:00Recodos del Camino<img alt="" class="spotlight" height="426" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/t31.0-8/12183932_1150543611640096_4585053164993159700_o.jpg" width="640" />Unknownnoreply@blogger.com0