Clausurado el I Congreso
Internacional de Acogida Cristiana y Nueva Evangelización en el Camino de
Santiago
“No hay evangelización sin acogida y no hay
acogida si no ofrecemos la Palabra de Dios”, aseguró el arzobispo de Santiago de
Compostela, monseñor Julián Barrio, en la homilía de la Misa del Peregrino,
celebración eucarística que puso colofón a los trabajos del “I Congreso
Internacional de Acogida Cristiana y Nueva Evangelización”, desarrollado en
Compostela desde el pasado lunes.
El arzobispo de Santiago indicó que la
hospitalidad que ofrece el Apóstol Santiago en su sede compostelana es siempre
de carácter espiritual y de acogida a los profundos interrogantes del hombre.
Según señaló mons. Barrio, la práctica de la peregrinación ayuda a situar el
sentido de la vida, “al encontrarnos con nosotros mismos y al encontrarnos
con los demás para encontrarnos con Dios”. El arzobispo compostelano, que
abrió el pasado lunes los trabajos de esta cita internacional, explicó a los
asistentes al congreso que “la evangelización en el Camino tiene que ir
acompañada de la exposición de la Palabra de Dios”. Monseñor Barrio
comentó, además, que la acogida es, en el fondo, “dejarse querer por Dios
para querer a Dios y querer a los otros”.
A lo largo de estos días, tres Obispos y dos Arzobispos: D. Henri Brincard,
obispo de Le Puy-en-Velay; D. Carlos Osoro Sierra, arzobispo de
Valencia; Fray Jesús Sanz Montes, arzobispo de Oviedo, además de D.
Julián Barrio Barrio, arzobispo de Santiago de Compostela, intervinieron
con distintas conferencias en el Congreso. “Ser creativos, abrir nuevos caminos de pastoral, nos afirma que el amor
de Dios nos hace fuertes y audaces, infunde valor y osadía”. Con este
lema tomado de la Carta Apostólica, de Juan Pablo II, “Novo Millennio Ineunte”,
fue con el que se convocó a todos los agentes, asociaciones, congregaciones
religiosas y delegados diocesanos que realizan su labor pastoral en el Camino
de Santiago, como lugar privilegiado de la Nueva Evangelización a la que
convocó el anterior pontífice Benedicto XVI, en el Año de la Fe que está
celebrándose en la Iglesia.
Optimismo en Galicia ante la posible visita
del Papa en 2014 por el VIII centenario de la
peregrinación de S. Francisco de Asís
Que todos los caminos llevan a Roma lo afirma el refrán. Que hay varias razones para el optimismo con una futurible visita del Papa a Santiago
lo indican algunos vínculos del Pontífice argentino con la ruta
jacobea, pero sobre todo, lo apuntala una oportuna efeméride: la
celebración en 2014 del octavo centenario de la peregrinación de San Francisco de Asís a la capital gallega, donde casi un milenio después mantiene su labor el convento que fundó.
Cuando hace un mes la quinta votación en la Capilla Sixtina convertía a Jorge Mario Bergoglio
en el sucesor de Benedicto XVI, decidió asumir como nombre Francisco,
inédito hasta ahora por los ocupantes de la sede vaticana.
Pocos días
después explicó que, a pesar de que por su condición de jesuita se pensó
en un primer momento que lo hacía en honor a San Francisco Javier, en
realidad eligió su nombre en homenaje a San Francisco de Asís,
«el hombre de la pobreza, el hombre de la paz, el hombre que ama y
custodia lo creado».
Que éste caminara hace ochocientos años a Santiago
podría llevar a que Francisco siguiera sus pasos y se acercara a la
Catedral compostelana con motivo del aniversario, que se extenderá entre el 1 de julio de 2013 y el 30 de junio de 2015.
Las cinco diócesis gallegas habían preparado
hace tiempo un viaje a Roma, antes de conocerse la renuncia de Benedicto
XVI. El viaje acaba de concluir, con todos los obispos a la cabeza de
sus feligreses. Hace una semana, en la Plaza de San Pedro, Francisco
saludó «cordialmente a los peregrinos de lengua española provenientes de
España, Argentina, México y los demás países latinoamericanos. En
particular al grupo de las diócesis de Galicia», destacó dentro de una
breve enumeración.
Los prelados pudieron verse con el Papa y no desaprovecharon la oportunidad para deslizar ya la propuesta.
Y aseguran que la recibió «con ilusión». Francisco no tiene aún viajes
programados en su agenda al margen de la Jornada Mundial de la Juventud
en Río de Janeiro, este verano.
Restarán muchas gestiones en las que
también está dispuesta a involucrarse la Xunta. Así se lo avanzó este jueves su presidente, Alberto Núñez Feijóo, al orensano José Rodríguez Carballo,
ministro general de los franciscanos y nombrado hace escasos días por
el Santo Padre secretario de la Congregación para los Institutos de Vida
Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. En su opinión, dentro
de la ola de optimismo en la región, «es posible» que Bergoglio acepte.
Francisco conoce además el Camino de Santiago. En los noventa fue obispo de la diócesis burgalesa de Oca,
una sede episcopal histórica que se mantiene como vestigio del pasado.
Por Villafranca Montes de Oca pasa precisamente la senda hacia el
Obradoiro.
Esta
semana está organizado el I Congreso Internacional de Acogida Cristiana
y Nueva Evangelización, en Santiago de Compostela, y el Encuentro de
Hospitaleros de Acogida Cristiana en el Camino, aprovechando el
Congreso. Una semana importante para este figura imprescindible del
Camino de Santiago
Ayer,
tras la misa dominical en la Capilla de Nuestra Señora de Fátima del
barrio de Los Tiradores de Cuenca, varios socios de la AACS de Cuenca
procesionamos la nueva imagen del Apóstol Santiago Peregrino que desde
ahora recibirá culto en dicha capilla. Los peregrinos trasladamos, "a
contraflecha", la imagen del Apóstol por el recorrido urbano del Camino
de la Lana, desde la iglesia del Cristo del Amparo hasta el mojón de
madera próximo a la capilla, lugar en el que tomaron el relevo los
vecinos y parroquianos de Tiradores. Después de la procesión se bendijo
la imagen por el padre Declan y tuvimos una muy amena comida pascual
solidaria.
Bajo la flecha amarilla
no figura logo alguno, ni de empresas ni de instituciones: su único
patrocinador ha sido la solidaridad. Por eso es una marca sencilla, sin
pretensiones, elaborada con pintura barata de un modesto amarillo que no
ha querido hacerse de oro en ese gran negocio colectivo que tienta todo
lo vinculado con la Ruta Xacobea. Simplemente está ahí, trazada no se
sabe por quién, en todos aquellos lugares donde los peregrinos corren
riesgo de despiste.
Elías Valiña,
cura de O Cebreiro, fue el inventor de la marca, pero lejos de reclamar
derechos de autor, los suyos han recibido como herencia la obligación
de mantener la flecha. Pilar A. Valiña (Sarria, 1955), su sobrina, habla
orgullosa de ese legado: "En sus últimas voluntades, pidió a la familia
que nos encargásemos de la señal". Y así lo hacen, con la colaboración
de las asociaciones de amigos del Camino.
Elías Valiña
fue destinado como párroco a O Cebreiro en 1958. El sacerdote llegó a
una casa rectoral en muy mal estado que hacía las veces de hospedería, y
oficiaba en un templo con suelo de madera. Valiña hizo la tesis sobre
el Camino de Santiago, lo que despertó su interés por la ruta. Elías Valiña
impulsaba cambios desde la aislada Pedrafita que se extendían a toda la
ruta. En sus conversaciones con los peregrinos, recibía quejas sobre lo
difícil que era no perderse, por lo que decidió tomar cartas en el
asunto. Compró a bajo precio pintura sobrante de las obras de
señalización de carreteras, cargó los botes en su coche un dos caballos
Citroën y partió hasta Roncesvalles, (de ahí el color amarillo). Luego,
desde Saint Jean Pied de Port, regresó por el Camino Francés, parando en
todos aquellos lugares donde uno podía dudar y tomar la senda
equivocada. En ellos, pintaba una flecha amarilla, volviendo todos los
años a hacer el viaje para repasar las marcas.
Durante años, Elías Valiña
dedicó todos sus esfuerzos al Camino. De su mano nacieron muchas
asociaciones de amigos del Camino, que hoy colaboran en la conservación
de la flecha amarilla. Pero han surgido, además, los que no colaboran:
la flecha ha sido víctima de la picaresca, y no falta quien imita la
señal cambiando la dirección para desviar a los caminantes a mesones y
hospedajes.
La flecha amarilla se convirtió en el símbolo de los peregrinos del
Camino de Santiago y hoy podemos verla en muchos lugares de Europa, por
donde pasa un Camino hacia Santiago.
Qu'a-t-on encore à dire sur
Compostelle, ce sentier mythique qui attire des milliers de pèlerins
chaque année venus des quatre coins du globe? De bien belles choses à
vrai dire si l'on s'éloigne un peu du plancher des vaches pour s'élever
dans l'avion du photographe Hervé Tardy qui, un peu a la manière d'Yann
Arthus Bertrand (La Terre vue du ciel), a croqué du haut des airs le tracé de 1700 km reliant la France à l'Espagne.
La
solitude du pèlerin n'en est que plus grande et touchante, petite
fourmi égarée dans l'immensité des campagnes. Le soleil est torride, on
le sent aux teintes chaudes des clichés. Le vent sec. Le sac lourd sur
les épaules.
De courtes présentations accompagnent les étapes et guident le lecteur,
mais surtout les adorables dessins de l'artiste Mino qui parsème les
pages et les photos d'oiseaux, de vaches ou de pèlerins esquissés à
l'encre, et d'extraits colorés de son carnet de voyage.
Un livre qui fait rêver de partir dès le lendemain, mesurer si la
réalité est aussi belle à hauteur d'homme qu'elle peut l'être à vol
d'oiseau.
La lluvia provoca un socavón de 12 metros en la carretera de Riego de Ambrós a Molinaseca
Las
intensas lluvias recientes han sido
la causa principal del desmoronamiento del muro de contención que
sostiene la carretera LE-142, que enlaza Molinaseca con Riego de Ambrós.
Un corrimiento de tierras que ha provocado un socavón de
aproximadamente doce metros en uno de los dos carriles, invalidándolo
por completo y dificultando notoriamente la circulación, especialmente
de grandes vehículos, como los autobuses que transportan peregrinos del
Camino de Santiago.
El derrumbe se produjo el pasado domingo
alrededor de las 14.00 horas en el kilómetro 48 de la citada carretera, a
un kilómetro y medio aproximadamente de Molinaseca. La zona ya ha sido
debidamente señalizada y los técnicos de la Junta de Castilla y León ya
han valorado el problema. «Van a hacer un muro prefabricado de hormigón.
Tienen que pedir las piezas y una vez que las tengan, las colocarán de
manera inmediata», explicó el alcalde de Molinaseca, Alfonso Arias,
destacando que precisamente por ser Camino de Santiago la solución debe
ser lo más inminente posible, a fin de evitar daños mayores.
De hecho,
si continúa lloviendo nadie descarta que el derrumbamiento llegue a
afectar al segundo carril, obligando al Ayuntamiento a cortar por
completo el vial, el único que da acceso a Riesgo desde Ponferrada.
Pese
a que el socavón se produjo el domingo, el mal estado del vial ya era
visible desde hace algunos meses. «Ya había habido un pequeño
desprendimiento que habíamos señalizado, pero ahora se ha desprendido
por completo el muro de piedra antigua», detalló el regidor.
Si la
situación de la LE-142 empeora y se hace obligado cortar el tráfico, el
trayecto Ponferrada-Riego de Ambrós, en el que se cuentan unos diez
kilómetros aproximadamente, se convertiría en un recorrido de unos 80
kilómetros pues sería necesario ir hasta Astorga y bajar por el Camino
de Santiago. No obstante, el alcalde de Molina confía en que esto no
suceda, asegurando que el delegado de la Junta, Guillermo García, le ha
garantizado que actuarán con la mayor diligencia.
La promoción del Camino de Invierno da los primeros frutos con 2.000 peregrinos
La
promoción de los últimos años sobre el Camino de Santiago de Invierno
—que va de Ponferrada por Priaranza del Bierzo, Borrenes, Carucedo y
Puente de Domingo Flórez hacia la comarca orensana de Valdeorras—
empieza a dar sus frutos. Los alcaldes de Priaranza y Puente, José
Manuel Blanco y Julio Arias, se reunieron en O Barco con sus homólogos
gallegos y en este encuentro constataron que las cifras de usuarios van a
más cada año.
Sin ir más lejos, los datos recabados por los centros de
turismo rural de la zona indican que en los últimos doce meses han sido
unos 2.000 peregrinos los que han hecho esta ruta alternativa jacobea a
la que va por Villafranca del Bierzo, el valle del Valcarce para
adentrarse en Galicia por O Cebreiro. José Manuel Blanco
manifestaba ayer que, en efecto, se está notando una mayor afluencia de
peregrinos, aún cuando echan en falta una mayor apuesta de las
principales administraciones públicas por promocionar y potenciar esta
ruta de peregrinaje que los caminantes utilizaban en invierno para
salvar las nevadas del puerto de Piedrafita. «Sí que se nota que va a
más; no es mucha gente como por el camino principal, pero sí que se
empiezan a ver peregrinos todos los días», expresa el alcalde de
Priaranza, quien el año pasado hizo esta ruta en compañía de un japonés y
se dedicó a señalizar hasta Monforte de Lemos el camino alternativo de
invierno. La señalización es la típica flecha de color amarillo, que
distingue y orienta al caminante hacia Santiago de Compostela.
En
la reunión mantenida entre los alcaldes bercianos y gallegos del Camino
de Invierno se acercaron posturas y se llegó al acuerdo de ceder
locales públicos para uso de los peregrinos.
También se acordó
emprender una serie de actividades para promocionar y dinamizar esta
ruta de peregrinaje alternativa. Entre ellas se habló de promover
exposiciones, cuentacuentos, una muestra de espantapájaros, muestras de
fotografía, teatro, poesía y similares. Algunos de los participantes
llegaron a proponer la recuperación de huertos abandonados. «Fue un
primer acercamiento entre todos para potenciar todo esto», confirmaba el
alcalde berciano presente en la reunión.
Otra de las iniciativas
se enmarca dentro de la actividad política. Así, la procuradora del PP,
Mar Gonzalez Pereda, está trabajando en una moción para apoyar desde la
Junta este Camino de Invierno. También desde Galicia se ha hecho lo
propio, en este caso la parlamentaria socialista Carmen Acuña.
La Fiscalía pide 15 años de prisión para el supuesto ladrón del Códice Calixtino
La Fiscalía pide 15 años de prisión para el
ex electricista de la Catedral compostelana José Manuel Fernández Castiñeiras. por la
sustracción del Códice Calixtino, delito que califica de robo con
fuerza, así como por el robo de otros objetos y dinero durante los años
2000 y 2011.
Por su lado, para su mujer e hijo la Fiscalía pide un año y seis de
prisión y multa de 300.000 euros por el delito de blanqueo de capitales;
y alternativamente, por un delito de receptación, solicita seis meses
de prisión.
En el escrito de calificación
el fiscal Antonio Roma considera a Castiñeiras autor de un delito
continuado de robo con fuerza --por el que pide cinco años de cárcel--;
otro contra la intimidad --dos años de prisión--; un delito de robo con
fuerza --5 años por la sustracción del Códice-- y otro de blanqueo de
capitales --tres años--. Mientras, en concepto de responsabilidad civil,
demanda que indemnice a la Catedral compostelana en 2.311.074,34 euros y
30.016 dólares, que se corresponden con las cantidades sustraídas en la
basílica.
En sus conclusiones provisionales, el fiscal, que pide que se declare
la competencia de la Audiencia Provincial, señala que Castiñeiras prestó sus servicios profesionales como electricista para la Catedral de
Santiago con anterioridad al año 2005, "para cuya función le fueron
entregadas llaves de acceso a puntos distintos del edificio catedralicio
y que utilizaba con la exclusiva autorización hasta entonces para
acceder a la realización de cuantos encargos le fueran realizados a
medida que estos se iban produciendo".
Sin embargo, según sostiene el fiscal "a la finalización de sus
servicios no devolvió las llaves, haciéndolas propias, y guardándolas
bien". En el caso de la llave del despacho del administrador de la
catedral, el fiscal relata que éste se la prestó el año 2000 "so
pretexto de acudir a los baños, no devolviéndola y escondiéndola con
todas las demás". "La apropiación y ocultación de todas las llaves se
hizo con la intención de seguir sustrayendo dinero y otros efectos de su
interés", asegura el fiscal. En su relato, Antonio Roma
resalta que "a pesar de haber finalizado el encargo de servicios para la
Catedral y valiéndose de las relaciones personales establecidas durante
el período en que prestó los mismos, el acusado continuó asistiendo al
edificio diariamente para indagar las medidas de seguridad a medida que
se iban instalando así como conocer las costumbres de las distintas
personas". "Y, de esta manera, detectar los lugares en que se depositaba
dinero u otros bienes que pudieran existir en el edificio y los fallos
en los sistemas de seguridad tales como videocámaras o cerraduras",
argumenta el fiscal.
En concreto, la Fiscalía resalta que desde agosto del año 2000 hasta el 3
de junio de 2012, el acusado acudía diariamente a la Catedral
compostelana desde las 7.00 horas con las llaves que disponía, y en
particular con la del archivo del administrador y las correspondientes a
las cajas fuertes, y "se hizo con las claves".
De este modo, "aprovechando el hueco
horario entre el final de la misa y la llegada del administrador", el
acusado, según sostiene el fiscal, "accedía con una frecuencia casi
diaria y empleando las mencionadas llaves para, una vez en el interior,
abrir la caja fuerte y sacar dinero de su interior a su conveniencia".
El acusado, según el fiscal, hizo propias, al menos, las cantidades
que suman 2.311.074,34 euros entre agosto de 2000 y el año 2011. De las
cantidades sustraídas, destacan los 700.000 euros con los que se hizo
entre 2006 y 2007.
El acusado sustrajo, asimismo, según
el relato del fiscal, otras cantidades no determinadas de euros entre
el 1 de enero y el 3 de julio de 2012, "en todo caso superiores a 1.000
euros". Además, el acusado se llevó durante este período al menos
30.016 dólares americanos y otras cantidades en pesetas y otras divisas.
De la misma manera, se hizo con unas llaves del Archivo catedralicio
donde se ubica el despacho del Deán José María Díaz. Entre 2002 y 2003,
el acusado sacó de esta dependencia 2.272 euros.
Con posterioridad,
dentro de los años 2011 y 2012, el acusado sacó del despacho del deán
otros objetos de su propiedad tales como dos libros facsímiles, uno de
un 'Libro de Horas' y un 'Officium Virginis', con valor superior a 1.000
euros cada uno, así como dos bandejas y una concha de plata.
De la misma manera, dentro del mismo despacho y pertenecientes a la
Catedral, el acusado se llevó en distintas ocasiones entre 2000 y 2012
diez ejemplares facsímiles del Códice Calixtino valorados cada uno en
más de 1.000 euros.
Asimismo, en las entradas tanto al espacio donde se ubica la caja
fuerte como en el despacho del deán, "el acusado tomaba los papeles que
encontraba de su utilidad para conocer el estado de cuentas y las
medidas de seguridad existentes en la Catedral" y, de esta manera,
"facilitar sus sustracciones, así como para conocer datos personales del
deán o de otras personas vinculadas con la iglesia compostelana, que se
llevaba para su clasificación, estudio y almacenamiento".
Todos estos hechos constituyen para el fiscal un delito continuado de
robo con fuerza y otro contra la intimidad, por los que pide cinco y
dos años, respectivamente, de prisión para Castiñeiras.
Mientras, "como consecuencia de
su conocimiento de la Catedral y los bienes custodiados", el fiscal
señala que el acusado "decidió hacer propio el Códice Calixtino, objeto
de numerosos estudios científicos que dan cuenta de su extraordinaria
importancia cultural" y cuyo valor de aseguramiento ascendía a 7
millones.
El Códice se encontraba en el Archivo catedralicio, cuyo acceso es
posible a través del claustro "para el que únicamente se puede pasar
empleando una llave, en un espacio específico, dentro de una caja
fabricada con el propósito de conservarlo", precisa el fiscal. "Con tal
propósito, el acusado disponía de una llave de acceso desde el claustro
el 4 de julio de 2011 que había adquirido por medios no determinados,
pero que no devolvió a la finalización de sus servicios y que ocultaba
en la Capilla de Alva de la Catedral". Una vez cogió la llave, según el relato del fiscal, "accedió al
interior de las estancias, abrió la caja fuerte y de ella sacó el Códice
Calixtino, que ocultó entre sus ropas y se llevó del lugar, guardándola
en una dependencia de su pertenencia en Milladoiro".
"El acusado guardaba en su domicilio en Milladoiro, en el domicilio
de su hijo Jesús Fernández, en la misma localidad pero a su entera disposición
y en la vivienda que el acusado poseía en Sanxenxo perfectamente
organizados en fajos 30.016 dólares y 1.676.020,8 euros", afirma el
fiscal.
Asimismo, tanto en los tres domicilios mencionados, en una vivienda
de su esposa, Manuela Remedios N.M., en Negreira y en el vehículo en el
que circulaba y de su propiedad, "el acusado conservaba los diez
ejemplares facsímiles mencionados". El fiscal sostiene que el
acusado "decidió utilizar el dinero sustraído en efectivo e introducirlo
en el circuito lícito" y, con esta finalidad, "se puso de acuerdo con
los otros acusados, esposa e hijo, de manera que la presencia de tres
personas no generase dudas en torno a la enorme cantidad de dinero en
efectivo que disponían en la adquisición de fincas urbanas, con
ocultación del origen ilícito del dinero".
Así, el fiscal considera que "los tres acusados hicieron un
aprovechamiento compartido del dinero y con el mismo adquirieron" varios
inmuebles, como una vivienda en la calle Rosalía de Castro en
Milladoiro y un piso con plaza de garaje en Sanxenxo.
El electricista ocultaba en la capilla del Alba llaves del archivo, de despachos y de la caja fuerte
Cuando dejó de trabajar en la catedral
compostelana, en el 2005, el fiscal lo acusa de no haber devuelto las
llaves y de ocultarlas bien en su casa, en su coche o en la capilla del
Alba, un extremo que hasta ahora no se conocía. En los años siguientes,
siempre según el fiscal, siguió acudiendo a la catedral a diario «para
indagar las medidas de seguridad que se iban instalando» y «utilizando
las llaves de acceso al claustro, la sala de canónigos y otras
dependencias recorría las distintas estancias».En el escrito que el fiscal Antonio Roma ha remitido al juez que instruye el caso del Calixtino, José Antonio Vázquez Taín,
relata que el acusado aprovechó sus años de electricista en la catedral
de Santiago para hacerse con una gran cantidad de llaves de múltiples
dependencias del templo, entre ellas del archivo en el que se guardaba
el Códice, así como del despacho del administrador en el que está la
caja fuerte y de la propia caja de caudales.
De esta manera, supuestamente pudo seguir sacando
dinero de la caja fuerte, aunque el fiscal sitúa en agosto del 2000 el
inicio de estos robos. El modus operandi era siempre el mismo. Acudía al
templo a las 7 horas con las llaves y «aprovechando el hueco horario
entre el final de la misa y la llegada del administrador» abría la caja
de caudales y sacaba dinero «a su conveniencia». Las cantidades
supuestamente sustraídas eran muy grandes, como probaría que el día de
su detención llevase encima 4.200 euros.
En lo que respecta al robo del Códice, el fiscal resalta que Fernández Castiñeiras
tenía una llave del archivo que utilizó para entrar, abrir la caja
fuerte en la que estaba custodiado y llevarse el libro, asegurado en 7
millones de euros.
Prueba de la enorme capacidad económica que los
robos le proporcionaban, cree el fiscal, fue que pese a no tener
ingresos pagase en efectivo en el 2008 el apartamento de Noalla, por el
que desembolsó 150.253 euros más el IVA.
La Junta licita en 3,3 millones la restauración de San Juan de Ortega
Tras años de espera y numerosas dudas sobre el proyecto, la Consejería
de Cultura y Turismo ha anunciado la licitación, por procedimiento
abierto con pluralidad de criterios de adjudicación, para la
contratación de la primera fase de restauración y rehabilitación del
Monasterio de San Juan de Ortega, en la localidad de Barrios de Colina,
como Centro Cultural, Albergue de Peregrinos y Centro Asistencial. Estas
obras que ahora se licitan están incluidas en el convenio suscrito, en
el año 2009, entre la Junta de Castilla y León, la Fundación Caja de
Burgos y el Arzobispado de Burgos. El importe neto del presupuesto base de licitación del proyecto
asciende a 3.375.875 euros, que con el 21 por ciento de IVA hace que el
importe total de las obras sea de 4.084.808. El plazo de ejecución de
los trabajos, según se contempla en el pliego de condiciones, será de 36
meses a contar desde la firma de las actas de comprobación de
replanteo.
La Junta aporta 2.693.387 euros y la Fundación Caja de Burgos destina
1.391.421 euros, mientras que al Arzobispado de Burgos, titular del
monasterio, lo cede para la ejecución del proyecto de restauración y
rehabilitación. El convenio de colaboración para rehabilitar San Juan
de Ortega pretende recuperar uno de los hitos del Camino de Santiago a
su paso por la provincia y aumentar su valor patrimonial, cultural,
espiritual y turístico. Desde la fecha de inicio del convenio de
colaboración se han realizado diversas actuaciones: estudios previos,
obras previas de limpieza en el claustro y desescombro y la redacción
del proyecto básico y de ejecución de la restauración. Las acciones
previstas consisten en la restauración general de las cubiertas y de sus
armaduras estructurales y paramentos exteriores de piedra, construcción
de una nueva arquería en el ala norte del claustro, completando el
conjunto y aprovechando algunos elementos originales refuerzo de las
alfarjías, adaptándolas a las nuevas necesidades estructurales y de uso,
así como la distribución de espacios en las tres plantas del
monasterio.
Catedral de Santiago de Compostela: devoção e beleza
Para o poeta alemão Goethe, a Europa foi feita
peregrinando a Compostela. A rota milenar levou milhares de pessoas a
percorrer seus caminhos para chegar à centenária Catedral de Compostela,
magnífica construção arquitetônica que recompensa a fé dos fiéis e a
curiosidade dos turistas com sua imponência e capacidade de agregar.
Símbolo da Igreja Católica espanhola, hoje Compostela é um patrimônio da
humanidade e um convite a todos que desejem realizar essa fascinante
viagem.
Santiago de Compostela é o lar espiritual de Espanha. Para muitos
cristãos, a peregrinação à catedral de Santiago só rivaliza com uma
visita à Terra Santa. Com mais de cem mil visitantes por ano, é um dos
destinos de peregrinação no mundo que cresce a maior ritmo. A catedral
de Santiago de Compostela está localizada ao fim do antigo caminho de
peregrinação medieval, o Caminho de Santiago. A descoberta do alegado
sepulcro do apóstolo Santiago, durante o reinado de Afonso II, foi um
acontecimento da máxima importância na história da Europa e
principalmente dos conflituosos territórios da Península Ibérica.
Segundo uma lenda local, em 813 um ermitão localizou seu túmulo num
local indicado por uma chuva de estrelas, ou Campus Stellae (campo de estrelas) - expressão que dá origem a Compostela.
Médecin, écrivain et diplomate élu à
l'Académie française, Jean-Christophe Rufin est parti le 26 mai 2011
d'Hendaye, il est arrivé à Compostelle le 28 juin, au terme de 850 km de
marche sur le Camino del Norte. Une aventure qu'il relate dans un
livre. Pèlerin.
Le livre que vous venez de publier a pour titre Immortelle randonnée
et pour sous-titre Compostelle malgré moi
(Ed. Guérin). Cela mérite une explication… Jean-Christophe Rufin.
Ce titre fait allusion à mon statut d'« immortel » : tout académicien que je suis, j'ai marché pendant un mois, porté ma mochila
(sac à dos), couché sous ma tente et mangé des bocadillos
(sandwichs)...
Mais j'ai également souhaité évoquer le caractère
particulier d'un voyage vers Compostelle, qui est de l'ordre de
l'Éternel. C'est une manière de prévenir le lecteur qu'il ne va pas lire
un récit de voyage classique. Quant au sous-titre, il donne le
ton : celui de la dérision que j'entretiens par rapport à moi-même.
Lorsque j'ai accompli ce voyage, je venais de passer trois ans au
Sénégal, servi par des gens en gants blancs qui m'appelaient
« Excellence ».
Et je me suis retrouvé à marcher, chemineau parmi
tant d'autres... un peu malgré moi, il faut l'avouer. J'ai en effet
préparé ce projet sans savoir si j'allais effectuer la Haute Route
pyrénéenne ou le chemin de Compostelle par le nord.
Arrivé à
Hendaye, en réalité, je n'avais plus le choix. J'étais déjà happé par le
chemin. J'ai renvoyé du matériel de montagne par La Poste et je suis
parti. Pouvez-vous, a posteriori, répondre à la fameuse question des motivations du départ ?
Je n'avais pas envie de relever un défi sportif, mais plutôt
d'effectuer une marche au long cours pour mûrir un certain nombre de
questionnements. Le déclencheur a été le livre sur Jacques Cœur que je
préparais : j'avais besoin de m'immerger dans le Moyen Âge, période
faste du chemin de Saint-Jacques.
Synchronicité supplémentaire :
c'est par la rue d'Auron, où serait né le grand argentier de Bourges,
que passaient les jacquets de la voie limousine. Vous dites que « le chemin est une alchimie du temps sur l’âme ». Quelles sont les phases de cette progression ?
Je respecte les pèlerins qui effectuent le chemin par étapes,
mais cette marche fragmentée ne permet pas au temps de faire son
travail. Lorsqu'on accomplit le parcours en une fois, on suit une
progression. D'abord, il faut roder le corps, les muscles. On est
accaparé par les problèmes matériels : s'alimenter, trouver de l'eau.
C'était la première fois que je faisais une si longue marche, et il m'a
fallu plusieurs jours pour m'adapter à ma nouvelle condition de pèlerin.
J'ai
ensuite vécu une deuxième étape, à l'écoute du message délivré par le
chemin à travers son patrimoine chrétien : églises, cathédrales,
monastères. J'y ai rencontré de curieux personnages : un prêtre à
Cóbreces qui, pendant sa messe, a fait un vrai talk-show en guise de
sermon. Ou encore un moine basque, rigolant avec les filles de passage
au monastère de Zenarruza, mais très digne lorsqu'il récitait les
psaumes.
Ayant dépassé cet horizon, je me suis engagé dans une
troisième période, où je pense avoir touché l'essentiel. Dans les
Asturies, on traverse des villages désertés, parsemés d' hórreos
(greniers à grains), qui n'ont pas beaucoup évolué depuis le
néolithique. C'est alors que je me suis senti délivré de tout. J'ai
compris que ce pèlerinage ne répondait pas à une approche dogmatique,
mais plutôt à une démarche initiatique. Car je ne cherchais rien, et je
l'ai trouvé.
Une fois que l'on a fait un certain nombre de jours
de marche, on est invité à abandonner ses désirs, ses idées reçues
– c'est pourquoi j'écris dans mon livre que Compostelle est un
pèlerinage bouddhiste. À ce stade, notre terreau intérieur est prêt à
accueillir un itinéraire spirituel, quel qu'il soit. Pour les dernières
étapes, ma femme m'a rejoint. J'ai donc dû redescendre sur terre.
J'étais complètement décalé par rapport à elle, et c'est alors que j'ai
mesuré le chemin parcouru. Cette phase a amorcé mon retour vers les
autres.
Comment avez-vous vécu l’arrivée à Saint-Jacques ?
J'ai tout d'abord été déçu de me retrouver au milieu de cette
foule, jusque dans la cathédrale où les places assises sont accaparées
par ceux qui arrivent en car. Sans parler des marchands de souvenirs !
On aimerait arriver dans un lieu plus authentique. Cependant l'émotion a
fini par prendre le dessus pendant la messe des pèlerins, où j'ai vécu
un véritable moment de communion. Et votre retour ? Y a-t-il pour vous un « avant » et un « après » Compostelle ?
Parvenu au terme du voyage, je me suis dit que je n'étais pas
arrivé ; j'ai compris que le but n'était pas matériel. Au retour, j'ai
réfléchi à ce que le chemin m'avait apporté. Comme la nécessité de se
libérer du superflu, ce que j'appelle la « philosophie de la mochila
». Dans mon chalet, j'ai élagué beaucoup de reliques du passé qui
encombraient mon présent. Ce nettoyage m'a amené à m'interroger sur ce
qui était important pour moi. Et j'ai compris que les fonctions
officielles que j'avais occupées n'étaient pas essentielles. J'ai décidé
de me consacrer à l'écriture, une activité qui me remplit de bonheur.
« Excellence ».
Et je me suis retrouvé à marcher, chemineau parmi
tant d'autres... un peu malgré moi, il faut l'avouer. J'ai en effet
préparé ce projet sans savoir si j'allais effectuer la Haute Route
pyrénéenne ou le chemin de Compostelle par le nord.
Arrivé à
Hendaye, en réalité, je n'avais plus le choix. J'étais déjà happé par le
chemin. J'ai renvoyé du matériel de montagne par La Poste et je suis
parti. Pouvez-vous, a posteriori, répondre à la fameuse question des motivations du départ ?
Je n'avais pas envie de relever un défi sportif, mais plutôt
d'effectuer une marche au long cours pour mûrir un certain nombre de
questionnements. Le déclencheur a été le livre sur Jacques Cœur que je
préparais : j'avais besoin de m'immerger dans le Moyen Âge, période
faste du chemin de Saint-Jacques.
Synchronicité supplémentaire :
c'est par la rue d'Auron, où serait né le grand argentier de Bourges,
que passaient les jacquets de la voie limousine. Vous dites que « le chemin est une alchimie du temps sur l’âme ». Quelles sont les phases de cette progression ?
Je respecte les pèlerins qui effectuent le chemin par étapes,
mais cette marche fragmentée ne permet pas au temps de faire son
travail. Lorsqu'on accomplit le parcours en une fois, on suit une
progression. D'abord, il faut roder le corps, les muscles. On est
accaparé par les problèmes matériels : s'alimenter, trouver de l'eau.
C'était la première fois que je faisais une si longue marche, et il m'a
fallu plusieurs jours pour m'adapter à ma nouvelle condition de pèlerin.
J'ai
ensuite vécu une deuxième étape, à l'écoute du message délivré par le
chemin à travers son patrimoine chrétien : églises, cathédrales,
monastères. J'y ai rencontré de curieux personnages : un prêtre à
Cóbreces qui, pendant sa messe, a fait un vrai talk-show en guise de
sermon. Ou encore un moine basque, rigolant avec les filles de passage
au monastère de Zenarruza, mais très digne lorsqu'il récitait les
psaumes.
Ayant dépassé cet horizon, je me suis engagé dans une
troisième période, où je pense avoir touché l'essentiel. Dans les
Asturies, on traverse des villages désertés, parsemés d' hórreos
(greniers à grains), qui n'ont pas beaucoup évolué depuis le
néolithique. C'est alors que je me suis senti délivré de tout. J'ai
compris que ce pèlerinage ne répondait pas à une approche dogmatique,
mais plutôt à une démarche initiatique. Car je ne cherchais rien, et je
l'ai trouvé.
Une fois que l'on a fait un certain nombre de jours
de marche, on est invité à abandonner ses désirs, ses idées reçues
– c'est pourquoi j'écris dans mon livre que Compostelle est un
pèlerinage bouddhiste. À ce stade, notre terreau intérieur est prêt à
accueillir un itinéraire spirituel, quel qu'il soit. Pour les dernières
étapes, ma femme m'a rejoint. J'ai donc dû redescendre sur terre.
J'étais complètement décalé par rapport à elle, et c'est alors que j'ai
mesuré le chemin parcouru. Cette phase a amorcé mon retour vers les
autres.
Comment avez-vous vécu l’arrivée à Saint-Jacques ?
J'ai tout d'abord été déçu de me retrouver au milieu de cette
foule, jusque dans la cathédrale où les places assises sont accaparées
par ceux qui arrivent en car. Sans parler des marchands de souvenirs !
On aimerait arriver dans un lieu plus authentique. Cependant l'émotion a
fini par prendre le dessus pendant la messe des pèlerins, où j'ai vécu
un véritable moment de communion. Et votre retour ? Y a-t-il pour vous un « avant » et un « après » Compostelle ?
Parvenu au terme du voyage, je me suis dit que je n'étais pas
arrivé ; j'ai compris que le but n'était pas matériel. Au retour, j'ai
réfléchi à ce que le chemin m'avait apporté. Comme la nécessité de se
libérer du superflu, ce que j'appelle la « philosophie de la mochila
». Dans mon chalet, j'ai élagué beaucoup de reliques du passé qui
encombraient mon présent. Ce nettoyage m'a amené à m'interroger sur ce
qui était important pour moi. Et j'ai compris que les fonctions
officielles que j'avais occupées n'étaient pas essentielles. J'ai décidé
de me consacrer à l'écriture, une activité qui me remplit de bonheur.
El orensano José Rodríguez Carballo, primer nombramiento del papa Francisco
El sumo pontífice ha elevado además al franciscano gallego a la categoría de arzobispo de la sede titular de Belcastro
El papa Francisco ha nombrado al ourensano José Rodríguez Carballo,
actual ministro general de la Orden de los Frailes Menores Franciscanos
(OFM), como nuevo secretario de la Congregación para los Institutos de
Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, según informó este
sábado la Santa Sede en un comunicado.
Francisco ha elevado además a Rodríguez Carballo,
ministro general de los Franciscanos desde 2003 y presidente de la
Unión de los Superiores Generales desde el pasado noviembre, a la
categoría de arzobispo de la sede titular de Belcastro.
El religioso gallego (Lodoselo, 1953) se formó en
seminarios de Zamora y A Coruña y es autor de algunos libros y
artículos sobre vida consagrada y religiosa.
En 1973 se trasladó a Jerusalén, donde cursó
estudios Teológicos y fue ordenado sacerdote cuatro años más tarde en la
iglesia de San Salvador.
Licenciado en Teología Bíblica y en Sagrada
Escritura, Rodríguez Carballo volvió después a España, donde en 1989 se
convirtió en guardián y rector del Convento de San Francisco en Santiago
de Compostela, siendo elegido tres años más tarde su ministro
provincial y desempeñando de 1993 a 1997 el cargo de presidente de la
Unión de Ministros Provinciales Franciscanos de Europa.
Miembro de las Congregaciones para la
Evangelización de los Pueblos y para los Institutos de Vida Consagrada y
las Sociedades de Vida Apostólica, el franciscano español ha
participado en los Sínodos de Obispos de 2005, 2008, 2010 y 2012, así
como en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de
Aparecida de 2007. José Rodríguez Carballo: «Pienso que vamos a asistir a una nueva primavera en la Iglesia católica»
«Bergoglio fue cordial y fraterno, me parecía tener delante a un amigo», asegura
Conoció al cardenal Bergoglio en el 2004 y
mantuvo con él una sincera amistad durante sus encuentros en sínodos de
obispos. En ellos se forjó una admiración mutua que se traduce ahora en
el nombramiento de José Rodríguez Carballo para la curia. En esta
entrevista, realizada tras la misa de inicio del pontificado, el
ourensano detalla cómo surgió esa amistad y avanza sin rodeos «una nueva
primavera para la Iglesia católica». Explica además cómo desea el papa
que ejerzan la autoridad los eclesiásticos que, como el franciscano
gallego, la detentan: únicamente «a través del servicio» a los demás.
-¿Dónde coincidió usted con el papa Francisco y qué relación tuvo con él?
-Tuve varios encuentros con el cardenal Bergoglio
más o menos prolongados. En el 2004 vino a visitarme a la curia general
de los franciscanos para hablar de cuestiones de la Iglesia en
Argentina en las que entraba la orden. Fue muy cordial y fraterno. Me
parecía tener delante a un amigo, un hermano y un compañero de toda la
vida. Luego participamos en dos sínodos de obispos y tuve la suerte de
trabajar en el mismo grupo lingüístico que él. Los contactos eran casi
diarios, sobre todo en el momento del descanso. Luego coincidimos en la
quinta Asamblea General de los Obispos de Latinoamérica, en Aparecida.
Sus intervenciones eran siempre claras y precisas. Fue el presidente de
la comisión que redactó el documento final, el llamado Documento de
Aparecida.
-El 19 de marzo se volvió a encontrar con él en la misa de inicio del pontificado.
-Sí, tuve esa dicha. Entre otras cosas, recordamos todos esos encuentros. Tiene una memoria feliz y es una persona encantadora.
-¿Qué puede aportar este papa que ha elegido como modelo a san Francisco?
-Un estilo propio caracterizado por la cercanía,
la sencillez y la pobreza. Creo que el santo padre Francisco aportará a
la Iglesia la frescura del Evangelio como la vivió san Francisco en el
medievo. Es significativo que llegue a la cátedra de Pedro un papa al
estilo de Juan XXIII, precisamente cuando se cumplen 50 años de la
muerte del llamado papa bueno. Pienso que vamos a asistir a una nueva
primavera en la Iglesia católica.
-El rastro de san Francisco parece claro en su discurso.
-Su homilía el día que inició su ministerio
petrino fue una obra maestra. Habló de custodiar a Cristo en nuestras
vidas para guardar y custodiar a los demás, especialmente los niños, los
ancianos y los más frágiles. Se dirigió a los cristianos, pero también a
quienes «ocupan puestos de responsabilidad en el ámbito económico,
político o social». A ellos y a todos los constituidos en autoridad nos
recordó con fuerza que la autoridad y el poder se ejercen a través del
servicio. En este sentido, la homilía recordó al san Francisco que
escribió a los regidores de los pueblos.
-¿Y encaja bien ese modelo franciscano en un jesuita?
-Sí. No olvidemos que san Ignacio de Loyola pensó en la posibilidad de ser franciscano.
La Catedral inaugura un servicio de visitas guiadas a la carta a razón de 20 euros persona
El Museo y el palacio de Xelmírez son dos de los espacios abiertos a las nuevas visitas guiadas especializadas.
La Catedral de Santiago ha puesto en marcha un
servicio de visitas guiadas a la carta. Esta nueva modalidad forma parte
del plan de gestión eficiente elaborado para garantizar la
autofinanciación del templo. El objetivo es permitir un recorrido por el
edificio más amplio y de mayor calidad a grupos con un interés especial
en la historia y el arte, así como a colectivos, especialmente a los
vinculados a los congresos y reuniones que tienen lugar en la ciudad.
El servicio tan solo está disponible para grupos
de más de diez personas y cuesta 20 euros por cada integrante. La visita
está guiada por personal propio y especializado de la Catedral e
incluye la colección permanente del Museo, el interior de la basílica,
las cubiertas y el palacio de Xelmírez. La duración del recorrido está
en torno a las dos horas.
La contratación y reserva de estas visitas se
puede hacer desde el servicio telefónico habitual habilitado por la
Catedral desde principios de año: el 902 557 812. También es posible
recurrir al punto de información del centro de recepción de visitantes,
habilitado en la cripta del Pórtico de la Gloria, con entrada desde la praza do Obradoiro.
Otro de los proyectos que ha puesto en marcha la
Catedral de Santiago para mejorar su gestión económica y comercial es la
posibilidad de ofrecer en alquiler algunos de los espacios del recinto,
como por ejemplo el claustro, para que puedan acoger eventos sociales,
culturales o empresariales.
Con todas estas medidas, la fundación que
gestiona el templo espera obtener nuevos fondos que le permitan acometer
en los próximos cuatro años inversiones por valor de 12 millones de
euros.
En este sentido, se ha elaborado un plan de
mecenazgo que buscará 5.000 amigos que abonen cuotas de 60 euros
anuales, 200 colaboradores a razón de 500 euros al año, 25 empresas que
aporten 6.000 euros y otras diez de mayor tamaño que ingresen 30.000.
Finalmente, buscarán cinco patrocinadores que colaboren con las arcas
catedralicias con 50.000 euros anuales.
- Albergue pequeño, acogedor y tranquilo para descansar y evitar las aglomeraciones. - Situado en el Camino de Santiago a 5 Km de Roncesvalles. - De nueva construcción con la siguiente distribución: 2 habitaciones dobles en cama 1 habitación triple en cama 1 habitación múltiple con 8 plazas en litera 1 habitación múltiple con 10 plazas Comedor Sala de estar Duchas con agua caliente Terraza exterior - Servicio de restauración: desayuno, cena y comida para llevar (bocadillos etc.) - Se facilita la Credencial para los peregrinos que inician el Camino. - Servicio gratuito de transporte entre el albergue y Roncesvalles para Peregrinos. - Wifi gratis - Se recomienda reservar con antelación. Reservas on-line E-mail info@irugoienea.com Tfno. 649-412487
El albergue Antonino y Cinia reabre sus puertas hasta octubre
Exterior del albergue municipal de peregrinos de La Virgen.
El
Albergue Municipal de Peregrinos Don Antonino y Doña Cinia, situado en
la avenida Padre Eustoquio de La Virgen del Camino, abrió sus puertas
ayer y estará al servicio de los peregrinos hasta finales del próximo
mes de octubre.
Según las previsiones, este año se espera un notable aumento de
pernoctaciones. Además, aunque el tiempo no acompaña demasiado ya han
comenzado a llegar peregrinos. El pasado año se registró un incremento
de pernoctaciones del 3,19% sobre las del año anterior. Este
alojamiento, que permanece abierto seis meses, está considerado como un
albergue 5 estrellas por los peregrinos, por todos los servicios que se
ofrecen y la calidad de los mismos.
La pasada temporada se registraron 5.074 pernoctaciones. El país con
mas asistencia de peregrinos fue Alemania, seguido de España, Francia e
Italia, aunque también hay que destacar las pernoctaciones de países
como Japón, Corea y Estados Unidos que registrado un notable incremento.
El albergue dispone de cuarenta plazas (20 literas), distribuidas en
dos habitaciones y dispone de servicios como biblioteca, jardín, comedor
o zona wifi.
Los peregrinos que obtienen su 'compostela' caen un 20% en Semana Santa, hasta los 3.195
La Oficina del Peregrino atribuye la bajada al mal tiempo y a la crisis
En total 3.195 peregrinos ovtuvieron su
'compostela' en Santiago entre el Jueves Santo y el Domingo de Pascua,
la pasada Semana Santa, lo que supone un 20,7 por ciento menos que en la misma
festividad de 2012, cuando fueron 4.030 personas.
Según la Oficina del Peregrino, en la jornada de Jueves Santo recibieron la 'compostela' 668 peregrinos, una cifra inferior a los 859 peregrinos que lo
hicieron en Jueves Santo de 2012 --el 5 de abril--.
Asimismo, el Viernes Santo el número de caminantes que recogió
este diploma que reconoce la peregrinación por métodos tradicionales --a
pie, bicicleta o caballo-- llegó a 834 personas, menos que los 1.150
del Viernes Santo del año pasado.
En cuanto a la jornada del sábado, los datos de la Oficina del
Peregrino detallan que sellaron la 'compostela' 916 persona, frente a
las 1.040 que lo hicieron en la misma jornada del pasado ejercicio.
Finalmente, en la jornada del Domingo de Pascua pasaron por la
Oficina del Peregrino en Santiago 777 caminantes, una cifra inferior a
los 984 que recogieron este documento el último día de la Semana Santa
de 2012.
Desde la Oficina del Peregrino se admite que las cifras
registradas son "bajas", debido, fundamentalmente, al "mal tiempo" y las
previsiones meteorológicas, que provocaron que "algunas personas que
habían planeado hacer el camino, se echasen para atrás".
Asimismo, en su opinión, también ha influido la crisis y la fecha
en la que ha caído la Semana Santa de este año, a "final de mes".
De todos modos, en conjunto, las cifras de peregrinos desde el arranque del aó son bastante buenas.
En la relación de peregrinos que recibieron su compostela a diario durante marzo, a pesar de ser uno de los más fríos y lluviosos de la historia, puede comprobarse: 1 de marzo de 2013: 81 peregrinos 2 de marzo: 101 3 de marzo: 37 4 de marzo de 2013: 20 5 de marzo de 2013: 32 6 de marzo de 2013: 105 7 de marzo de 2013: 60 8 de marzo de 2013: 61 9 de marzo de 2013: 59 10 de marzo de 2013: 41 lunes 11 de marzo: 45 martes 12 de marzo: 65 miércoles 13 de marzo: 34 jueves 14 de marzo: 99 viernes 15 de marzo: 110 sábado 16 de marzo: 126 domingo 17 de marzo: 119 Lunes, 18 de marzo: 149 Martes, 19 de marzo: 121 Miércoles, 20 de marzo: 143 Jueves, 21 de marzo: 226 Viernes, 22 de marzo: 476 Sábado, 23 de marzo: 174 Domingo, 24 de marzo: 246 El lunes 25 de marzo 176 El martes 26 de marzo 464 El miércoles 27 de marzo 632 El jueves 28 de marzo 669 El viernes 29 de marzo 834 El sábado 30 de marzo 946 El domingo 31 de marzo 777 Las estadísticas de la peregrinación arrojan los siguientes datos: El número total de peregrinos es:7.229
José Manuel Blanco
manifestaba ayer que, en efecto, se está notando una mayor afluencia de
peregrinos, aún cuando echan en falta una mayor apuesta de las
principales administraciones públicas por promocionar y potenciar esta
ruta de peregrinaje que los caminantes utilizaban en invierno para
salvar las nevadas del puerto de Piedrafita. «Sí que se nota que va a
más; no es mucha gente como por el camino principal, pero sí que se
empiezan a ver peregrinos todos los días», expresa el alcalde de
Priaranza, quien el año pasado hizo esta ruta en compañía de un japonés y
se dedicó a señalizar hasta Monforte de Lemos el camino alternativo de
invierno. La señalización es la típica flecha de color amarillo, que
distingue y orienta al caminante hacia Santiago de Compostela.
José Manuel Blanco
manifestaba ayer que, en efecto, se está notando una mayor afluencia de
peregrinos, aún cuando echan en falta una mayor apuesta de las
principales administraciones públicas por promocionar y potenciar esta
ruta de peregrinaje que los caminantes utilizaban en invierno para
salvar las nevadas del puerto de Piedrafita. «Sí que se nota que va a
más; no es mucha gente como por el camino principal, pero sí que se
empiezan a ver peregrinos todos los días», expresa el alcalde de
Priaranza, quien el año pasado hizo esta ruta en compañía de un japonés y
se dedicó a señalizar hasta Monforte de Lemos el camino alternativo de
invierno. La señalización es la típica flecha de color amarillo, que
distingue y orienta al caminante hacia Santiago de Compostela.
En su relato, Antonio Roma
resalta que "a pesar de haber finalizado el encargo de servicios para la
Catedral y valiéndose de las relaciones personales establecidas durante
el período en que prestó los mismos, el acusado continuó asistiendo al
edificio diariamente para indagar las medidas de seguridad a medida que
se iban instalando así como conocer las costumbres de las distintas
personas". "Y, de esta manera, detectar los lugares en que se depositaba
dinero u otros bienes que pudieran existir en el edificio y los fallos
en los sistemas de seguridad tales como videocámaras o cerraduras",
argumenta el fiscal.
Una vez cogió la llave, según el relato del fiscal, "accedió al
interior de las estancias, abrió la caja fuerte y de ella sacó el Códice
Calixtino, que ocultó entre sus ropas y se llevó del lugar, guardándola
en una dependencia de su pertenencia en Milladoiro".
En el escrito que el fiscal Antonio Roma ha remitido al juez que instruye el caso del Calixtino, José Antonio Vázquez Taín,
relata que el acusado aprovechó sus años de electricista en la catedral
de Santiago para hacerse con una gran cantidad de llaves de múltiples
dependencias del templo, entre ellas del archivo en el que se guardaba
el Códice, así como del despacho del administrador en el que está la
caja fuerte y de la propia caja de caudales.
En el escrito que el fiscal Antonio Roma ha remitido al juez que instruye el caso del Calixtino, José Antonio Vázquez Taín,
relata que el acusado aprovechó sus años de electricista en la catedral
de Santiago para hacerse con una gran cantidad de llaves de múltiples
dependencias del templo, entre ellas del archivo en el que se guardaba
el Códice, así como del despacho del administrador en el que está la
caja fuerte y de la propia caja de caudales.
El importe neto del presupuesto base de licitación del proyecto
asciende a 3.375.875 euros, que con el 21 por ciento de IVA hace que el
importe total de las obras sea de 4.084.808. El plazo de ejecución de
los trabajos, según se contempla en el pliego de condiciones, será de 36
meses a contar desde la firma de las actas de comprobación de
replanteo.
El importe neto del presupuesto base de licitación del proyecto
asciende a 3.375.875 euros, que con el 21 por ciento de IVA hace que el
importe total de las obras sea de 4.084.808. El plazo de ejecución de
los trabajos, según se contempla en el pliego de condiciones, será de 36
meses a contar desde la firma de las actas de comprobación de
replanteo.
Quant au sous-titre, il donne le
ton : celui de la dérision que j'entretiens par rapport à moi-même.
Lorsque j'ai accompli ce voyage, je venais de passer trois ans au
Sénégal, servi par des gens en gants blancs qui m'appelaient
« Excellence ».
Francisco ha elevado además a Rodríguez Carballo,
ministro general de los Franciscanos desde 2003 y presidente de la
Unión de los Superiores Generales desde el pasado noviembre, a la
categoría de arzobispo de la sede titular de Belcastro.
Exterior del albergue municipal de peregrinos de La Virgen. 