martes, 30 de junio de 2015

Campus Stellae

Los fuegos de las fiestas del Apóstol serán los más complicados de la historia

En los próximos días se conocerá el nombre de la empresa que se encargará de realizar este año el espectáculo que luz y sonido que se desarrollará entre las 23.30 horas y las 24.00 de la víspera del Apóstol.
Después de que el concurso quedara desierto por defectos de forma en las cinco aspirantes, el Ayuntamiento volvió a convocarlas, esta vez por el procedimiento negociado, y ahora todas cumplen.
En estos momentos los técnicos están estudiando y baremando las ofertas para decidir cuál de ellas es la más ventajosa y proponer una adjudicataria a la mesa de contratación.
Los fuegos de este año tienen una peculiaridad, y es que están limitados por las obras de rehabilitación que se están llevando a cabo en las torres y la fachada de la Catedral, que han obligado a la colocación de andamios y lonas, y que ya provocaron dificultades durante el año pasado.

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Avisos para Caminantes

lunes, 29 de junio de 2015

Camino Francés

Rescatan a una peregrina inglesa tras romperse una pierna en El Alto del Perdón

Una peregrina inglesa ha tenido que ser rescatada hoy, y trasladada en helicóptero al Complejo Hospitalario de Navarra, en Pamplona, tras romperse una pierna en una caída sufrida cuando se encontraba en el alto de El Perdón.
El suceso, han señalado fuentes del Gobierno de Navarra, ha tenido lugar a las 12:15 horas cuando la mujer, realizando el Camino de Santiago, transitaba por dicho alto, a unos 200 metros del paso que baja hacia Muruzábal y Estella, y, como consecuencia de la caída, sufrió una fractura de pierna, a la altura del tobillo.
Como al lugar no se puede acceder con un vehículo por tierra, SOS-Navarra desvió hasta allí a un helicóptero que volvía de Cabanillas, donde se había registrado un conato de incendio que al final no precisó de su actuación.
Los especialistas del GREIM de la Guardia Civil procedieron al rescate de la peregrina, que fue conducida al Complejo Hospitalario de Navarra.

Urgente!!! Meteo Camino

La canícula llega al Camino de Santiago

Para hoy y mañana habrá temperaturas máximas de entre 35 y 39 grados en el Camino Francés, y de entre 40 y 43 grados en la mitad sur de la Vía de la Plata. Quienes estén en la Camino del Norte lo tienen un poco mejor, con temperaturas máximas de entre 24 y 29 grados.
Si caminar a pleno sol con una temperatura oficial por encima de los 28 grados es duro, ya no digamos con temperaturas por encima de los 35 grados. Con este calor no queda otra opción que modificar algunos hábitos, para conseguir lo que los peregrinos mejor hacemos: Adaptarnos a las circunstancias, sean cuales sean.
Lo más importante es evitar la deshidratación, que puede provocar el conocido como “golpe de calor por esfuerzo”, de consecuencias extremadamente graves. El golpe de calor se produce por un colapso del mecanismo corporal que regula la temperatura.
La canícula llega al Camino de SantiagoLos consejos, de sentido común para la mayoría, son:
- No te fíes de la sensación de sed; bebe agua cada 15-20 minutos mientras caminas.
- Camina durante las primera o últimas horas del día; evita las horas de máximo calor.
- Haz etapas cortas según tu propio baremo.
- Descansa regularmente en lugares con sombra y frescos.
- Lleva un sombrero o gorra que te proteja toda la cabeza del sol. Y no olvides ponerte crema solar.
- Evita las bebidas alcohólicas; tienen un efecto diurético, deshidratan y aumentan la temperatura corporal.
- Además de agua, toma zumos, infusiones o refrescos… y come sopas u otras comidas con alto contenido de líquidos.
- Evita las comidas copiosas; si se da el caso, descansa al menos dos horas.
Los síntomas de la deshidratación son:
- Mareos.
- Fatiga.
- Dolor de cabeza.
- Fiebre.
- Sed intensa.
- Aturdimiento.
- Pérdida de conocimiento.
En caso de que aparezca alguno de estos síntomas, la persona debe descansar en una zona con sombra, beber agua y no debe quedarse sola.
 Recordad: Nuestro querido cuerpo se compone de agua en un 70% aproximadamente.

Camino Francés

Protesta en la N-547 para exigir mayor seguridad vial en el Camino

El pasillo humano desplegado por los miembros de la entidad. ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL CAMINO DE SANTIAGO

Una barrera humana formada por unas setenta personas, pertenecientes a una Asociación de Amigos del Camino de Lugo, interrumpió en la mañana de este domingo durante algunos minutos la circulación de vehículos en la carretera N-547 a su paso por el municipio de O Pino, en demanda de mayor protección viaria para los peregrinos.
La protesta estaba promovida por la referida asociación y pretendía llamar la atención sobre los puntos de la ruta jacobea que, por su proximidad a las carreteras, suponen un riesgo para las personas que peregrinan a pie o en bicicleta.
El corte se llevó a cabo, precisamente, en un punto de la Nacional 547 en el que el pasado 7 de junio una peregrina de Lugo, perteneciente a la asociación, falleció al ser atropellada por un coche. En septiembre de 2013, otros dos caminantes, de nacionalidad alemana, resultaron muertos, igualmente atropellados, todos ellos al intentar cruzar esta carretera que en numerosos tramos discurre pegada al Camino Francés.
Los integrantes de la asociación distribuyeron entre los conductores afectados por los cortes diversos materiales de concienciación "para que poniendo todos de nuestra parte se pueda reducir el riesgo y el peligro".
El presidente de la asociación, Ángel Trabada, indicó que “este corte de tráfico simbólico” es la “primera acción” que ha emprendido el colectivo para "exigir a todas las administraciones públicas" mayor implicación y mayor interés en la seguridad de los peregrinos que recorren la ruta jacobea.
La entidad ha pedido reuniones con los responsables de la red viaria de Lugo, tanto de la Consellería de Medio Ambiente como de la Diputación, el Ministerio de Fomento y la Subdelegación del Gobierno. La asociación ha elaborado un informe con los 75 puntos conflictivos de la ruta jacobea a su paso por la provincia.

domingo, 28 de junio de 2015

Recodos del Camino




Puerta Santa de la Catedral de Sabtiago de Compostela





sábado, 27 de junio de 2015

Música en el Camino




Le chant des pelerins

Figuras míticas del Camino

Retratos Peregrinos


Camino Francés

Foto de Antoine Nolla. Escritor.
Tomás Martínez de Paz, 22 años siendo Tomás de Manjarín en su encomienda templaria
 
 
 
 
 
 
 
Tomás Martínez de Paz llegó a Ponferrada el 8 de Agosto del año 1986 para esperar a una comitiva de templarios de Madrid que venían haciendo el Camino de Santiago e iban hacer un acto ceremonial en el castillo donde incluía el ondear el Beaucens (estandarte de la Orden de los Templarios) en lo más alto de su torre. 
El día anterior decidió dormir en el castillo y cual fué su sorpresa que durante la noche según nos cuenta él empezó a escuchar cantos gregorianos sin descubrir su procedencia. El día 15 de Agosto llegó la comitiva de templarios de Madrid y se realizó el acto.
Dos años después ya en octubre decidió quedarse a vivir en Ponferrada con la seguridad que encontraría otros hermanos de la Orden en la zona.
Tomás nació en Murias de Rechivaldo en 1944 y como todos los de la zona, emigro a Madrid a trabajar el pescado. Vivio en la capital 38 años hasta que me hartó de la gran ciudad y de la sociedad de consumo y volvio para recuperar sus raíces. 

Estuvo cinco años dando vueltas alrededor de Manjarín. Vivio como ya hemos dicho primero en Ponferrada y luego en el Valle del Oza, donde las cosas le fueron muy mal. Por aquel tiempo se había formado una pequeña asociación, el Círculo Templario de Ponferrada, donde fué entrando en contacto más directo con la peregrinación. 
Por una senda paralela a la carretera, desde la Cruz de Ferro situada a unos exactos 1500 metros de altitud. Y a dos kilómetros y trescientos metros llegó a Manjarín. El pueblo estaba completamente derruido. En otro tiempo tuvo hasta un hospital de peregrinos. Es más que probable que Manjarín haya sido un punto de cambio de caballos cuando subían el oro de las Médulas, pues es el mejor sitio después de la dura subida desde El Bierzo, además de existir en esa época una herrería.
A Tomás le dieron unas fincas para trabajarlas y el 27 de Junio del 1993, decidió empezar a dar café a los peregrinos. Sin duda se convertió en el albergue más característico de todo el Camino. Su primer invierno fue el peor de todos. El Jueves Santo de 1993 tenían un metro y medio de nieve y hasta llegaron a tener una temperatura de –14ºC.
Uno de sus primeros trabajos fué intentar recuperar la fuente del pueblo, cuya base es romana, y que lleva haciendo servicio desde hace 2.000 años.
Desde entonces el Temple sigue allí.
(del libro “Manjarín , una Luz en el Camino” de Antoine Nolla)

Camino Francés

El Camino sin retorno de Denise Thiem: dos meses sin noticias de ella

Denise Pikka Thiem, durante una de sus últimas etapas del Camino Francés a Santiago.

El Camino de Santiago se ha tragado a Denise Pikka Thiem. Ni su mochila turquesa, ni su fular rosa, ni sus botas grises con reflectantes o sus bastones de trekking han aparecido después de dos meses de búsqueda entre matorrales. La última vez que Arizona, su alias en la Red, retiró 50 euros de un cajero fue el 1 de abril; la última que se comunicó con una amiga por correo electrónico, el día 4. Esa tarde, sobre las tres, la viajera de Phoenix nacida en Hong Kong hace 41 años enseñó su credencial de peregrina en el albergue San Javier, próximo a la catedral de Astorga; pagó la tarifa de nueve euros y la hospitalera alemana le entregó, como a los otros 73 huéspedes que se acomodaron en las literas del histórico inmueble, una sábana blanca envuelta en plástico.
Al día siguiente, Domingo de Resurrección, desayunó en la cafetería Gaudí y habló con otras dos caminantes y un avezado peregrino italiano, autor de algún libro sobre la ruta jacobea. Le perdieron el rastro en la iglesia de Santa Marta, aledaña a la basílica de la capital maragata.
Según su último mensaje, planeaba asistir a misa y emprender luego, pasado el mediodía, una etapa corta, de 14 kilómetros, hasta El Ganso, un pueblo como tantos otros que habría estado condenado al abandono si no fuera por el Camino de Santiago, este río de vida que lo atraviesa y se desborda cuando llega el buen tiempo. El Ganso está lleno de letreros que advierten de que el agua de las fuentes no es potable.
Allí, saciando la sed de los peregrinos desde 1991 sobrevive Ramiro Rodríguez, propietario del bar Cowboy. En todo este tiempo no recuerda “un solo suceso” destacable.
Y mientras permanecen pegados los letreros de “Se Busca. Missing Person” con fotos de Denise Thiem por toda la ruta, cientos de peregrinos al día siguen transitándola infatigables. Muchos, completamente ajenos al caso, y otros con “pánico”, tal y como describe Justyna, caminante polaca, cuando busca palabras en castellano para explicar el miedo que se adueña de algunos grupos de rasgos orientales. “Los coreanos han entrado en pánico”, comenta andando el Camino a las afueras ya de Astorga. “Porque también corre el rumor, que puede ser una leyenda, de que en Sant Jean Pied de Port [paso a Roncesvalles desde Francia] apareció una mochila abandonada, sin documentación, que era de un compatriota suyo”.
Casi al final del Camino, en la localidad lucense de Sarria (a 154 kilómetros de Astorga y 100 de Santiago), punto de inicio para los que quieren andar lo mínimo permitido y obtener el certificado final, la Compostela, según fuentes de la Guardia Civil de Lugo se ha estado buscando desde abril a “un tal Miguel” por “un ataque a dos peregrinas, una holandesa y la otra americana”. “El hombre iba conduciendo, se bajó para hablar con ellas y llegó a decirles su supuesto nombre, luego asió a una e intentó meterla en el coche. Lo ahuyentaron como pudieron, con los bastones que usan para caminar”.
De nuevo en el tramo leonés de Astorga, en los últimos dos meses varios medios publicaron que algunas peregrinas denunciaron haber sido “hostigadas”. Y una veterana del itinerario, Annie Carvalho, que redacta desde hace años un blog sobre los caminos jacobeos para el público estadounidense, alertó en mayo sobre el riesgo de andar solo y desviarse de la senda.
En un apunte titulado Problemas entre Astorga y Rabanal del Camino (siete kilómetros más allá de El Ganso), hacía referencia a dos asaltos a peregrinos. “No hay que volverse paranoico, simplemente hay que ser precavido”, advertía, “siempre había pensado que el Camino era seguro”.
"Hace tres años también se esfumó un peregrino italiano. Al mes y medio apareció tan tranquilo en una comuna"
La guinda al estado de psicosis que viven algunos romeros la puso, el sábado 16 de mayo, una vecina de Santa Catalina de Somoza (a 9,8 kilómetros de Astorga y 4,2 de El Ganso), cuando acudió a la Guardia Civil para denunciar un supuesto intento de secuestro. Según ella, salió a correr por el Camino y dos hombres que vestían ropa paramilitar y hablaban “en una lengua que podría ser del Este” bajaron la ventanilla como queriendo hacerle una pregunta y la agarraron por el brazo. La mujer dice que se zafó y corrió a ocultarse tras unas zarzas.
Los investigadores niegan de momento que exista relación alguna entre este caso y el de Thiem. Entre Astorga y Rabanal, buena parte de la gente asegura no dar crédito al relato de la vecina. Y el presidente de la junta vecinal de Santa Catalina se queja de que las televisiones hayan “puesto el foco” en su pueblo “siempre pacífico”, “cuando es en Astorga donde se le perdió la pista a la americana”.
“Aquí nunca pasa nada", asegura. "Hace unos tres años también se esfumó un peregrino italiano. Lo buscaron durante mes y medio o más, y resultó que estaba tan tranquilo en Matavenero [un pueblo abandonado de Torre del Bierzo que resucitó en los noventa en manos de una comuna]. Quién sabe lo que ha sido de esa extranjera... por aquí pasan todos los días tantos... lo que parece claro es que su cuerpo no está por ahí tirado, porque lo han buscado helicópteros, perros, guardias y grupos de 70, 80 y hasta 140 voluntarios”.
La estadounidense Denise Thiem vio la película The Way, de Emilio Estévez —con su padre Martin Sheen como peregrino protagonista—, y quiso probar a andar el Camino Francés para encontrarse a sí misma. En este par de meses, a través de la página de Facebook (Help denise now) que mantiene su único hermano, Cedric, más joven que ella, han saltado varias falsas alarmas. Personas que la creyeron ver ya en Santiago “con los pies doloridos”, o en Oviedo intentando comprar un billete de bus a Compostela. Pero lo cierto es que la policía nacional, responsable de la investigación, guarda un silencio sepulcral ante la ausencia aparente de indicios. Arizona no volvió a conectarse a Skype para hablar con la familia, ni a sacar dinero del banco para seguir tirando de los ahorros con los que emprendió viaje por el mundo tras quedar en paro.
De los 74 peregrinos que cualquier día normal llenan el albergue en el que pasó la última noche Thiem, “solo tres o cuatro son españoles”, explica Conchi Alonso, dueña del inmueble y fundadora de la Asociación Cultural Vía de la Plata, la otra ruta que confluye en Astorga con el Camino Francés. “Hay muchos norteamericanos, unos 20 cada día, alemanes, japoneses... Orientales como ella, cientos. Yo no supe que había dormido aquí hasta que vino la policía y vi su nombre registrado. Dejó su plaza libre hacia las siete de la mañana, después no se sabe lo que pasó: a mí no me cuadra nada de lo que se cuenta”.
Denise Thiem no llevaba móvil. Se comunicaba con los amigos y la familia solo por Internet, desde un albergue o un cibercafé. De costumbres fijas, solía conectarse cada cuatro días para contar las novedades y colgar alguna foto del viaje o alguno de los meticulosos dibujos que pintaba. Su rasgo más reseñable para los investigadores, además de las características raciales, era un tatuaje al final de la espalda.
La Maragatería se extiende a diestra y siniestra de un Camino que aquí se torna de tierra rojiza y asciende lento hacia los Montes de León, todavía con manchas de nieve. Los rosales silvestres, las encinas, los pinos, las matas de flores moradas y amarillas se empeñan en pegarse al suelo dificultando las batidas que se organizan los fines de semana.
La familia de la desaparecida ha pedido ayuda a senadores y congresistas de su país. También aspiraba a que el secretario de Estado, John Kerry, en su fallida visita de hace unos días, “mencionase el caso a las autoridades españolas”. “Cuando uno tenía un problema, ahí estaba el otro para ayudar... Ahora quiero dedicar mi tiempo a preocuparme por mi hermana”, escribe Cedric Thiem. “Cuando yo como, ¿dónde comerá?”, se pregunta. “Cuando yo duermo, ¿dónde dormirá?”

miércoles, 24 de junio de 2015

Camino Francés

7 Tradiciones del Camino de Santiago a lo largo de 7 provincias

Ya se decía antiguamente: “todos los caminos conducen a Roma” y en este caso muchos caminos conducen a Santiago pero unos son más transitados que otros. En este caso el Camino de Santiago más transitado y más conocido es el Camino de Santiago Francés, con un recorrido de casi 800 kilómetros atravesando más de 200 localidades a lo largo de 31 etapas.
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Yo te voy a proponer un camino diferente: recorreremos montañas, campos, valles, pueblos, iglesias  pero sobre todo vamos a conocer el Camino de Santiago Francés a través de 7 tradiciones sorprendentes y también a través de 7 fiestas del Camino para disfrutar.

Navarra: Bolantes de Valcarlos

La primera población que los peregrinos del Camino de Santiago cruzan en el trayecto que viene desde Francia es Luzaide/Valcarlos, esto mucha gente no lo sabe y sitúa el inicio en Roncesvalles. Además de este honor, tiene el orgullo de contar con una de las danzas mas ancestrales y visuales de cuantas se celebran en Navarra. Aquí se celebran los famosos “Bolantes de Valcarlos”.
Su origen está en los carnavales tradicionales de la zona, aunque hace más de 4 décadas que se celebran el Domingo de Resurrección. Existe un primer documento  escrito de los Bolantes que data de 1832  Los dantzaris adquieren el nombre de Bolantes por las cintas de seda que cuelgan de sus espaldas.
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Este acto tan visual se desarrolla por la mañana en la plaza de Santiago a las 12h y por la tarde en el frontón a partir de las 17h  (teniendo en cuenta que por la época de celebración, es probable que llueva) muchas veces toca celébralos por la mañana y por la tarde en el frontón.

La Rioja: Procesión de las Doncellas y Baile de la Rueda en Santo Domingo

En el mes de Mayo se celebran en Santo Domingo las Fiestas del  Santo, del 10 al  15, declaradas de Interés Turístico Nacional desde 1988. Dentro de estas fiestas caben destacar varios ritos que las hacen diferentes. Es curioso como en algunas localidades no se ha mantenido ninguna tradición y sin embargo en otras como Santo Domingo de la Calzada, en la Rioja, o Vinuesa, en Soria, han sabido mantener varias.
La “Procesión de las Doncellas” aunque su nombre real es la Procesión del Pan del Santo y del Peregrino, transcurre el día 11 a las 12 h y  simbolizaban las labores de caridad y atención a los necesitados que realizaba Santo Domingo de la Calzada. Este rito iniciático consiste en que una serie de jóvenes del pueblo, vestidas de blanco como si fuesen novias, portan en sus cabezas unos cestos cubiertos por telas blancas con un pan dentro del cesto, el pan tiene la forma de Santo Domingo.
El “Baile de la Rueda” se celebra el mismo día 11 a las 17 h y sirve para conmemorar uno de los milagros más importantes atribuidos a Santo Domingo cuando un peregrino fue arrollado por la rueda de una carreta y el Santo le devolvió la vida. La rueda a modo de ofrenda lleva diferentes adornos y variados dulces.

Burgos: El Colacho en Castrillo de Murcia

Se celebra esta curiosa tradición el domingo siguiente al día del Corpus en la pequeña localidad de Castrillo de Murcia que además de ser paso para los peregrinos que a Santiago se dirigen cuenta con este rito como punto de atención para los viajeros que hasta allí se acercan.
Su origen es del año 1621 y la celebración consiste en una procesión donde un personaje malvado “El Colacho” vestido con ropaje amarillo y rojo además de una máscara, persigue a los vecinos y visitantes de la localidad para pegarles, ayudándose de una cola de  caballo, y defenderse así  de los insultos que estos le gritan. Al Colacho le acompaña otro personaje llamado El Atabalero que porta un tambor.
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A lo largo del recorrido de la procesión se colocan colchones donde se tumba a los niños nacidos en el año. El Colacho los ira saltando en su huida del pueblo liberándolos de todos los males. En este momento son dos Colachos los que ejecutan los saltos, el del año de la celebración y el entrante que representará al personaje al año siguiente.

Palencia: Corpus Crhisti en Carrión de los Condes

Carrión de los Condes, el lugar donde el viajero puede “comer como un rey, descansar como un monje y disfrutar como un villano” celebra el domingo del Corpus una vistosa procesión llamada “Carrera del Corpus” donde se crea una gran alfombra de flores, de casi dos kilómetros de extensión. Todo el pueblo participa en su preparación volcándose de forma desinteresada en preparar tan bella alfombra.
Una vez concluye la misa solemne de celebración del Corpus, sobre las 13 h da comienzo la procesión compuesta por: las autoridades, la banda de música, los niños que hacen la primera comunión, las cofradías y el Carro Triunfante  que se abren paso a través de las calles con su suelo decorado con todo tipo de flores.

León: Ceremonia de las Cantaderas en León

Esta fiesta se celebra en León el domingo anterior  al 5 de Octubre, festividad de San Froilán y recorre las calles que van desde la plaza del Ayuntamiento hasta la Catedral, donde las doncellas realizan las ofrendas para continuar con un foro o parlamento.
La “Ceremonia de las Cantaderas” conmemora el antiguo tributo que se rendía  al Califa de Córdoba  hasta la victoria en la legendaria batalla de Clavijo por parte de Ramiro I de Asturias  y que consistía en la entrega de cien doncellas cada año.
Sobre su origen existen referencias escritas que datan del siglo XVI y sitúan la fecha de celebración el 14 de agosto.
Las Cantaderas, Leon, Tradición
En el mes de Octubre en el año 1986 se cambió para que coincidiese con las fiestas del patrón de la diócesis de León, San Froilán.
Durante esta ceremonia se inicia un divertido parlamento con mucho humor e ironía entre un representante del ayuntamiento y otro del Cabildo sobre si es una ofrenda libre del pueblo de León o una obligación de la ciudad para con la Virgen por interceder en la Victoria de Clavijo.

Lugo: Noite Meiga, Noche de Meigas en Sarria

“Yo no creo en las meigas, pero haberlas hay las”, todos aunque no seamos gallegos hemos oído esta frase.
Sarria además de ser una de las últimas etapas del Camino es tan bien uno de los lugares donde se celebra la Noite Meiga.
La “Noite Meiga” se celebra en diferentes localidades gallegas y tiene siempre los mismos protagonistas, las meigas, los trasgos, la oscuridad, los seres mitológicos.
El último sábado de Agosto se celebra en Sarria la Noite Meiga, una fiesta pagana donde las nubes y la oscuridad cubren el paisaje de Sarria, una noche donde el misterio se encuentra en los rincones más ocultos y tiene como protagonistas a seres mitológicos y personajes  fantásticos que trasladan a los visitantes a épocas lejanas.
La primera edición de este rito pagano tuvo lugar en el año  1980.
El acto más destacado en este día es la Danza de la Noite Meiga, a partir de las 23h.

La Coruña: Fuego del Apóstol en Santiago de Compostela

Muchos son los actos que se celebran en Santiago de Compostela para honrar al patrón de España y de Galicia, pero hay uno que queremos destacar de entre todos ellos y es el “Fuego del Apóstol”.
fuego apostol by contando estrelas
La Ofrenda al Santo y el Botafumeiro de la Catedral puede que sean los actos mas característicos dentro de las fiestas de celebración de Santiago Apóstol pero el Fuego del Apóstol que se celebra la víspera del día del Santo, el 24 de Julio nos ha parecido el más apropiado para terminar este viaje a lo largo de siete provincias y siete tradiciones, que mejor manera de terminar que con una gran colección de fuegos artificiales.
Aunque esto de los fuegos artificiales te pueda sonar a moderno nada más lejos de la realidad ya desde el S. XVII existen documentos que prueban de la existencia de este rito que consistía en lanzar fuegos de artificio.

Historias del Camino

Leyenda del “Misterio de Obanos”.

Según la tradición a finales del primer milenio, Felísa, hija de los duques de Aquitania (Francia), escucharía de algún trovador las noticias de la existencia de la tumba del Apóstol Santiago y de la peregrinación que muchas personas realizaban para llegar hasta ella.
Felísa era una chica acomodada, siempre había vivido entre algodones, seguramente dedicada a las labores típicas de una persona de tal clase social en la edad media, es decir, aprendiendo poemas, canciones y cosiendo la mayor parte de la jornada diaria.
Al saber de la noticia le entró la curiosidad y empezó a preparar a su séquito para iniciar su peregrinación. Como era de esperar, su padre y su hermano Guillén se opusieron a tan descabellada aventura, pero aún así a ella le podían más las ganas de realizar esta peregrinación que dejar atrás una vida llena de lujos, abundante comida y tranquilidad.
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/69/61/4c/69614c127199d1c1f5569b426a784135.jpgSu familia insistió en los peligros con los que se encontraría en el camino, pero ella hizo caso omiso y partió junto a su séquito dirección a Compostela. En el camino tuvo la oportunidad de ver la miseria, la pobreza y la enfermedad.
Ya de camino a su tierra, después de haber visitado la tumba del Santo Apóstol , decidió dedicarse a la servidumbre, pues el camino había cambiado totalmente su manera de entender la vida. Decidió quedarse en el Caserío de Amocain, en el valle de Egües, cerca de Pamplona, dedicándose a las tierras, animales y demás quehaceres propios de un caserío.
Su hermano Guillén, al ver que con el paso del tiempo no volvía y que sólo regresó su cortejo, decidió ir a buscarla. Estuvo preguntando por todos los pueblos y aldeas que se encontraba por el camino, hasta que la localizó en dicho caserío. Allí intentó convencerla de que volviera al castillo, a su vida de riqueza y placeres, le insistió en que no abandonara su futuro y que dejara pasar su locura de atender a los más necesitados.
Guillén entristecido y al mismo tiempo enfurecido por la decisión de su hermana, se embraveció de tal manera que fuera de toda cordura, mató a su hermana Felicia de un tajo certero en el cuello. Al darse cuenta hasta donde había llegado su enojo y agresividad y arrepentido del asesinato de su hermana, pone rumbo a la tumba de Santiago para encontrar el perdón por su pecado mortal.
En Amocain enterraron a Felicia llenos de ira y dolor, pero cual fue la sorpresa de los lugareños, que pasado unos días brotó del sepulcro una flor. Al abrir la tumba, se dieron cuenta que la flor brotaba de la herida mortal que le asestó su hermano, tomando este momento como milagroso y santo.
Los vecinos de Amocain fabricaron un arca de roble para el cuerpo de Felísa y lo depositaron con su cuerpo dentro en el interior de la iglesia, pero al día siguiente apareció en medio del campo. Quisieron levantar el arca para volverla a depositar de nuevo en la iglesia pero les fue imposible. Avisaron al cura y le explicaron lo extraño del peso y su apego a la tierra y este ordenó acercar unas mulas para transportar el cuerpo de Felicia hasta donde ellas pararan. Cual fue la sorpresa que una vez allí las mulas, el féretro se volvió más liviano y pudieron cargarlas encima de ellas.
Poco a poco las mulas fueron marchando hasta pararse en Labiano, una localidad en el valle de Aranguren, al lado de la iglesia de San Pablo. En esta iglesia hoy llamada de San Pablo y San Felisa, se encuentra enterrado el cuerpo de la hija del Duque de Aquitania.
De vuelta Guillén de Santiago, decidió quedarse de ermitaño en la ermita dedicada a Santa María en Arnotegui, en uun cerro próximo al pueblo de Obanos, dedicando su vida a los peregrinos, obras de caridad y a la Virgen hasta su muerte, que fue proclamado Santo por el pueblo.
Hoy en día es conocida esta leyenda gracias a los actos que se celebran cada dos años en Obanos, representación popularmente llamada “El misterio de Obanos” y que su autor el sacerdote Santos Beguiristain escribió en 1962 con el título “Auto Sacramental del Martirio de Santa Felicia y penitencia de San Guillermo”.

Recodos del Camino

Retratos Peregrinos


Camino Francés

Aparece en el albergue de Roncesvalles el peregrino extraviado desde el lunes

El peregrino inglés de 50 años que permanecía extraviado desde este lunes ha aparecido este martes por la tarde en el albergue de Roncesvalles, según ha informado el Gobierno de Navarra.
La Agencia Navarra de Emergencias activó el lunes por la noche un dispositivo de búsqueda tras recibir la llamada de un peregrino que indicó que se había perdido mientras iba hacia Roncesvalles, y dijo que se encontraba débil, mareado y agotado. La conexión se interrumpió después y ya fue posible volver a hablar con el caminante.
El dispositivo de búsqueda, que estuvo trabajando hasta las 3.30 horas, se ha reanudado este martes y al mismo se han sumado un helicóptero del Gobierno de Navarra con agentes del GREIM de la Guardia Civil a bordo y voluntarios de Cruz Roja, de DYA, del Grupo de Perro de Salvamento y de la Asociación EBYS.
Finalmente, tras horas de búsqueda por parte de los efectivos de emergencias, el peregrino inglés ha aparecido en la tarde de este martes en el albergue de Roncesvalles.

Historias del Camino

Foto de Luis Posse.

“El Gran Capitán en Santiago de Compostela”

Por Luis Posse Vidal
Gonzalo Fernández de Córdoba, el ´Gran Capitán`, uno de los más destacados comandantes militares de la Edad Moderna, visitó Santiago de Compostela durante los primeros días de enero de 1510.
Lo hacía como peregrino, siendo su intención corresponder al Apóstol por el amparo que le había dispensado en sus muchas batallas. En ellas solía llevar bordada la Cruz de Santiago sobre su indumentaria.
Alonso III de Fonseca, arzobispo de Santiago, organizó un recibimiento por todo lo alto. Entre la comitiva preparada a tal efecto ocupaba un lugar destacado el conde Fernando de Andrade, señor feudal gallego que había compartido armas en Granada e Italia con el ´Gran Capitán`.
El conde había tenido especial relevancia en la batalla de Seminara, conviene recordar la importancia de las tropas gallegas y asturianas en las conquistas de Sicilia y Calabria.
Por su parte Alonso III de Fonseca había formado parte del séquito de Fernando el Católico durante su estancia en Italia, donde había coincidido con Gonzalo Fernández de Córdoba. Lo había hecho a su llegada a Génova en 1506, y más adelante en Nápoles, estando presente en el momento en el que el ´Gran Capitán` rendía sus famosas cuentas al rey.
Don Gonzalo, fiel devoto del Apóstol, había solicitado a Fernando el Católico que le nombrarse ´Maestre de la Orden de Santiago`, pretensión que no se llegaría a consumar y tal vez nunca estuviese entre las expectativas del rey. Sus relaciones nunca habían sido las más convenientes.
Gonzalo Fernández de Córdoba ofreció una lámpara de plata y leyó unas palabras ante el Altar Mayor de la Catedral de Santiago de Compostela, todavía se conserva el documento.
Agradecía al Apóstol su protección y solicitaba que se le diese sepultura , a él y a su familia, en la basílica compostelana:
«Yo Gonzalo Fernández de Córdoba, Duque de Sant Angelo e de Sesa e de Tierra nueva Condeestable de Ñapóles, aviendo consideración a los bienes e mercedes que yo he rescebido de Dios nuestro Señor o del gloriosísimo apóstol Señor Santiago el Mayor, tuvo por bien de me dar muchas vitorias e buenas venturas librando muchas veces mi persona de muy grandes peligros en las guerras e conquistas…»
Sus deseos finalmente no fueron realizados, el ´Gran Capitán` recibiría sepultura en el Monasterio de San Jerónimo de Granada. En 1515 María de Manrique, duquesa de Terranova y esposa de don Gonzalo, comunicaba por medio de una carta su fallecimiento.
El 4 de Abril de ese año se celebraban actos en su honor en la Catedral de Santiago de Compostela.

martes, 23 de junio de 2015

Retratos Peregrinos

Histsorias del Camino


 El Botafumeiro

El Botafumeiro es uno de los símbolos más famosos y populares de la Catedral de Santiago de Compostela. Es un incensario de grandes dimensiones que se mueve desde la cúpula central de la Catedral, desde donde cuelga por un sistema de poleas, hacia las naves laterales. Ocho hombres son necesarios para moverlo, los conocidos “tiraboleiros”. Pesa 53 kg y mide 1,50 metros; está suspendido a una altura de 20 metros y puede alcanzar los 68 km/h.
El Botafumeiro se utiliza por motivos litúrgicos, del mismo modo que cualquier sacerdote utilizaría un incensario en el altar, y funciona en las principales solemnidades de la Catedral, durante la procesión de entrada, o al finalizar la Eucaristía. Este gran incensario quiere simbolizar la verdadera actitud del creyente. Así como el humo del incienso sube hacia lo más alto de las naves del templo, así también las oraciones de los peregrinos deben alzarse hacia el corazón de Dios. Y así como el aroma del incienso perfuma toda la basílica compostelana, de igual modo el cristiano, con sus virtudes y el testimonio de su vida, debe impregnar del buen olor de Cristo, la sociedad en la que vive.
La primera referencia documental que se tiene del Botafumeiro es una anotación en una hoja del Códice Calixtino, en el que se le llama “Turibulum Magnum”. A lo largo de la historia hubo varios botafumeiros; actualmente hay dos ejemplares, uno en latón que data de 1851 y es obra de José Losada, sustituyó al robado durante la ocupación francesa y es el que se utiliza habitualmente. El segundo Botafumeiro es una réplica en plata del anterior y fue regalado al Apóstol por los Alféreces Provisionales en 1971. Únicamente se coloca en el crucero de la Catedral cuando funciona, guardándose habitualmente en la Biblioteca Capitular.

  
Solemnidades en las que funciona el Botafumeiro:

-La Epifanía del Señor: 6 de enero

-Domingo de Resurrección

-La Ascensión del Señor

-La Aparición del Apóstol-Clavijo: 23 de mayo

-Pentecostés

-El Martirio de Santiago: 25 de julio

-La Asunción de María: 15 de agosto

-Todos los Santos: 1 de noviembre

-Cristo Rey

-La Inmaculada Concepción: 8 de diciembre

-Navidad: 25 de Diciembre

-Traslado de los Restos del Apóstol: 30 de diciembre.
También puede funcionar el Botafumeiro con ocasión de peregrinaciones que lo hayan solicitado a la Catedral.
 Para la reserva del Botafumeiro se debe dirigir al e-mail: botafumeiro@catedraldesantiago.es.
Ofrenda del Peregrino
Además, todos los viernes del año (excepto el Viernes Santo), durante la misa de las 19:30h, funciona el Botafumeiro como "Ofrenda del Peregrino", un homenaje de la ciudad de Santiago a todas las personas que día tras día llegan a la Catedral, meta del Camino de Santiago. Colaboran Turismo de Santiago, la Cámara de Comercio y la Asociación de Hostelería.


Testimonios Peregrinos

Peregrinos y cofrades

 Por MARIO CLAVELL

HUBO la semana pasada la reunión de peregrinos más graciosa del mundo. Turismo de Galicia pagó micrófonos y empanadas y pasamos tres días contándonos batallas jacobeas. Tomoko Morioka, presidenta de la Asociación Japonesa de Amigos, hizo una delicada ofrenda al Apóstol: "Nos hemos preocupado de hacer más cariñosa la acogida al peregrino que camina hasta Tu santa casa. Hemos reflexionado sobre nuestro papel como embajadores del Camino y de sus valores universales. Y también, se ha destacado nuestra relación con las instituciones y con Iglesia compostelana y con Tu santa basílica."
Por la mañana seis peregrinos heavy habían recibido medalla de cofrades: los eslovenos Rigler, el belga Freddy, Marco, de Italia, y Pascal, francés. Han llegado a la católica Cofradía desde su asociación civil de Amigos del Camino.
Este Encuentro Mundial de Asociaciones agrupó 157 entidades de 28 países. Comparten el claroscuro amor al Apóstol, las tabernas de la ciudad y a los ocho guardianes de la tumba apostólica. El Camino genera adicción y gusto por el Apóstol y por su Archicofradía.
Los cofrades salen de los peregrinos. Trate con cariño a un peregrino distraído y obtendrá un sujeto refinado, que se hermanará con usted en un amor más alto.
Cuando aparecieron las asociaciones en los noventa, cofrades timoratos veían en ellas a laicistas esotéricos emitiendo sulfuro. El estudio de la Historia y el trato cercano alejaron malos olores y malos rollos. Hoy 330 asociaciones y una archicofradía, un solo amor compartido.
Profesor de instituto

Recodos del Camino

Camino Francés

Buscan a un peregrino de 50 años extraviado desde el lunes en Navarra

Peregrinos protegiéndose de la lluvia con chubasqueros.
 La Agencia Navarra de Emergencias centra ahora entre Puente la Reina y Estella la búsqueda del peregrino extraviado ayer por la tarde, una vez que el dispositivo movilizado ha peinado la zona de Valcarlos con medios aéreos y terrestres sin resultado positivo.
Este cambio de ubicación se explica porque la llamada que realizó el peregrino, al parecer procedente de Gales (Gran Bretaña) y de 50 años, al teléfono de emergencias del 112-SOS Navarra provenía desde el repetidor de Mañeru, a pesar de que él afirmaba encontrarse de camino a Roncesvalles.
En cuanto a esta discordancia de lugares, que distan unos 80 kilómetros entre sí, fuentes de la Agencia Navarra de Emergencias afirman que no es raro que llamadas desde determinados lugares entren por repetidores de otras zonas de influencia. Si bien, la ANE también cree que el peregrino, que afirmó encontrarse débil, mareado y agotado, pudiera encontrarse también desorientado, confundiendo el lugar donde realmente se encontraba. Por ello, desde esta mañana, también se le está buscando entre Puente la Reina y Estella.
Cabe recordar que tras recibir ayer a las 21 horas la llamada del peregrino solicitando auxilio, la Agencia Navarra de Emergencias activó un dispositivo de búsqueda formado por bomberos del parque comarcal de Burguete, bomberos voluntarios de Valcarlos y agentes de la Policía Foral y de la Guardia Civil, que estuvo trabajando hasta las 3.30 horas.
A las 8 horas de hoy martes, se ha reanudado el dispositivo de búsqueda, al que se han sumado un helicóptero del Gobierno de Navarra con agentes del GREIM de la Guardia Civil a bordo y voluntarios de Cruz Roja, de DYA, del Grupo de Perro de Salvamento y de la Asociación EBYS.
Estas personas han recorrido caminos, han sobrevolado regatas y barrancos, y han revisado bordas, refugios y albergues sin hallar indicios de la persona extraviada. Además, la Agencia Navarra de Emergencias ha solicitado también la colaboración de los bomberos de Pau (Francia) para que rastrearan los alojamientos de la zona francesa, por si el peregrino hubiera hecho autoestop pidiendo que le llevaran al país vecino.
Desde esta mañana también se ha seguido la pista del repetidor de Mañeru, entorno en el que han estado trabajando dotaciones de bomberos del parque comarcal de Estella y agentes de la Policía Foral.

lunes, 22 de junio de 2015

Avisos para Caminantes


Avalancha de peticiones de auxilio a la Guardia Civil en el Camino

Garantizar la seguridad de los cientos de peregrinos que a diario transitan por las diferentes rutas a Compostela es uno de los objetivos de la Guardia Civil. Sin embargo ese plan supone en la provincia de Lugo, con el mayor número de kilómetros de rutas hacia Santiago, un gran esfuerzo para el Instituto Armado. Mensualmente los agentes han de realizar un mínimo de cien intervenciones y por eso han de ser destinados al camino guardias de los distintos puestos, del Seprona y también de Tráfico.
La plantilla del instituto armado no aumenta, todo lo contrario, disminuye; pero la afluencia de peregrinos sube espectacularmente. Los agentes no solo han de prestar auxilios varios, sino que se ocupan de recoger denuncias que, por momentos, son muchas. Además, es rara la semana que no reciben cuatro o cinco avisos de extravíos de peregrinos.
Esta incidencia motiva un dispositivo especial porque es urgente la localización, según explicó un agente. «Lo que se trata de evitar son problemas mayores. Es necesario con urgencia determinar las causas con urgencia, conocer la última ubicación y otros aspectos. Por fortuna, solemos encontrar a quienes se pierden, aunque en invierno hay complicaciones. Lamentablemente hay casos de desaparecidos, pero por fortuna son muy pocos».Las últimas semanas fueron complicadas en cuanto a perdidos. Hubo varios casos en el límite de la provincia de Lugo, lo que motivó la alerta de varios puestos lucenses de la ruta.
Los más preocupantes fueron los de dos peregrinas, una argentina y otra inglesa, que se desorientaron, pero fueron finalmente localizadas. Por cierto que en la actualidad no hay constancia de que fuese encontrada una americana que desapareció en la zona de Astorga a principios del pasado mes de abril. Entre los últimos servicios más relevantes realizados por la Guardia Civil en la provincia de Lugo se cuentan atenciones a asaltos, ataques caninos o desorientaciones.
Un menorquín con problemas. Una patrulla tuvo que acudir días pasados a un punto del camino, pasado O Cebreiro, para prestar atención a un peregrino de Menorca. Otros caminantes avisaron de la situación a la Guardia Civil porque el hombre estaba totalmente desorientado. No sabía quién era, cómo se llamaba ni tampoco a dónde se dirigía. Hacía la ruta aprovechando que estaba de baja como consecuencia de una enfermedad que, al parecer, se le complicó. Los agentes tuvieron que trasladarlo al PAC de Sarria para que recibiera asistencia. Además, se ocuparon de localizar a sus familiares a través del teléfono móvil que portaba el peregrino.
 Los agentes prestaron asistencia a un peregrino sueco que fue atacado por un perro en el municipio de Palas de Rei. El chucho le mordió en las dos piernas y le causó diversas heridas. Los agentes intentaron localizar al propietario del animal, pero no tuvieron éxito.
 Los agentes también recibieron la pasada semana una llamada para auxiliar a un caminante italiano. El hombre se encontraba indispuesto y en malas condiciones físicas en una zona en la que no había casas. No disponía de teléfono y fueron otros caminantes los que tuvieron que ayudarle. Finalmente fue conducido por la patrulla a un centro de salud.
La Guardia Civil tiene constancia de que en el tramo lucense del Camiño Francés «opera» un grupo de mujeres de nacionalidad rumana que se dedica a intentar quitarle dinero a los caminantes. Uno de los últimos episodios de estas características ocurrió en Barbadelo (Sarria). Una peregrina que iba con su cuñada fue abordada por una mujer que le pidió el dinero. Como no se lo dio, trató de arrancarle la mochila y cogerle el teléfono móvil. Debido a su resistencia, la caminante fue agredida. En un momento dado, la asaltante la agarró del pelo y le dijo: «Te mato y te tiro al río». La persona que acompañaba a la víctima trató de pedir auxilio y la agresora se dio a la fuga y se escondió por las carballeiras de la zona.
Con mucha frecuencia, los agentes reciben denuncias de la actuación de estas mujeres que tratan de sacar dinero a los caminantes. Fueron fotografiadas por algunas personas e incluso identificadas y denunciadas, pero suelen seguir con su «trabajo» al poco tiempo.

Recodos del Camino

Retratos Peregrinos





Santiago en este momento

viernes, 19 de junio de 2015

Albergues del Camino

Red de Albergues en Galicia

Realizar la peregrinación a Santiago puede resultar muy dura, y desde luego los albergues constituyen un elemento imprescindible para los caminantes, pues no solo es un lugar para dormir, sino que durante unas horas se convierte en su hogar, su punto de encuentro con otros compañeros de experiencia y también un cobijo en el que recuperarse física y mentalmente del esfuerzo de la jornada. albergue publico padron, galicia

Normas de utilización de la Red de Albergues en Galicia

red albergues del camino de santiagoA continuación os facilito las normas de Conservación y utilización de la Red de Albergues del Plan Xacobeo -Albergues de Galicia-. Unas sencillas normas de convivencia que harán que tu estancia en los albergues resulte cómoda y armoniosa:
  • 1. Orden de preferencia en los albergues: Los peregrinos a pie o con limitaciones físicas tendrán prioridad para ocupara plaza en los albergues del Camino de Santiago. En orden de prioridad de ocupación después de los peregrinos a pie irían los peregrinos a caballo, en bicicleta y por último los que circulen con coche de apoyo.
  • 2. Las plazas se cubrirán según orden de llegada a los albergues, sin que en ningún caso se contemple la posibilidad de reservar plaza.
  • 3. La utilización del albergue tiene una pequeña tarifa. El importe es de 6 euros, y en el precio se incluye el uso de los servicios de las instalaciones y pasar la noche en el albergue.
  • 4. La estancia en el albergue será por una sola noche, salvo en caso de enfermedad o fuerza mayor. El horario de entrada será de 13:00 a 22:00 horas. La hora de salida será como máximo a las 8:00 horas.
  • 5. Las luces se apagan a las 23:00 horas, excepto en las zonas comunes.
Por supuesto los usuarios deberán cuidar las instalaciones con diligencia, dejar todo ordenado y limpio y verter la basura en los contenedores.
No olvides que el albergue se convierte en tu propia casa por unas horas, por tu bien y por el bien de todos, trátalo con respeto.
Buen Camino :)

Lo que debe saber el peregrino

Caminar correctamente


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Caminamos de forma automática, sin ser realmente conscientes del gesto que nos lleva de un lado para otro. Pero no siempre caminamos correctamente, ni de la forma más provechosa. Unos trucos y una pequeña preparación pueden ayudarnos mucho
Podríamos decir que caminar es la base de toda actividad en la montaña. Es un gesto tan básico que nadie se detiene a pensar de qué forma camina por el medio natural y qué patrones motores emplea. ¿Quién se ha parado alguna vez a reflexionar sobre su actitud corporal cuando anda por la montaña o practica senderismo?
La interiorización de la marcha remite a otros ejemplos similares, aparentemente obvios pero no tanto: se da por supuesto que toda persona tiene que saber correr, hecho nada cierto, puesto que cada uno tiene un estilo y no todos los que corren lo hacen de forma óptima. La infancia determina en parte nuestra aptitud para la carrera en función de las oportunidades que se nos hayan presentado de pequeños para desarrollar correctamente esa habilidad motriz. Pues bien, ocurre lo mismo a la hora de andar: cada uno tiene un estilo, pero hay que trabajar con un paso eficiente y efectivo, si es que se puede.
El senderismo, definido de una forma básica es, la actividad por la cual una persona recorre sendas caminando (Juan José Zorrilla, 2000). Así, el senderismo es una actividad física y como tal requiere una preparación, un desarrollo y una vuelta a la calma.
La variedad de sus recorridos (grandes o pequeñas rutas, senderos circulares, etc) hace que se deba tomar con mayor seriedad su preparación, sobre todo en algunos casos. El desconocimiento de lo que implica el senderismo hace que no lo apreciemos en toda su importancia desde el punto de vista físico.
El senderismo es una actividad exigente que requiere:
- Antes: calentamiento.
- Durante: conciencia de la motricidad y técnica.
- Después: estiramientos o vuelta a la calma.
¿Qué factores intervienen en el senderismo?
En mayor o menor medida vemos como todo el cuerpo interviene en esta actividad:
Fuerza resistencia: Se necesita un cierto nivel para poder afrontar una caminata, tanto en lo referido al tren inferior (pies, tobillos, rodillas, piernas, cadera) como al superior (tronco, brazos, cuello y trapecios) que reclaman un tono muscular acorde con el resto del cuerpo.
Capacidad de resistencia cardiaca: ya sea para una distancia corta o más larga o de diferentes etapas, es muy importante tener un valor residual superior al trabajo a realizar. Será bueno que el nivel de exigencia de una actividad de senderismo esté algo por debajo de nuestras posibilidades.
Trabajo aeróbico: al ser un ejercicio de estas características el hombre necesita desarrollar más la capacidad aeróbica, donde la demanda de oxígeno es igual o menor al aporte de oxígeno. Tenemos que ser capaces de andar ligeros y mantener una conversación… y si es interesante, mejor.
Coordinación: óculo-pédica, suena raro, pero es la coordinación que el hombre precisa para andar sin tropezar con las orografías del terreno que pisamos; es la precisión entre lo que ven nuestros ojos y lo que le mandamos hacer a nuestras piernas o brazos. En este último caso se llama coordinación óculo-manual usada para apoyarnos o agarramos y así poder avanzar equilibrados en senderos escabrosos.
Equilibrio: muy importante, sobre todo en lo que a los niños se refiere: muchos no han caminado jamás por el monte, se tropiezan y se desequilibran constantemente cuando el terreno es accidentado. Suelen ser en su mayoría personas no habituadas a estos terrenos, razón por la que necesitan un trabajo tanto de fortalecimiento de tobillos como de trabajo de equilibrio y desequilibrio.
Actitud postural: no se responde al típico ¿cómo andas? con un bien, gracias. Contestemos a unas preguntas para ver si somos capaces de describir la postura que mantenemos mientras vamos andando.
- ¿Cómo van nuestros hombros? Echados hacia delante como los primates. (antepulsión) o hacia atrás (retropulsión).
- En relación a la cadera, ¿vamos con el trasero para fuera como los niños de corta edad cuando caminan o vamos más bien recogidos?
- ¿Caminamos de tal forma que al final de la jornada parece que nos duele la zona lumbar?
- ¿Qué relación existe entre hombros y cadera? ¿Van más adelantados o retrasados los hombros con respecto a la cadera?
- ¿Cómo pisamos? Con el exterior o con el interior.
- ¿Tenemos tenso el cuello cuando caminamos o va relajado y cuando terminamos el recorrido parece que nos duelen los trapecios aunque no llevemos nada o casi nada de peso?
Lo visto hasta ahora son sólo algunos de los factores principales que intervienen en la marcha por terrenos de montaña. No hemos querido complicar la exposición hablando del peso de las mochilas y de su distribución, lo cual modifica el centro de gravedad, factor que hay que tener en cuenta. Tampoco hemos incidido en el uso cada vez más generalizado de bastones, elementos de apoyo que es preciso saber emplear de forma correcta. La intención del artículo es sencilla: invitar a la reflexión sobre el gesto de la marcha con unos consejos básicos para sacar el máximo disfrute de cada una de nuestras salidas.

Tabla de entrenamiento

Fuerza resistencia- Trabajo de tobillos: andar de puntillas, talones y laterales. Minuto y medio por cada acción.
- Trabajo de piernas: sentadillas, split. 3x(2x25) tres días a la semana.
- Trabajo de trapecios: elevación de hombros. 3x(2x25) tres días a la semana.
- Trabajo de brazos: Elevación con o sin peso, con brazos por delante hasta la horizontal y hasta la cabeza y lateral. 3x(2x25) tres días a la semana.
Capacidad aeróbicaHacer recorridos andando con diferente intensidad. 2 horas dos veces a la semana.
Coordinación- Óculo-pédica: paseos por zonas con desniveles, con accidentes geográficos y con variedad de terreno. 1 o 2 veces por semana leer una página de una revista mientras andas.
- Óculo-manual: realizar una parte del recorrido por zonas estrechas o donde se puedan hacer apoyos. En unas zonas mirar constantemente y en otras sólo al principio para fijarse en el posterior. 2 veces por semana, o durante el recorrido.
Equilibrio- Estático con piernas: mantener posición con una sola pierna o con las dos pero muy juntas y con los ojos cerrados. 3 veces por semana.
- Dinámico: Pasar por zonas estrechas o caminar por bordillos. Posteriormente repetirlo durante 5 ó 10 metros a la pata coja. Cambiar de pierna. 3 veces por semana.
Actitud corporalTodo el cuerpo: contestará a las preguntas antes expuestas buscando posiciones equilibradas y activas. 2 veces por semana.

Retratos Peregrinos

Recodos del Camino

jueves, 18 de junio de 2015

Recodos del Camino


Camino de Celuloide

¡Buen Camino!, de Lydia B. Smith

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EL LATIDO HUMANO
Caminante, no hay camino, se hace camino al andar”
Antonio Machado
La realizadora estadounidense Lydia B. Smith debuta en el largometraje (después de una amplia experiencia en los departamentos de producción y cámara en películas tan importantes como Ed Wood, Matilda o Mentes peligrosas), abordando el viaje emocional y espiritual de seis personas que están haciendo el Camino de Santiago (el Camino Francés, de 800 km de recorrido desde St. Jean Pied de Port, en Francia, hasta Santiago de Compostela). Seis personas de diferentes nacionalidades, edades y creencias, todas ellas con sus propias razones y motivaciones personales que les han llevado a realizar este viaje personal e interior hacía sí mismos.
La cineasta toma una actitud honesta y humana, se aleja de subterfugios conmovedores y efectistas, y se centra en las personas, en este grupo de seres humanos y sus vivencias diarias acompañándolos en estos 40 días más o menos que dura el trayecto. Unas personas que han dejado atrás la vertiginosa vorágine del mundo, se han parado, y se han puesto a caminar, en soledad o en compañía, disfrutando de otro tiempo, un tiempo detenido, un tiempo para respirar, para escucharse, para mirar y disfrutar de cada gesto, de cada detalle, del propio paisaje y sentir sus emociones en contacto con la madre naturaleza. La directora se detiene en cada uno de ellos, se toma el tiempo necesario, nos los muestra de manera sencilla, y desde un lado espiritual, a unos, y otros como aventura y reto personal, no pretende enseñar nada sobre el camino, tampoco que su película sirva como un escaparate para empujar a otras personas a hacerlo, sino todo lo contrario, es un viaje muy personal de cada uno de ellos, mostrándonos los momentos alegres y los problemas que se van encontrando: la camaradería que reina entre los peregrinos o caminantes, la solidaridad entre ellos, la convivencia que se genera y la paz y tranquilidad que se respira a cada paso, y por otro lado, las dificultades que se van encontrando, el cansancio físico, lesiones y heridas, lluvia, sol abrasador, y demás incontinencias de la propia naturaleza del camino.
Smith aporta los testimonios de sus protagonistas, que van explican sus sensaciones y sentimientos que van experimentando a lo largo y ancho de la ruta jacobea, acompañado de las reflexiones de los expertos en el camino, sacerdotes, hospitalarios y demás personas que explican la historia, las motivaciones y el espíritu que recorre todo el trayecto religioso que recorren gentes de todo el mundo desde el siglo IX. La cineasta americana se detiene en los gestos y los detalles, pariendo un magnífico trabajo de luz que invade todos los escenarios naturales de la película, y retrata la belleza y tradiciones de los lugares y pueblos que se van encontrando durante el trayecto, su cámara camina entre los peregrinos, vive y respira la experiencia, habla cuando es necesario, y calla cuando la situación lo requiere, toma su distancia cuando las personas que filma necesitan su espacio, se introduce en sus vidas, en sus personales trayectos de búsquedas de sí mismos, de manera sutil y enriquecedora, sin caer en discursos y juicios sobre ninguno de ellos, deja que ellos se expliquen, que el propio camino los defina o simplemente, que el camino y la experiencia que están viviendo, les sumerja en un proceso vital y personal que han elegido vivir para seguir creciendo como seres humanos y descubrirse a sí mismos.

(Crítica en "242 películas después")

Camino Francés

Dónde comer vegetariano en el Camino Francés

Avisos para Caminantes






 Catedral de Santiago : Actividades culturales para peregrinos
 
Un año más, la Archicofradía Universal del Apóstol Santiago organiza actividades culturales pensadas para los peregrinos que en los meses estivales llegarán a Santiago. Así, a partir del 16 de junio, y hasta el próximo 8 de septiembre, el Hostal de los Reyes Católicos acogerá diferentes charlas y conferencias relacionadas con el fenómeno jacobeo. También se han organizado proyecciones audiovisuales, en San Martín Pinario, conciertos y exposiciones.
Todas estas actividades son preparadas por la Comisión de Cultura de la Archicofradía del Apóstol Santiago, que se ocupa fundamentalmente de la rica dimensión cultural presente en el Camino, en la Peregrinación y en su meta. En línea con el sentido profundo de la cultura en el ámbito jacobeo, la Archicofradía trata de ayudar al peregrino a profundizar en el sentido cristiano de su peregrinación.

PROGRAMA
JUNIO / JUNE
DÍA 16 Santiago Apóstol: Diseño Bíblico. D. José Antonio González García
DÍA 23 Raimundo Lulio, el “Doctor Iluminado”, Peregrino a Compostela. D. Ángel González Fernández
DÍA 30 La indumentaria y los símbolos de los peregrinos. D. Carlos Santos Fernández
JULIO / JULY
DÍA 3 El descubrimiento del sepulcro apostólico y el nacimiento de Compostela. D. Fernando López Alsina
DÍA 7 Tradiciones rituales, del peregrino, en la Catedral de Santiago. D. José Carro Otero
DÍA 10 Peregrinar a Compostela para rezar, pensar y servir. D. Ramón López Vázquez
AGOSTO / AUGUST
DÍA 4 Raimundo Lulio, el “Doctor Iluminado”, Peregrino a Compostela. D. Ángel González Fernández
DÍA 7 Rutas marítimas de la peregrinación al Sepulcro del Apóstol Santiago en Compostela. D. José Carro Otero
DÍA 11 Peregrinos medievales a Santiago: espíritu y motivación, orígen y regreso. D. Francisco Buide del Real
DÍA 14 La peregrinación a Santiago: ayer y hoy. D. Segundo Pérez López
DÍA 18 La supuesta decadencia de la peregrinación en la época moderna: una revisión crítica. D. Domingo L. González Lopo
DÍA 21 Espiritualidad y motivación de las peregrinaciones medievales: actualidad para el hombre de hoy. D. Francisco Buide del Real
DÍA 25 La devoción a Santiago Apóstol en las tierras americanas. D. Domingo L. González Lopo
DÍA 28 Videos históricos sobre la peregrinación. D. Domingo L. González Lopo
SEPTIEMBRE / SEPTEMBER
DÍA 1 El descubrimiento del Sepulcro Apostólico y el nacimiento de Compostela. D. Fernando López Alsina
DÍA 8 Asechanzas a los peregrinos jacobitas durante su viaje. D. José Carro Otero
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VÍDEOS SOBRE EL APÓSTOL Y LA CATEDRAL / FILMS ABOUT THE APOSTLE SAINT JAMES AND THE CATHEDRAL
Lugar / Venue: San Martín Pinario - 19:00 horas / La vida del Apóstol Santiago El Mayor - El templo de las estrellas

Retratos Peregrinos


miércoles, 17 de junio de 2015

Avisos para Caminantes


 El próximo 4 de julio, sábado, el cupón de la O.N.C.E. (os envío uno de los bocetos que hicimos) estará dedicado al 10º Aniversario de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Albacete y se venderá durante toda esa semana (del lunes 29 de junio al 4 de julio).
Si queréis, corred la voz entre vuestros contactos y todo el mundillo jacobeo-caminero para ayudarnos a que nuestra Asociación y todos los Caminos de Santiago del Este y Sureste sean más conocidos en toda España.
Y... ¿¡Si, además, nos toca...!?, ¡...miel sobre hojuelas!


Camino Francés


Protección Civil recomienda a los peregrinos no salir del Camino Francés para no perder

Protección Civil de Villafranca del Bierzo recomienda a los peregrinos que sigan el Camino Francés y no utilicen variantes que están sin señalizar y que les pueden llevar, como poco, a perderse y tener que ser rescatados. 
Así le ocurrió el pasado domingo a un caminante holandés de 35 años, que salió de Villafranca al amanecer y fue localizado cerca de la localidad de Oencia (que dista 36 kilómetros por carretera de la anterior) sobre las once de la noche tras una larga búsqueda complicada por las adversas condiciones climatológicas.
Estaba débil y deshidratado y pudo haber perdido su vida”, detalló un portavoz de Protección Civil que participó en el rescate antes de insistir en que los caminantes “no deben usar rutas alternativas que o están sin señalizar o tienen la señalización tapada por la vegetación”. “Es peligroso para lso caminantes y para quienes participan en los rescates”, añadió.
El peregrino holandés fue trasladado a Villafranca del Bierzo, donde se le estabilizó, se le practicó un completo reconocimiento médico y se le proporcionó alojamiento. El hombre se comprometió a retomar su camino por la Ruta Jacobea, convenientemente señalizada.
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Célebres Peregrinos

Carlos Herrera camina y disfruta de la gastronomía asturiana

El periodista Carlos Herrera es un entusiasta del Camino de Santiago, que rdcorre todos los años. Y éste ha elegido hacerlo por la costa, lo que lo ha traído por Asturias.
Al lado, Herrera, con Amable Bedriñana. A la derecha, con Juan Rivero, de Casa Tataguyo.Amante de la buena mesa, sus etapas tienen mucho fundamento y aprovecha para conocer la gastronomía regional.
En Villaviciosa hizo un alto el sábado para comer la premiada como "Mejor fabada del mundo" en la sidrería Bedriñana y saludó a su dueño, Amable Bedriñana.
Acompañó el guiso con vino; y de aperitivo tomó unas parrochas con jamón. También pasó por Rodiles justo en el momento de la tromba de agua y, tras dormir en la Villa, siguió rumbo, informa
Herrera también pasó más tarde la mañana por Avilés, momento en el que halagó las virtudes de la ciudad con una pregunta en su Twitter: "¿A quién no le gusta Avilés?"