lunes, 30 de abril de 2012

Albergues del Camino

Albergue de Escalona (Toledo)
Camino del Sureste y Mozárabe Manchego

Recodos del Camino

Retratos Peregrinos

Avisos para Caminantes

Camino Mozárabe Andaluz

Arranca el Zoco del peregrino como impulso al Camino Mozárabe

Hinojosa del Duque.- A lo largo de todo este fin de semana, Hinojosa del Duque reivindicará la importancia histórica y turística del camino mozárabe a Santiago de Compostela con la celebración del I Zoco del Peregrino. Se trata de un conjunto de actividades, que, según el concejal de Turismo, Santos Ortega, pondrán de manifiesto "la vitalidad y la pujanza durante siglos de esta ruta jacobea y la revitalización que ha sufrido en los últimos años". 
Junto a espectáculos de animación, pasacalles de clara raigambre medieval, actividades lúdicas y demostraciones artesanales, el programa también incluye las terceras jornadas técnicas sobre esta vía de peregrinación, dedicadas a albergues y centros de acogida.
El edil hinojoseño también ha anunciado la creación de un albergue municipal de peregrinos en el centro del casco urbano, "aprovechando algunas dependencias del Centro Social de Desarrollo, por lo que las personas que realizan el camino tendrán a escasos metros los recursos turísticos y monumentales de la localidad.
El albergue de Hinojosa del Duque, en el Valle de Los Pedroches, lugar de despedida de Andalucía por el Camino Mozárabe, estará emplazado junto a la “catedral de la Sierra”. Recientemente han iniciado también su labor de hospitalidad jacobea las religiosas concepcionistas franciscanas del Monasterio ubicado igualmente en el corazón de la localidad.

domingo, 29 de abril de 2012

Retratos Peregrinos

Claire Denise Johnson al final de su primer Camino

Testimonios Peregrinos

My Camino Hell: Part One

By David Whittam
Some things seem like such a good idea at the time, before the reality kicks in.
Last weekend, I found myself in an unusual situation. Most Saturdays and Sundays, I spend my time slumped in front of the television, watching hours of repeats of Four In A Bed or old ITC serials on ITV4.
On Sunday though, I was in an shop that sells clothing for people who profess to actually liking sport, looking for a pair of trousers that zipped off at the knee to become shorts, and getting increasingly frustrated that there weren't any short enough for my stubby little legs.
The reason for me being in such a situation is because I'm doing something so staggeringly out of character, it's akin to seeing George Osborne caring about the poor.
I'm going on a walking holiday.
Yes. I know.
It all started a couple of years ago when my girlfriend, who has Spanish parents, mentioned El Camino de Santiago - or The Way of St James - a medieval pilgrimage trail that starts in France, wanders over the Pyrenees, through northern Spain, ending in the cathedral city of Santiago. It's a walk that takes about 30 days, walking between 20 kilometres and 30 kilometres a day.
"It's supposed to be lovely," she said. "We could do that one day."
"Yeah, we could," I responded blithely, secretly wondering if the bloke on Don't Tell The Bride was really going to spend so much on a stag do.
I didn't hear anything about it for a while and assumed my girlfriend had forgotten about it. We'd pop over to Spain occasionally to visit her relatives in Galicia, and sometimes go to Santiago, where we'd see bedraggled 'pilgrims' entering the city, looking knackered but happy. Probably ecstatic at the thought they could spend the next day watching eight hours of Ven A Cenar Conmigo (I'm reliably informed that's what Come Dine With Me would be called in Spain), rather than walking another 30 kilometres.
It was a while later that my girlfriend and I watched the slightly mawkish film The Way. It's not the best movie ever made, or the worst (that's still Highlander II: The Quickening, the only film that I have considered throwing a brick through my television for, just to make it stop - the simple logic of just using the off button having been forced from my brain by dint of its sheer awfulness).
Anyway, The Way, directed by Emilio Estevez and starring Martin Sheen, is a film about, yes, you guessed it, the Camino. And with that, my girlfriend's fervour was reignited. Actual plans were drawn up, investigations made, books bought. And all through it, I just nodded along, part of me thinking that it would never actually happen.
On a trip back up to Manchester to see my mum in autumn last year, we ended up going to the cinema to see The Way as well, and I mentioned to my mum that my girlfriend and I had rough plans in place to do the Camino.
Then I did something even more out of character.
I invited my mum to come with us.
And she said yes.
Now, I get on with my mum better than I ever have, but I haven't been on holiday with her for about 20 years and after about a week in her company find myself reverting back my 14-year-old self. And now I was planning on walking with her for miles and miles. One of us is bound to snap sooner or later.
At this point, I couldn't back out, both my girlfriend and my mum were enthused. It was really happening.
For Christmas, one of my presents was a pack of blister plasters. It had gone completely beyond a joke.
Flights were then booked, as was the hotel for the first night - the only saving grace was I couldn't get a full month off work, so we're only going to be walking for 12 days.
I've bought a rucksack, a sleeping bag, wicking tshirts (what the fuck is wicking?), walking poles, an emergency blanket, a head torch and various other items that I only ever thought would be on my shopping list if I knew the zombie apocalypse was coming.
I'm prepared, if not mentally and physically, then at least with all the right gear.
I've called this blog 'My Camino Hell' for two reasons. The first, and the most likely, is that it's going to be awful. I'll be grumpy and moaning about sore feet. My back will ache from carrying a rucksack. I wont have any episodes of Danger Man to watch.
The other reason is I'm worried I'll be converted. Not to Catholicism, obviously, I'm a staunch atheist - but that I'll become one of those people. You know, the ones who actually enjoy walking holidays. The type of person who thinks nothing of scaling Kilimanjaro for a laugh.
So, I'm off to get my Euros and a neat short haircut and I fly out to France later this week and on the first day walking I'll be scaling the Pyrenees. Wish me luck, I'll need it.
And if I don't die, I'll back in a few weeks to give you My Camino Hell: Part Two - The Quickening.

My Camino Hell: Part Two

Well, I've been back from Spain for a week and half, sitting on this blog while I gathered my thoughts and weighed up the experience I just put myself through. Unfortunately, my thoughts all amount to pretty much one thing - I walked over a FUCKING MOUNTAIN.
Apologies for the swearing mum, but you heard much worse from me whenever we turned a corner and found ourselves at the bottom of another bloody hill.
So, what did I make of the Camino de Santiago? Did I hate it utterly? Did I love walking 20 kilometres a day, while carrying a stupidly heavy rucksack?
The answer falls somewhere inbetween. For 12 days I was going to be a 'pilgrim', a name I was initially uncomfortable with as I'm not religious in any way, shape or form. I soon got over my discomfort though, as most of the people I met along the way weren't religious either and just in it for the challenge.
The first day, the walk from St Jean Pied de Port to Roncesvalles was both one of the best and worst days of my life. St Jean is about 180 metres above sea level and the top of the Pyrenees mountain we were walking over was 1460 metres high. For someone who lives in London, where it is pretty much all flat, walking up this was going to be the hardest thing I've ever done, with the exception of sitting through an episode of The Only Way Is Essex.
However, going up the mountain was nothing compared to coming down the fucking thing. Don't get me wrong, going up wasn't easy, it was really warm - so hot I got sunburn on my arm, despite wearing factor 30 suncream - was incredibly steep in some places and whenever we thought we'd reached the top, we'd see another stretch leading inexorably upwards.
But coming down was much worse. Imagine driving a car with no shock absorbers, where every meter there's another sleeping policeman in the road. That's what my knees felt like. Every bone-shuddering step was agony. Thank god for whoever invented walking poles, as they helped me drag my carcass up the mountain and then they were being used as makeshift crutches as I hobbled down. This resulted in my knees being strapped up for the rest of the walk and every downhill stretch was painful.
But that's enough moaning, after the hideous first day, which made me vow to never ever climb a mountain again, the rest of the walk was actually pretty good. The scenery was beautiful, the weather was generally okay - apart from the odd spot of rain or hailstones - and I even got used to sleeping in bunkbeds at the albergues we stayed in. One thing that saddened me immensely though was the number of crosses we saw, marking the places where people had died on the Camino - most of them had walked in the heat of summer and they varied in age. It made me realise what I was doing was not just a walk, it could be dangerous if you pushed yourself too hard.
Albergues are the pilgrim-only hostels along the way and my favourite was in a place called Trinidad de Arre. We stopped here after only walking about 16 kilometres because we wanted a short five kilometre walk the next day, so we could spend the day in Pamplona and I'm glad we did. The albergue is located in a 12th century monastery, run by four elderly Marist brothers and has a beautiful walled garden, which was the perfect way to spend an afternoon, chatting with other pilgrims and drinking red wine. At one point, one of the brothers popped up at a window upstairs, playing an accordion. It really felt like a little slice of heaven and, after a couple of tough days of walking, while my body got used to the first exercise it had done in years, I could have stayed there forever.
Talking with other pilgrims was also another highlight. I met some truly lovely people and hopefully some of them will read this and get in touch. There was Ken the Canadian, who also had his knees strapped up and was generally a bad influence on the rest of us with his seemingly endless bottles of wine - and who found the phrase 'bumming a fag' absolutely hilarious. There was David, who spent half of his life in the UK, helping sort out failing schools, and the other half in Burma, deprogramming child soldiers. Laura the Amazonian (over six feet tall and managing the Camino with only one lung) was an angel, providing my mum with teabags and a blanket when we staying in a freezing albergue that was little more than a shed. There was also Deryn, who works just down the road from where I live, teaching English to child refugees, who always had a smile for everyone, and who we oddly bumped into in a park in Madrid as we were on our way to the airport back home.
These were people we bumped into now and again, some would walk further on some days and stay in other hostels, then walk less the next day so we'd catch up with them. Nothing was planned, which made meeting up with them again such a joy and pleasure. We met people from all over the world - America, Canada, Holland, France, Spain, Israel, South Africa - the list goes on. There was Sam from Ireland who kept us entertained with a fine singing voice and, shamefully, a lovely German couple I managed to force out of a room with my snoring. At 2am they'd had enough and got their carry mats and slept on the floor outside the room. Every time I met them after that I had had to apologise (although apparently my mum's snoring was just as bad).
Which brings me nicely onto my mum. One of my main worries on this trip was that I would fall out with her. It would be the longest I've spent with her since I was 21. To start with, she was in 'coach trip' mode, wanting to know exactly how far things were, what was there, what time we'd get to places and had an endless set of questions. She eventually relaxed into the spirit of the trip, which was to see how far we actually got and make decisions on the hoof. And I think she enjoyed it more because of that. It was actually lovely to spend so much time with her and I hope she feels the same. Having said that, on the first day, when I was struggling down the mountain, she did stride off ahead, manage to get lost, ended up walking about three kilometres more than she needed to and had to hitch a lift back to the alburgue. She may be clever but she can still be an idiot sometimes - something I obviously inherited.
We eventually got as far as Belorado on this leg of the trip, which meant we walked about 220 kilometres in total - about 20 kilometres a day. The next day we took a bus to Burgos, stayed overnight and then went to Madrid for our flight home. Exhausted but happy.
The big question at the end of it was, would we go back and do more? I think all of us agreed - a most definite yes. The plan now is to go back later this year for a week of walking, then back again early next year to hopefully finish it off. There's still 580 kilometres or so to get to Santiago and apparently you get a certificate at the end, and I'm a sucker for a certificate. Remind to pack less in my rucksack next time though.
 Follow David Whittam (34-year-old manchild, obsessed with Doctor Who, Buffy the Vampire Slayer, videogames and comics)  on Twitter:

sábado, 28 de abril de 2012

Personajes del Camino

El peregrino de la esclerosis en Camino de nuevo a Compostela

Por Juan Frisuelos            
            Talavera de la Reina.- Humilde y discretamente, como en él es habitual, José María Arroyo, más conocido como el Peregrino de la Esclerosis Múltiple, porque en su caminar reclama que se investigue con más ahínco el remedio para ese mal, se dirige nuevamente hacia Compostela, después de emprender su marcha el viernes 27 de abril desde la Basílica del Prado de Talavera de la Reina.
            Si se cumplen sus planes, Arroyo llegará ante la tumba del Apóstol en 14 días, el próximo 9 de mayo. En esta ocasión, tras cruzar la cuerda de Gredos y encaminarse hacia Salamanca, enlazará allí con la Vía de la Playa y después continuará por el Camino Sanabrés hasta Santiago.
            Pero lejos de quedarse en la capital gallega, Arroyo emprenderá el retorno hacia Talavera, en este caso siguiendo en sentido inverso el Camino Portugués de la Costa, pero en dirección al Santuario de Fátima, a donde planea llegar el 15 de mayo, festividad de San Isidro, uno de los patronos de Talavera. Desde Fátima seguirá caminando hacia la ciudad templaria de Tomar en dirección a Valencia de Alcántara, primero, y de Cáceres, más tarde.
            José María Arroyo tiene previsto pernoctar el 25 de mayo en su hogar, en Alberche, pero su periplo no concluirá hasta un día después, cuando escuchará misa de 11.00 en la talaverana Basílica del Prado, de cuya Virgen es muy devoto.
            El peregrino, que ya había recorrido la ruta hasta Compostela para pedir que sanase su esposa, afectada entonces de cáncer, comenzó sus peregrinaciones en 2003 en demanda de que se investigue más sobre la esclerosis múltiple, enfermedad que padece su hija, y que afecta a otras 40.000 personas como mínimo en España.
            El peregrino de la esclerosis, enfermedad crónica que ataca al sistema nervioso central (el cerebro y la espina dorsal), recorre impresionantes etapas, de 60 o 70 kilómetros, y hasta la fecha lleva andados una decena de Caminos, en una ocasión saliendo de Roma para llegar a Compostela.
            Hombre animoso como pocos, José María Arroyo ha declarado que no se deja vencer por el camino, pero sí está un poco desesperanzado con el poco interés que encuentra en los políticos a la hora de poner más medios para combatir esta enfermedad. “No me duelen los pasos que doy, pero de eso sí me canso de que no se tomen medidas, los políticos no se preocupan”, y reclama de los medios de comunicación que presten más atención a la enfermedad invalidante, y menos a su persona.
            «No cojo dinero de nadie, yo no me lucro con la enfermedad. Yo solo quiero que se investigue», no se cansa de repetir José María Arroyo, que tampoco comparte el proceder de las diversas asociaciones de Esclerosis Múltiple que hay en el país, va por libre y con el único propósito de hacer pública su denuncia. «Voy solo», y rectifica, «con Dios que no es poco. Yo era creyente pero poco practicante». Su compañía en el Camino es la Virgen del Prado.
            Trabajador jubilado de Iberdrola, Arroyo lleva como único equipaje unas botas, pantalones, un chaleco, un sobrero y una mochila con mudas en la que reza Esclerosis múltiple más investigación. Con ese empeño, además de acudir a pie cada año hasta Compostela ha recorrido los principales santuarios europeos del cristianismo: Lourdes, Santiago y Fátima.
            El peregrino confía que para el 2015 se cumplan las previsiones de los científicos de encontrar algún avance para frenar la enfermedad. «Yo no pido para mí nada. No quiero. Juego a la lotería y nunca he pedido que me toque, siempre pido para los demás para que se puedan curar. Solo pido que se investigue», insiste.
            También dice que «espero que algún día me escuchen»,mientras ha perdido la cuenta de todos los kilómetros que ha recorrido con su particular lucha. Lo que sí ha podido ha sido experimentar la hospitalidad de muchas personas que se ha encontrado a su paso después de tantos años peregrinando. «Hay gente muy buena», y de ese modo ha hecho muy buenos amigos sentencia. Pero también reconoce que el Camino a veces no es fácil. «A veces hay gente que te desprecia y que te quiere echar a patadas cuando te ve llegar demacrado por el cansancio», señala.
«Voy a continuar hasta que Dios me deje, El es quien manda», dice.

Historias del Camino


En el principio del siglo XXI nos acercamos al final de un ciclo cósmico y al comienzo de un Renacer, de nuevo, para custodiar el tránsito de la Humanidad reaparece el Ideal Templario.
Nuestros predecesores Hermanos Medievales se adelantaron muchos siglos a su tiempo, Ser Templario hoy implica pues adelantarse al mundo que nos rodea, que se adentra en un nuevo Medioevo sin referencias exclusivamente a lo religioso, ni en lo sociopolítico, ni en lo Cultural.
Vivimos en el mundo de la tecnología moderna, se producen bienes, ideas y proyectos a una velocidad cada vez más acelerada, el ritmo de la información circula ochocientas veces más rápido que hace un siglo, las autopistas de la información que permite la comunicación casi instantánea con personas a gran distancia.
Y al mismo tiempo, terribles problemas y desigualdades asolan a la humanidad:
– Se calcula que 1500 millones de seres humanos viven por debajo del umbral de la pobreza, sin acceso al alimento periódico, vivienda o trabajo.
Se calcula que alrededor de 800 millones de personas no tienen acceso regular a un bien básico como es el agua.
– Se calcula que hoy, en pleno siglo XXI, hay en el mundo,   reconocidos, alrededor de 400 millones de niños esclavos-
– En Europa, y según datos de Amnistía Internacional la muerte violenta es la tercera causa de mortalidad femenina.
- En nuestro planeta, en pleno siglo XXI, aun no esta consolidada la Libertad de Creencias, (la verdad nos hace Libres) se margina a muchos seres humanos simplemente por creer en una religión, incluso se les agrede y se les asesina. (Recordar que la escusa oficial, para la creación del Temple fue, la protección del peregrino, es decir: protección del derecho a la libertad de fe o creencias).
– En Europa, el porcentaje de paro o precariedad laboral en
sus múltiples formas alcanza el 40% de la población y así podíamos seguir en un mundo que tiene posibilidades para proveer de todos los bienes básicos a seis veces la actual población mundial.
La Revolución Tecnológica y las Autopistas de la Información han posibilitado la aparición de nuevos actores de naturaleza transnacional que reúnen a personas de distinta procedencia.
Se calcula que tan sólo nueve empresas multinacionales distribuyen el 66% del comercio internacional del planeta. de los miles de conglomerados que operan, sólo las 100 primeras mueven un volumen de negocio equivalente al 25% de la población mundial; por otro lado, los nuevos bancos trasladan en apenas segundos millones de divisas de un lado a otro del planeta, y todo ello en apenas  seis centros financieros: Nueva York, Tokio, Londres, París, Frankfurt, y Singapur.
Es hora de que Ciudadanos y ciudadanas de toda clase de todo género y nacionalidad se asocien guiados por el Amor en la resolución de los problemas descritos, Es necesario, y contamos con los medios tecnológicos para ello, vertebrar una Sociedad Fraternal, guiada por ideales y no por afán de lucro, basados en la defensa de los débiles , el Amor al Prójimo y el Renacimiento Espiritual que reclame la cultura de la Hermandad en todos los rincones del Planeta, que la reclame como un bien común a todos los hombres y mujeres.
Nuestros predecesores Hermanos Mayores la iniciaron.
Los Templarios están aquí de nuevo para reanimar un Mundo que se derrumba, para proponer la proliferación de Ideales de Renacimiento sin distinción de Religión, Sexo, Nacionalidad o Condición Social.
El Temple siempre es una realidad fronteriza que aparece por misterioso designio cuando la Justicia, la Verdad y el Amor decaen en el Mundo con una Misión: La custodia de la Humanidad en su tránsito.
La Asamblea Internacional Templaria nace Libre e independiente, sin adscripción ni sujeción a Iglesia alguna, las enseñanzas históricas al respecto han sido muy claras. Pero con un concepto muy claro de la dimensión espiritual de su legado y de la Misión que le corresponde.
La Custodia ha sido siempre la Misión del Temple. En su manifestación Esenia fue la custodia y educación de enviados Divinos. Posteriormente la Custodia de los lugares y reliquias Sagradas, después la Custodia de influencias benéficas en aquellos estamentos (Monarcas, Nobleza, Alto clero) que gobernaban el Mundo, posteriormente la Custodia a través de Sociedades iniciáticas de todo el Saber que debe ser entregado hoy. El Temple siempre estuvo a la vanguardia de la Humanidad. Hoy reaparece para cumplir su designio final y éste es la comunicación directa con todo hombre y mujer.
Nuestro mundo es un sedimento de multitud de Tradiciones Espirituales que están encontrando gracias a la multiplicación de la comunicación insospechadas posibilidades de encuentro, de síntesis. Corresponde al Temple esa síntesis, la construcción de un Nuevo Humanismo integrador de todas las culturas del Planeta y que haga posible ¡La construcción de la Primera Civilización Planetaria de la Historia de la Humanidad!
El Temple de la Posmodernidad deberá estar compuesto por hombres y mujeres de todo origen capaces de conectar con las Esencias por encima de las apariencias, defensores de los derechos humanos y de las libertades individuales y colectivas, admiradores y cuidadores respetuosos de la Naturaleza y del Medio ambiente, con mentalidad planetaria y universal estrechamente conjuradas para la construcción de una Nueva Civilización abierta a la Transcendencia, a la
Mutación positiva, a la Naturaleza y a la Integración del Todo en el Uno.
Tenemos una nueva Cruzada por lo Mejor del Hombre que acometer, con las urgencias del Amor...con la humildad responsable, Esa cruzada se vive en el interior de cada hombre y Mujer
Para esa Nueva Cruzada estás llamado de nuevo, a las Filas del Temple. Y es mas necesario que nunca. ¡El Temple vive!

Camino de Papel

Quando dois caminhos se Encontram

de Guto Pinto
Quando Dois Caminhos se Encontram narra a trajetória, interior e exterior, de um peregrino no Caminho de Santiago. Nessa viagem, Augusto encontra bem mais do que a oportunidade de promover uma reforma íntima: deixa cair as máscaras, chora e ri. E percebe como o universo é capaz de agir. Caminhe com ele... e deixe-se levar.Buen Camino!

Camino de Fisterra y Muxía

El corredor Berdoias-Cee deberá proteger el Camiño de Santiago

Carballo.-Las obras de la autovía de la Costa da Morte entre Carballo y Berdoias centran, desde hace días, la atención política en la comarca, pero los tramos que faltan siguen su curso administrativo.
El Diario Oficial de Galicia publicó ayer la declaración de impacto ambiental del futuro corredor Berdoias-Cee. 
Se trata del tramo que enlazará el final de la autovía con la rotonda de la que parte la vía de alta capacidad hacia Sardiñeiro, ya acabada, y la que seguirá hacia Brens (proyecto del que no se sabe nada desde hace años). Son 8,5 kilómetros que atraviesan los municipios de Vimianzo, Dumbría (sobre todo) y Cee. 
El corredor, si se atiende a las previsiones iniciales, se construirá con la posibilidad de desdoblamiento futuro, aunque, de momento, será necesario esperar a que al menos se contrate esta obra, lo que en la actual situación económica ya sería muy importante.
El estudio de impacto ambiental publicado ayer refleja, en buena parte de su texto, las cautelas habituales de este tipo de análisis en cuanto a la protección medioambiental. En este caso, destacan especialmente las protecciones que se imponen a las zonas por las que pasa el Camiño (el que enlaza con Muxía) y una zona de mámoas.
En el estudio de impacto ambiental, la Xunta manda que «non cambien as condicións paisaxísticas do seu contorno ou elementos relevantes da xeografía do lugar», garantizando la «restitución paisaxística coherente» con lo que existía antes de las obras.
En uno de los tramos, el Camiño pasará justo por debajo del corredor, y habrá que «garantizar a máxima entrada de luz», ya no tanto para los caminantes, que también, sino para que siga creciendo la hierba y arbustos. En todo caso, donde las reposiciones coincidan con el paso del corredor, habrá que dejar una vía exclusiva para peatones de tres metros. Los técnicos también sugieren la posiblidad de «estudar a viabilidade técnica de reposición do Camiño Sacramental», aunque no se cita su ubicación exacta.
En cuanto a las mámoas, el informe advierte de la necesidad de realizar las obras y modificaciones necesarias para proteger un grupo de túmulos situados en el lugar conocido como Prado Rei, en la parroquia de Dumbría, a escasos metros de la AC-552, en la zona de enlace con la localidad. Recordaba ayer el alcalde, José Manuel Pequeño, que esta área megalítica ya fue objeto de un concienzudo análisis por parte de los arqueólogo de la Xunta ante de los trabajos de la actual calzada. El corredor no debe afectar lo más mínimo al entorno de las mámoas.
Hay otros elementos patrimoniales sobre los que también se establecen cautelas, como el Muíño da Covada, que «pode vese severamente afectado cando se proxecte a futura autovía e o enlace de Dumbría». La vía tendrá 8,5 kilómetros de longitud y atravesará tres municipios.

Albergues del Camino

Fisterra duplica sus albergues y podría llegar en breve a diez

Carballo.- La masiva afluencia de peregrinos ha dado a Fisterra (y a otras localidades de la Costa da Morte, aunque en menor grado) una vitalidad casi impensable hace quince años. Sobre todo, gracias a la iniciativa privada, que es la que está aprovechando esos flujos.
En la actualidad funcionan en la localidad un albergue público y cuatro privados, además de todos los pisos, hostales y hoteles en los que se alojan los caminantes y ciclistas. Esa oferta podría duplicarse en breve, según los trámites de diversos promotores que están en marcha, según confirmaron ayer tanto el regidor, José Manuel Traba, como el teniente de alcalde y responsable de Cultura, Santiago Insua Esmorís-Recamán. De hecho, ayer mismo se publicó en el Boletín Oficial da Provincia una solicitud para la apertura de otro albergue en la calle Potiña, cerca de A Insua y de la carretera que lleva al faro. Otras dos instalaciones están en marcha en la calle Santa Catalina, la que baja del Concello a la hospedería pública, una ya en obras y con licencia, y otra pendiente de un informe. Además, en Buxán (Sardiñeiro), cerca de Rostro, existe otro proyecto en marcha, sobre el que esta misma semana el regidor se interesó en Patrimonio. Y, además, hay una iniciativa más, aún pendiente de desarrollar, en el centro de la localidad. Todos ellos ofrecerán centenares de plazas de bajo coste. Uno de sus competidores desleales son las habitaciones que se ofrecen sin control y sin la alta turística. Traba asegura que «cada vez son menos os que actúan así», bien porque se regularizan, o porque abandonan esa práctica debido a las inspecciones.
Lo que no aumenta en lo que va de año son los peregrinos. En los cuatro primeros meses del año 2011 se contabilizaron 2.098 en el registro del albergue municipal. Este año, hasta ayer (con cuatro días pendientes para terminar el mes), se habían anotado 1.638. Son cifras oficiales, pero no las totales, puesto que algunos (o muchos) de los peregrinos que llegan no acuden allí a sellar la fisterrana, la credencial del caminante.