miércoles, 21 de marzo de 2012
Camino de Celuloide
Convocan el certamen de cine jacobeo 'Puente entre culturas'
Santiago.- La quinta edición del festival español de cine y cultura "Cinescultura", que se celebra en la ciudad alemana de Regensburg entre el 16 de mayo y el 6 de junio, incluye entre sus actividades el certamen de cine jacobeo 'Puente entre culturas'.
Este concurso cinematográfico es tanto para cortos como para largometrajes, sean de ficción o documentales, y la única condición es que incluyan en su trama al Camino de Santiago, sea de forma central o episódica, informó hoy la Xunta en un comunicado.
En el certamen quedan excluidas las obras de carácter publicitario, industrial o turístico, y deberán presentarse en su idioma original y siempre que este sea diferente del castellano habrán de estar subtituladas en castellano, alemán, francés o inglés.
La película premiada podrá ser reproducida en otros proyectos relacionados con el festival e igualmente podrán usarse fragmentos de las obras seleccionadas para su difusión en los medios de comunicación, informó la misma fuente.
Regensburg, ciudad situada a orillas del Danubio y una de las más antiguas de Alemania, ha sido escenario de un gran evento cinematográfico y cultural protagonizado por Galicia y el Camino de Santiago. La ruta jacobea, declarada en 1987 por la UE como ‘Primer Camino Cultural de Europa’, dejó también huellas en esta ciudad episcopal bávara, en la que se encuentran todavía calles, iglesias y monumentos que llevan el nombre del apóstol, recordando así sus vínculos con Santiago.
Los días 13 y 23 de mayo de 2010, y dentro de la Semana Cultural de Regensburg, tuvo lugar el festival ‘Cinemanía 2010-Galicia’, durante el cual se mostró una selección de las mejores películas, filmes de animación y cortos, no sólo de producción gallega, sino también producciones y coproducciones de Francia, Alemania, Italia, Inglaterra y España, cuya temática gira en torno al Camino de Santiago. La iniciativa tuvo continuidad en 2011.
La finalidad del evento, además de dar a conocer la actualidad de la cultura gallega y promocionar las rutas jacobeas a través del programa ‘Santiago Une’, era promover las relaciones comerciales con Galicia y potenciar el intercambio entre profesores y estudiantes universitarios de ambas ciudades.
La organización del festival ‘Cinemania’ corrió a cargo de los estudiantes de la Universidad de Regensburg, bajo la dirección de Pedro Álvarez Olañeta, y en colaboración con el ‘Arbeitskreis Film Regensburg e. V.’ y el Centro de Estudios Hispánicos de dicha universidad.
Avisos para Caminantes
Cebreiro.- El frío, el viento y la nieve castigan desde hace horas a los peregrinos que recorren el Camino de San tiago en este problemático comienzo de la primavera, que sigue a un invierno seco y frío. Por ejemplo, una de las zonas azotadas por las venticas es desde hace unas horas la localidad lucense de O Cebreiro, que ha amanecido bajo un manto blanco.
Pero no es, ni mucho menos, la zona más afectada. En total son 21 las provincias españolas que están en alerta por frío, viento y nieve, según la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet), pese a la llegada de la primavera. Sobre todo, es el Este de España la zona donde la meteorología es más adversa, pero también el centro de la Península.
En la provincia de Almería se cree que pueden acumularse hasta siete centímetros de nieve en las zonas del Valle del Almanzora y Los Vélez, al igual que en Granada, donde la previsión de nevadas se concentra en la zona de Guadix y Baza.
Asimismo, Teruel, Ciudad Real, Cuenca, Alicante, Castellón y Murcia se mantendrán en alerta amarilla por nieve, al alcanzarse en algunas de estas regiones los cuatro centímetros de nieve acumulada. La cota de nieve se mantendrá entre 600 metros y 900 metros en el Este de la Península, subiendo en las horas centrales del día hasta 900 y 1.500 metros.
Tras las temperaturas primaverales registradas en la última semana los termómetros continúan su descenso generalizado en toda España, con especial incidencia en el Sur peninsular y Baleares. Guadalajara permanecerá este martes en alerta amarilla por temperaturas mínimas junto a León y Zamora, ya que las tres provincias podrían registrar temperaturas de hasta -6ºC, al igual que Madrid que podría alcanzar los -7ºC en la Sierra de Guadarrama. Por su parte, la zona norte de la Península podría registrar heladas localmente moderadas.
La Aemet estima que se producirán lluvias débiles ocasionales en el Cantábrico, acompañadas de precipitaciones débiles o moderadas en Baleares, el Sur de Aragón, la Comunidad Valenciana y el Sureste de Castilla-La Mancha. Además, prevé que se registrarán precipitaciones en Murcia, Andalucía Oriental y Ceuta y Melilla que podrían extenderse, aunque de forma más débil, hacia otras zonas de le Península.
En Galicia, el oeste de Castilla y León, Extremadura y Andalucía predominarán los cielos poco nubosos o despejados, al igual que en Canarias donde se registrarán intervalos nubosos en el norte de las islas occidentales.
Se recomienda a los peregrinos que recorren cualquiera de las rutas jacobeas que extremen las precauciones ante la meteorología adversa y que tengan a mano anoraks y chubasqueros, así como las capas de agua y ropa de abrigo.
lunes, 19 de marzo de 2012
Otros Caminos
Finisterre.- El periodista navarro Guillermo Nagore comenzó el día 18 su "pequeña locura", como él mismo la ha definido, que consiste en recorrer a pie los 7.050 kilómetros que separan el faro de Finisterre y Jerusalén, en una iniciativa con la que pretende reivindicar que la lucha contra el alzheimer sea una prioridad nacional.
“Pero el primer objetivo, cumplido. Ahora me quedan unos 300 más y cientos de recuerdos olvidados con los que iré emborronando este blog. Hoy no hemos hablado de Alzheimer, hemos comido marisco como posesos, regado de albariño, nos hemos echado unas risas en el fin del mundo y nos hemos dado un delicioso paseo por ese marco incomparable de la Costa Da Morte, esos traidores acantilados que han segado más de una vida entre los duros mariscadores gallegos”.
Con su caminata financiada por una serie de empresas y sobre todo el apoyo moral de la Confederación Española de Asociaciones de Familiares de Personas con Alzheimer (CEAFA), Nagore ha dicho que este proyecto es su “sueño personal” de hacer el Camino completo al revés.
Pero su sueño pretende sobre todo concienciar a la sociedad de que el Estado debe poner en marcha una verdadera política para combatir la enfermedad y de paso nos irá contando sus aventuras en el blog «wwww.lamemoriaeselcamino.com» y a través de las redes sociales. Le esperan 45 largas semanas hasta llegar a su destino.
Desde aquí le deseamos “¡Buen Camino!
viernes, 16 de marzo de 2012
Avisos para Caminantes
Pamplona.- Si eres un apasionado de la fotografía o simplemente te gustaría poder captar la magia de algunos de los paisajes más simbólicos de la Comunidad foral, no te pierdas esta oportunidad. 'Conocer Navarra' organiza el taller "El reportaje fotográfico: El Camino de Santiago" para los próximos 23, 24 y 26 de marzo en horario de 19:30 a 21:30 horas para el viernes y el lunes y de 11:30 a 13:30 para el sábado.
Este taller tiene como objetivo principal aprender cómo se plantea un reportaje fotográfico sobre el Camino de Santiago en Pamplona y qué aspectos deben tenerse en cuenta para que las fotos tengan cabida dentro del reportaje.
La primera sesión tratará de aportar nociones sobre el reportaje fotográfico y el visionado de las fotos utilizando material de Patxi Úriz, el profesor de este taller.
Se trata de realizar un reportaje desde el punto de vista de un fotoperiodista, contar con fotografías las historias, momentos y experiencias que viven los peregrinos. Fotografiar los tramos del Camino de Santiago por la ciudad, los albergues donde se hospedan.
Para ello nos debemos acercar a ellos con respeto. El fotógrafo tiene que involucrarse en el tema, tiene que convertirse en peregrino, para de esta manera poder fotografiar retratos emotivos de los peregrinos.
También es importante anotar las conversaciones para ilustrar las fotografías. Esta información nos servirá para colgar en la red o en los bloggs.
En la segunda sesión se llevará a cabo la parte práctica por medio de retratos de peregrinos y localizaciones del camino de Santiago.
El precio del taller es de 60 euros, 50 para suscriptores de Diario de Navarra, y las inscripciones se realizarán enviando los datos (nombre completo, DNI, mail y teléfono de contacto) por correo electrónico a por mail a reservas@conocernavarra.com o llamando al 948-07.61.60.
Para realizar el pago, deberá realizarse la transferencia a la cuenta 2054 0299 85 9161511149 indicando en el concepto CN+nombre participante.
jueves, 15 de marzo de 2012
Monumentos del Camino
El queixo do Cebreiro
C. de Paz
Es un queso de leche de vaca, que se elabora en los municipios lucenses de Pedrafita do Cebreiro –de donde recibe su nombre, Baralla, Becerreá, Baleira, Castroverde, Cervantes, Folgoso do Courel, A Fonsagrada, Láncara, Navia de Suarna. As Nogais, Samos y Triacastela, por lo que puede ser considerado como un producto propiamente ligado al Camino de Santiago.
A la espera de que se reconozca la Denominación de Origen Protegida (DOP), demandada en 2008, como todos quienes lo han probado puedes atestiguar, si peculiar es su sabor y su forma de hongo o gorro de cocinero, también lo es su trayectoria histórica.
En 1989 era un producto a punto de desaparecer y sólo un pequeño grupo de mujeres lo elaboraba para el consumo en sus hogares y sólo un año después surgía la primera quesería artesanal, "Castelo", para merecer en 1991 la Denominación de Producto Gallego de Calidad.
Desde entonces se ha tratado de darlo a conocer, ofreciendo un producto de cuidada presentación y exquisita calidad, introduciendo garantías higiénico-sanitarias sin perder todos aquellos elementos tradicionales y artesanos que lo hacen peculiar y característico. Un producto totalmente natural al que no se le añaden conservantes ni aditívos.
La primera quesería realizó un excelente producto respetando la tracición al máximo, posteriormente surgieron "Xoan Busto" y más tarde "Queserías Castro".
O Cebreiro es la entrada a Galicia del Camino de Santiago, y uno de sus enclaves más señalados. Los peregrinos que durante siglos pasaron y pararon en el poblado y su santuario y atravesaron estas tierras, conocieron y difundieron las excelencias del queso que aquí se fabrica.
La noticia llegó a oídos de Reyes españoles, como puede comprobarse en los archivos de Madrid y Simancas, que permiten esbozar curiosos apuntes relativos al despacho con anual periodicidad del queixo do Cebreiro.
También se conocen trabajos, como el que publicó Antonio Meijide, acerca del queixo do Cebreiro. En el siglo XVIII la Corona hizo un encargo para que se preparase un surtido de ciertos productos de Galicia con destino a las mesas reales de España y Portugal, entre ellos, el queixo do Cebreiro.
Se sabe que en 1762 era el queso más caro de España, pagándose la libra a 12 y 12 maravedíes, siendo el cuarto más caro de Europa, después del "Brie", "Marolles" y el suizo "Neufchatel".
En la historia general del Reino de Galicia en 1750, escrita por P. Seguín se define al queixo do Cebreiro como "de los mejores gustos y de los más delicados del mundo". Y así debieron pensar en Palacio, a tenor de una orden de 1746, que disponía el envío semanal de queixo do Cebreiro para su consumo de los monarcas y cortesanos.
Carlos III se lo regalaba a su hermana, la Reina de Portugal, y era el cura de Vila Vella quien velaba por el cuidado en la fabricación de los quesos para que fuesen de gran calidad. Se le pagaban a ese religioso 6 libras de tabaco y al arriero que lo transportaba se le abonaban 800 reales, así como otros 600 al empleado de rentas provinciales de Galicia, siendo el precio de los quesos de 376 reales.
Los intercambios de correspondencia entre los Ministerios de Estado y Hacienda y la Embajada de España en Lisboa y la Administración de Rentas Provinciales de Galicia permiten seguir paso a paso los avatares que hubo en la adquisición del queixo do Cebreiro.
El Cebreiro debe sus propiedades, según los expertos, al clima oceánico de montaña, que propicia la existencia de buenos prados y pastos para la cabaña ganadera, compuesta por vacas de razas rubia gallega, pardo alpina, frisona o cruces entre éstas.
Hay una cierta tradición legendaria que atribuye la creación del Cebreiro a los primeros monjes que se instalaron en O Cebreiro, lugar en el que el Camino de Santiago entra en Galicia. Dos docenas de quesos de Cebreiro se remitían anualmente a Portugal, para consumo de la Casa Real portuguesa durante el reinado de Carlos III.
En el libro «Geografía General del Reino de Galicia» (1936), se recoge información relativa al queixo do Cebreiro, sus características y forma de elaboración. En los años sesenta del pasado siglo se publicaron diversos estudios sobre estos quesos.
La elaboración es casi similar a la de cualquier otro queso, aunque tiene sus particularidades que le confieren su textura y gusto. Los quesos destinados a ser consumidos frescos tienen un tiempo maduración de una hora antes de salir al mercado.
Es opcional seguir un proceso de curado posterior, en bodegas con una humedad relativa entre el 70 y el 80 % y una temperatura entre 10 y 15 °C. El periodo mínimo de curado será de cuarenta y cinco días. Los quesos curados indicarán en su etiquetado esta característica. Los quesos deberán llevar una contra etiqueta numerada.
Como corresponde a quesos de vaca, la materia grasa es de un mínimo 45 % y máximo 60 %, sobre extracto seco. Tiene una forma peculiar, de hongo o gorro de cocinero, con una altura de unos quince centímetros en total y un peso que varía entre los trescientos gramos y los dos kilos.
Se trata de un queso madurado, que puede presentarse tanto tierno como curado. El queso fresco no tiene corteza diferenciada, y su masa es blanca y untuosa, con un sabor lácteo algo ácido. Cuando está curado tiene la corteza poco diferenciada; la pasta es amarillenta pudiendo ser de amarillo intenso, y firme, adquiriendo un sabor un tanto metálico, picante y lácteo, con aroma característico.
Lo que seguramente casi nadie se atreverá a poner en duda es que constituye un auténtico monumento gastronómico del Camino, que merece ser degustado y que a menudo hace las delicias en el paladar del peregrino.
C. de Paz
Es un queso de leche de vaca, que se elabora en los municipios lucenses de Pedrafita do Cebreiro –de donde recibe su nombre, Baralla, Becerreá, Baleira, Castroverde, Cervantes, Folgoso do Courel, A Fonsagrada, Láncara, Navia de Suarna. As Nogais, Samos y Triacastela, por lo que puede ser considerado como un producto propiamente ligado al Camino de Santiago.
En 1989 era un producto a punto de desaparecer y sólo un pequeño grupo de mujeres lo elaboraba para el consumo en sus hogares y sólo un año después surgía la primera quesería artesanal, "Castelo", para merecer en 1991 la Denominación de Producto Gallego de Calidad.
Desde entonces se ha tratado de darlo a conocer, ofreciendo un producto de cuidada presentación y exquisita calidad, introduciendo garantías higiénico-sanitarias sin perder todos aquellos elementos tradicionales y artesanos que lo hacen peculiar y característico. Un producto totalmente natural al que no se le añaden conservantes ni aditívos.
La primera quesería realizó un excelente producto respetando la tracición al máximo, posteriormente surgieron "Xoan Busto" y más tarde "Queserías Castro".
La noticia llegó a oídos de Reyes españoles, como puede comprobarse en los archivos de Madrid y Simancas, que permiten esbozar curiosos apuntes relativos al despacho con anual periodicidad del queixo do Cebreiro.
También se conocen trabajos, como el que publicó Antonio Meijide, acerca del queixo do Cebreiro. En el siglo XVIII la Corona hizo un encargo para que se preparase un surtido de ciertos productos de Galicia con destino a las mesas reales de España y Portugal, entre ellos, el queixo do Cebreiro.
Se sabe que en 1762 era el queso más caro de España, pagándose la libra a 12 y 12 maravedíes, siendo el cuarto más caro de Europa, después del "Brie", "Marolles" y el suizo "Neufchatel".
En la historia general del Reino de Galicia en 1750, escrita por P. Seguín se define al queixo do Cebreiro como "de los mejores gustos y de los más delicados del mundo". Y así debieron pensar en Palacio, a tenor de una orden de 1746, que disponía el envío semanal de queixo do Cebreiro para su consumo de los monarcas y cortesanos.
Carlos III se lo regalaba a su hermana, la Reina de Portugal, y era el cura de Vila Vella quien velaba por el cuidado en la fabricación de los quesos para que fuesen de gran calidad. Se le pagaban a ese religioso 6 libras de tabaco y al arriero que lo transportaba se le abonaban 800 reales, así como otros 600 al empleado de rentas provinciales de Galicia, siendo el precio de los quesos de 376 reales.
Los intercambios de correspondencia entre los Ministerios de Estado y Hacienda y la Embajada de España en Lisboa y la Administración de Rentas Provinciales de Galicia permiten seguir paso a paso los avatares que hubo en la adquisición del queixo do Cebreiro.
El Cebreiro debe sus propiedades, según los expertos, al clima oceánico de montaña, que propicia la existencia de buenos prados y pastos para la cabaña ganadera, compuesta por vacas de razas rubia gallega, pardo alpina, frisona o cruces entre éstas.
Hay una cierta tradición legendaria que atribuye la creación del Cebreiro a los primeros monjes que se instalaron en O Cebreiro, lugar en el que el Camino de Santiago entra en Galicia. Dos docenas de quesos de Cebreiro se remitían anualmente a Portugal, para consumo de la Casa Real portuguesa durante el reinado de Carlos III.
La elaboración es casi similar a la de cualquier otro queso, aunque tiene sus particularidades que le confieren su textura y gusto. Los quesos destinados a ser consumidos frescos tienen un tiempo maduración de una hora antes de salir al mercado.
Es opcional seguir un proceso de curado posterior, en bodegas con una humedad relativa entre el 70 y el 80 % y una temperatura entre 10 y 15 °C. El periodo mínimo de curado será de cuarenta y cinco días. Los quesos curados indicarán en su etiquetado esta característica. Los quesos deberán llevar una contra etiqueta numerada.
Como corresponde a quesos de vaca, la materia grasa es de un mínimo 45 % y máximo 60 %, sobre extracto seco. Tiene una forma peculiar, de hongo o gorro de cocinero, con una altura de unos quince centímetros en total y un peso que varía entre los trescientos gramos y los dos kilos.
Lo que seguramente casi nadie se atreverá a poner en duda es que constituye un auténtico monumento gastronómico del Camino, que merece ser degustado y que a menudo hace las delicias en el paladar del peregrino.
Camino de papel
Pilgrim Footprints on the Sands of time
Publication Date: March 13, 2012
In the Middle Ages millions of faithful risked long and dangerous journeys to shrines scattered across the Christian world in order to earn indulgences for remission of sins and time spent in purgatory. These included Kings and paupers, Knights and vagabonds. The church imposed penitential pilgrimage on criminals and wrong-doers.
Set in the turbulent 12th century, King Henry clashed with the church in his attempts to exert Royal authority in England resulting in a murder that had far reaching consequences, beyond the borders of the realm
Lord and Lady FitzUrse are instructed by the King to make a pilgrimage to the tomb of St James the Greater in Spain in order to save the family after Richard FitUrse murdered Thomas Becket in Canterbury Cathedral.
William Beaumont, a young healer who is in love with Alicia, nephew of Lady FitzUrse, is overjoyed when he is asked to accompany the family and their servants on this journey.
They face many hardships, dangers, an attempted murder and intrigue on their way to Santiago de Compostela.
What did the gypsy woman they met in Paris mean when she predicted that Alicia and William were soul mates but only meant to be together when the water carrier rose over the horizon? Who is trying to kill Sir Robert and Alicia?
One fateful night, a shocking event changes their lives forever.
This is story of blind faith, superstition, love, sacrifice, adventure and intrigue.
Author: Sylvia Nilsen
In the Middle Ages millions of faithful risked long and dangerous journeys to shrines scattered across the Christian world in order to earn indulgences for remission of sins and time spent in purgatory. These included Kings and paupers, Knights and vagabonds. The church imposed penitential pilgrimage on criminals and wrong-doers.
Set in the turbulent 12th century, King Henry clashed with the church in his attempts to exert Royal authority in England resulting in a murder that had far reaching consequences, beyond the borders of the realm
Lord and Lady FitzUrse are instructed by the King to make a pilgrimage to the tomb of St James the Greater in Spain in order to save the family after Richard FitUrse murdered Thomas Becket in Canterbury Cathedral.
William Beaumont, a young healer who is in love with Alicia, nephew of Lady FitzUrse, is overjoyed when he is asked to accompany the family and their servants on this journey.
They face many hardships, dangers, an attempted murder and intrigue on their way to Santiago de Compostela.
What did the gypsy woman they met in Paris mean when she predicted that Alicia and William were soul mates but only meant to be together when the water carrier rose over the horizon? Who is trying to kill Sir Robert and Alicia?
One fateful night, a shocking event changes their lives forever.
This is story of blind faith, superstition, love, sacrifice, adventure and intrigue.
Author: Sylvia Nilsen
miércoles, 14 de marzo de 2012
Asociaciones jacobeas
Cumple 25 años la Asociación burgalesa de Amigos del Camino
Burgos.- La Asociación burgalesa de Amigos del Camino de Santiago cumple 25 años. Varios de los fundadores recuerdan cómo fue el proceso de creación. Más adelante se anunciará el programa de actos conmemorativos.
La primera vez que Salvador Domingo Mena hizo el Camino, en mayo de 1971, tuvo que dormir en pajares, iglesias e, incluso, en la cárcel -entonces ya en desuso- de Carrión de los Condes porque no había ningún otro sitio en el que hospedarse.
Unos días después, el 11 de marzo, Diario de Burgos calificaba a la nueva asociación como una «suma entusiasta de voluntades de un esforzado grupo de promotores en su ámbito civil, autónomo y provincial» que, destacaba el periódico, «necesitará ayudas de todo tipo para que no se quede en agua de borrajas lo que pretende: conservar mejor, defender y promover el Camino medieval, aumentar las peregrinaciones, informar a los peregrinos y animar estudios y actividades culturales». Un cuarto de siglo más tarde, es obvio que aquellos objetivos se han alcanzado, pero, como señalan algunos de los fundadores, queda mucho camino por hacer.Aquel sábado, 7 de marzo, el grupo de personas a quienes Alonso Marroquín había puesto en contacto, llegaron a San Juan de Ortega con unos estatutos elaborados y con un orden del día en el que entraba la formación de una junta directiva provisional, que quedó compuesta por las personas que desde el primer momento habían trabajado codo con codo con Don José María: Arturo y Salvador Domingo Mena, Víctor Encinas Montes, Eduardo Francés Conde, Juan Ruiz Carcedo, Braulio Valdivielso Ausín, Luis de San Eustaquio López, Miguel Sánchez de la Hoz y Pablo Arribas Briones, que fue elegido presidente del nuevo colectivo.
Arribas recuerda que el objetivo principal era «buscar e integrar a la gente que pudiera estar interesada en la conservación y defensa del Camino y recuperarlo señalizándolo porque, entonces, era fácil perderse». Otro de los objetivos de este primer encuentro era conseguir sumar algún socio, pero salieron con un centenar de asociados. En este sentido, Salvador Domingo afirma que «íbamos a ciegas y nos sorprendió muchísimo la cantidad de gente que había allí».
En este primer encuentro se elaboró también el primer programa de actividades y tareas, entre las que destacaban los encuentros con autoridades y administraciones para conseguir los muchos apoyos que iban a necesitar y que, según corroboran Arribas y Domingo, encontraron. Este último explica que, «en aquel momento, teníamos todas las dificultades, en la medida de que iniciábamos un camino, y nunca mejor dicho». Una de estas dificultades, aunque hoy pueda parecer sorprendente, fue determinar por dónde iba el trazado. «Ahora hay muchos estudios, pero entonces no y entre Belorado, San Juan de Ortega y Burgos había varias alternativas», apunta Domingo.
Pero hace 25 años no solo la asistencia estaba en precario, algo parecido ocurría con la señalización del Camino. Tanto Arribas como Domingo coinciden en rememorar la cantidad de fines de semana que pasaron yendo con sus coches a distintos puntos clave para señalizar y clarificar el trazado de la ruta. O, también, en la satisfacción que les produjo haber conseguido una pasarela a la altura de La Pedraja.
Sin embargo, ahora que estos logros forman parte del pasado, Sánchez y Domingo, que continúan siendo socios, consideran que la asociación sigue teniendo otros retos por delante. Entre todos, ambos destacan la importancia de defender y destacar la importancia del Camino francés entre los otros nueve trazados oficiales: el Primitivo, el Inglés, el Portugués, el Portugués por la Costa, el del Norte, el de la Vía de la Plata, el de Invierno, el de Fisterra, y la Ruta del Mar de Arousa y Río Ulla.
Miguel Sánchez afirma que «es verdad que todos los Caminos llevan a Santiago, pero para mí solo hay uno, que es el medieval». Domingo va más allá y asevera que «hay una confusión tremenda entre el Camino y los caminos, que es un invento de ahora, una adulteración histórica para repartir más pedazos de la tarta». En este sentido, aunque considera que el prestigio y la tradición del camino francés es «indiscutible», cree que hay que defenderlo y, al mismo tiempo, «dar una batalla fuerte en la defensa y protección del Patrimonio. Aunque parezca mentira, últimamente ha tenido más agresiones que hace años: se han derribado antiguos hospitales, ermitas, han desaparecido escudos de casas...».
Burgos.- La Asociación burgalesa de Amigos del Camino de Santiago cumple 25 años. Varios de los fundadores recuerdan cómo fue el proceso de creación. Más adelante se anunciará el programa de actos conmemorativos.
La primera vez que Salvador Domingo Mena hizo el Camino, en mayo de 1971, tuvo que dormir en pajares, iglesias e, incluso, en la cárcel -entonces ya en desuso- de Carrión de los Condes porque no había ningún otro sitio en el que hospedarse. Esa falta de infraestructura, sumada a su pasión por el Camino, fueron los motivos que propiciaron que Domingo Mena entrara en contacto con otros burgaleses que habían tenido la misma experiencia que él y que también echaban en falta una asociación que defendiera y promocionara la ruta jacobea en la provincia, al estilo de las que ya existían en Navarra o en La Rioja.
Entre esas personas estaba José María Alonso Marroquín, párroco de San Juan de Ortega y, según distintas personas consultadas, principal promotor de aunar los gustos, intereses y esfuerzos de varias personas para que el 7 de marzo de 1987 se constituyera oficialmente la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Burgos en la Hospedería de San Juan de Ortega.
Unos días después, el 11 de marzo, Diario de Burgos calificaba a la nueva asociación como una «suma entusiasta de voluntades de un esforzado grupo de promotores en su ámbito civil, autónomo y provincial» que, destacaba el periódico, «necesitará ayudas de todo tipo para que no se quede en agua de borrajas lo que pretende: conservar mejor, defender y promover el Camino medieval, aumentar las peregrinaciones, informar a los peregrinos y animar estudios y actividades culturales». Un cuarto de siglo más tarde, es obvio que aquellos objetivos se han alcanzado, pero, como señalan algunos de los fundadores, queda mucho camino por hacer.Arribas recuerda que el objetivo principal era «buscar e integrar a la gente que pudiera estar interesada en la conservación y defensa del Camino y recuperarlo señalizándolo porque, entonces, era fácil perderse». Otro de los objetivos de este primer encuentro era conseguir sumar algún socio, pero salieron con un centenar de asociados. En este sentido, Salvador Domingo afirma que «íbamos a ciegas y nos sorprendió muchísimo la cantidad de gente que había allí».
En este primer encuentro se elaboró también el primer programa de actividades y tareas, entre las que destacaban los encuentros con autoridades y administraciones para conseguir los muchos apoyos que iban a necesitar y que, según corroboran Arribas y Domingo, encontraron. Este último explica que, «en aquel momento, teníamos todas las dificultades, en la medida de que iniciábamos un camino, y nunca mejor dicho». Una de estas dificultades, aunque hoy pueda parecer sorprendente, fue determinar por dónde iba el trazado. «Ahora hay muchos estudios, pero entonces no y entre Belorado, San Juan de Ortega y Burgos había varias alternativas», apunta Domingo. Otra de las reivindicaciones conseguidas fue conseguir que se habilitaran espacios públicos en los que hospedar y atender a los peregrinos. En el caso de Burgos capital, Pablo Arribas recuerda que la Iglesia accedió a ceder parte del Seminario para este cometido, hasta que el Ayuntamiento habilitó el albergue del Parral, en principio provisional pero en activo hasta hace poco más de tres años, cuando se inauguró el albergue de la calle Fernán González.
Otro de los fundadores, Miguel Sánchez, comenta a este respecto que «entonces, había personas que atendían a los peregrinos en el Parral, pero era más bien cosa de un grupito. Ahora, la sede es una maravilla, ha mejorado muchísimo y hay asistencia a todos los peregrinos», apunta.Pero hace 25 años no solo la asistencia estaba en precario, algo parecido ocurría con la señalización del Camino. Tanto Arribas como Domingo coinciden en rememorar la cantidad de fines de semana que pasaron yendo con sus coches a distintos puntos clave para señalizar y clarificar el trazado de la ruta. O, también, en la satisfacción que les produjo haber conseguido una pasarela a la altura de La Pedraja.
Sin embargo, ahora que estos logros forman parte del pasado, Sánchez y Domingo, que continúan siendo socios, consideran que la asociación sigue teniendo otros retos por delante. Entre todos, ambos destacan la importancia de defender y destacar la importancia del Camino francés entre los otros nueve trazados oficiales: el Primitivo, el Inglés, el Portugués, el Portugués por la Costa, el del Norte, el de la Vía de la Plata, el de Invierno, el de Fisterra, y la Ruta del Mar de Arousa y Río Ulla.
Miguel Sánchez afirma que «es verdad que todos los Caminos llevan a Santiago, pero para mí solo hay uno, que es el medieval». Domingo va más allá y asevera que «hay una confusión tremenda entre el Camino y los caminos, que es un invento de ahora, una adulteración histórica para repartir más pedazos de la tarta». En este sentido, aunque considera que el prestigio y la tradición del camino francés es «indiscutible», cree que hay que defenderlo y, al mismo tiempo, «dar una batalla fuerte en la defensa y protección del Patrimonio. Aunque parezca mentira, últimamente ha tenido más agresiones que hace años: se han derribado antiguos hospitales, ermitas, han desaparecido escudos de casas...».Por último, Pablo Arribas, cree que hay que tener cuidado en no mezclar turismo con peregrinaje y destaca que, sin lugar a dudas, «lo mejor del Camino son los peregrinos».
Camino de celuloide
The Red Headed Traveler
I recently watched the 2010 film The Way by director Emilio Estevez. It's about a father (played by Estevez's own father, Martin Sheen) who travels to France to bring home his son's body (played by Estevez in flashbacks) who had died while walking El Camino de Santiago (The Way of St. James). Once there the father decides to complete the pilgrimage himself. It's not a flashy film, nor does it have a big Hollywood budget one. It's a simple beautifully done film about a father coming to terms with his son's untimely death against the backdrop of one of history's most revered pilgrimages. (Estevez's son and Sheen had driven the length of the Camino, which served as the inspiration for the film.)
When one hears the term pilgrimage they usually equate it with religious devotees but as The Way showed, El Camino can be a quest about anything and you don't necessarily need to be a practicing Catholic to walk it. As a gypsy says to Sheen's character, "it's not about religion" after Sheen tells him that he's not a very religious man. One of the supporting characters in the film was walking it as a means of losing weight so that he could fit into a suit for his brother's upcoming wedding, while hoping that his wife would find him attractive again. Another character, a writer from Ireland, decided to walk in hopes to cure the writer's block he was experiencing since much of El Camino is remote and barren, far from civilization and its many distractions. He was also a Catholic who refused to go into any of the churches along El Camino. "Where I come from, churches have a lot to answer for. Temples of tears. I don't go in them anymore." However, upon arriving in Santiago, he actually enters the cathedral there much to the shock of his fellow walkers. "Well I'm here, aren't I?"From one of its most popular starting points, St. Jean Pied de Port in southwestern France, El Camino stretches nearly 500 miles to Santiago (another popular starting point is Roncesvalles in Spain). Pilgrims, or peregrinos, as they are known in Spanish carry a document called a credencial, a pilgrim's passport, that receives an official St. James stamp from each town or refugio at which a pilgrim has stayed. It serves as proof that a pilgrim has walked El Camino according to an official route, and also is necessary if a pilgrim wants to obtain a compostela, or certificate of completion of the pilgrimage.
Besides needing to be extremely fit to walk El Camino, pilgrims should also be prepared for less than luxurious accommodations. Along El Camino, pilgrims stay at hostels (the dormitory kind and not those outfitted with private rooms and en-suite bathrooms like some are today), religious convents, and sometimes even the great outdoors. My favorite line from The Way was when Sheen's character and his walking companions arrive in the city of Burgos, awestruck with the beautiful parador (a luxury hotel usually located in a historic building such as a castle or monastery) in front of them. It's obvious they want to stay there to rest their tired and weary bones, but the character from Ireland says what they are all thinking. "No self-respecting pilgrim would ever stay in a parador." However, Sheen's character ends up treating all of them to rooms there for the night.
As inspirational as the film was, I'm not sure if I would ever walk El Camino (the idea of walking 500 miles is a tad intimidating). However, I do know that one day I would like to visit Santiago de Compostela and perhaps at least drive a route similar to the ones that the pilgrims walk. When I studied in Spain, I never ventured further north than the capital of Madrid and Galicia is a region of the country I would love to explore. I think that is perhaps what I love most about Spain, its regions are so distinct and unique from each other. Galicia is especially so, with its culture, its food, its language, and as The Way showed, its incredibly striking landscape.lunes, 12 de marzo de 2012
Testimonios peregrinos
CAMINO PORTUGUÉS, EL CAMINO DE LOS TROVADORES
Por José A. de la Riera
El propio rey-trovador, D. Dinís, impulsó, según la leyenda, una de las peregrinaciones de su esposa, Isabel de Portugal, “a Rainha Santa”, llorando los desaires del rey su esposo. Los Cancioneros, el Cancioneiro de Ajuda, el más antiguo de todos ellos y que contiene exclusivamente canciones de amor, el Cancionero de la Biblioteca Vaticana y el Cancionero de la Bibioteca Nacional de Lisboa (más conocido como Cancionero Colocci-Brancuti), además de descubrimientos tales como el del librero Vindel, que permitieron conocer las notas originales de las cantigas de Martín-Codax, dieron a conocer un mundo onírico, de increíble personalidad, donde las cantigas de amor, de amigo o de maldecir conforman un universo donde la lengua gallega alcanzó cotas sublimes. Camino Portugués, Camino de los trovadores.Si el Camino Amaro Francoés es el Camino de la épica, el Camino Portugués es el Camino de la lírica. No encontrará aquí el peregrino las mesetas desoladas del Camino Francés, ni tocará el cielo con las manos en altísimas montañas, tampoco saldrá a su paso ningún Roldán, ni Carlomagno, ni Mio Cid, pero en lo profundo de las fragas, en el silencio de las encrucijadas, al pie de los cruceiros milenarios saldrán a su paso las sombras amables de los trovadores: Bernal de Bonaval, Martín Codax, Mendiño, el rey Don Dinís, desgranando cantigas de amigo en el atardecer del antiguo mar de occidente. El peregrino habrá pasado junto al mar de Vigo, el mar de Martín Codax, un mar que no es mero testigo, que alcanza caracteres de dramático y permanente protagonista. Martín Codax, juglar, respira desde lo más hondo del pueblo y eso ha garantizado su pervivencia a través de los siglos:
Quantas sabedes amar amigo,
treides conmigo a lo mar de Vigo,
e bañarnos hemos nas ondas.
Quantas sabedes amar amado,
traides conmigo a lo mar levado
e bañarnos hemos nas ondas.
(C. Vaticana, 888)
Otro poeta del mar, el pontevedrés Paio Gómez Chariño, conquistador de Sevilla y almirante de la Mar Océana, nos regaló trovas en honor de Santiago Apóstol, dignas de que todo peregrino las cuelgue de su mochila:
¡ Ai Santiago, padrón sabido,
vós me adugades o meu amigo!
Sobre mar ven quen frores de amor ten.
¡ Miraréi, madre, as torre de Xeén!
¡ Ai Santiago, padrón probado
vós me adugades o meu amado!
Sobre mar ven quen frores de amor ten.
¡ Miraréi, madre, as torre de Xeén!
(C.Vaticana, 429)
Otra cantiga, del clérigo compostelano Airas Nunes, nos refiere por boca de la enamorada la próxima peregrinación del rey a Compostela:
A Santiago en romaria ven
el rei, madre, e prazme de coraçon,
por duas cousas, se Deus me perdón,
en que teño que me faz Deus gran ben:
ca verei El Rei, que nunca vi,
e meu amigo que ven co el i.
(C.Vaticana, 458)
Otro juglar, Airas Corpancho, no duda en ponerse en Camino:
Por facer romaría puxe én meu coraçón
A Sant-Yago un día, por facer oraçón
E por veer meu amigo logo i.
(C.Vaticana, 265, s XIII)
Camino de juglares y trovadores, ¡Edoí, Lelia Doura!, humildes como Mendiño, que entró en la historia haciendo cantar a su amada desde la soledad de la isla de San Simón, envuelta por las olas, nobles como el propio Gómez Chariño o reyes como D. Denís o el rey sabio, Alfonso X, autor de las extraordinarias Cantigas de Santa María, clérigos como Bernal de Bonaval. Camino de trovas de amor, de amigo o de maldecir. Todos dejaron su huella en una tierra y un idioma. Y también, sin duda la pueden dejar en los peregrinos que hacen en paz su Camino por la vieja ruta que nos llega con todo el verde de Portugal.
Por José A. de la Riera
Ciertamente la ruta conforma buena parte del espacio donde entre los siglos XII y XIV se desarrolló ese extraordinario movimiento trovadoresco que dio lugar a la lírica galaico-portuguesa, presente en los “Cancoeiros”. Muchos de esos trovadores y juglares (pues de ambos se nutrió esa lírica) nacieron, padecieron, rimaron y cantaron muy cerca de las trochas que hoy en día recorre el peregrino. El continuo fluir de unos y otros entre la corte portuguesa y ese faro que era Compostela, o la presencia de los cantores del mar, siempre cercano, siempre protagonista, que cautivó a Martín Codax, Mendiño o Paio Gómez Chariño, la presencia del propio Camino en la pluma de muchos de ellos, determinan al Camino Portugués como protagonista y espacio vital e imprescindible de la lírica galaico-portuguesa.
El propio rey-trovador, D. Dinís, impulsó, según la leyenda, una de las peregrinaciones de su esposa, Isabel de Portugal, “a Rainha Santa”, llorando los desaires del rey su esposo. Los Cancioneros, el Cancioneiro de Ajuda, el más antiguo de todos ellos y que contiene exclusivamente canciones de amor, el Cancionero de la Biblioteca Vaticana y el Cancionero de la Bibioteca Nacional de Lisboa (más conocido como Cancionero Colocci-Brancuti), además de descubrimientos tales como el del librero Vindel, que permitieron conocer las notas originales de las cantigas de Martín-Codax, dieron a conocer un mundo onírico, de increíble personalidad, donde las cantigas de amor, de amigo o de maldecir conforman un universo donde la lengua gallega alcanzó cotas sublimes. Camino Portugués, Camino de los trovadores.Quantas sabedes amar amigo,
treides conmigo a lo mar de Vigo,
e bañarnos hemos nas ondas.
Quantas sabedes amar amado,
traides conmigo a lo mar levado
e bañarnos hemos nas ondas.
(C. Vaticana, 888)
Otro poeta del mar, el pontevedrés Paio Gómez Chariño, conquistador de Sevilla y almirante de la Mar Océana, nos regaló trovas en honor de Santiago Apóstol, dignas de que todo peregrino las cuelgue de su mochila:
¡ Ai Santiago, padrón sabido,
vós me adugades o meu amigo!
Sobre mar ven quen frores de amor ten.
¡ Miraréi, madre, as torre de Xeén!
¡ Ai Santiago, padrón probado
vós me adugades o meu amado!
Sobre mar ven quen frores de amor ten.
¡ Miraréi, madre, as torre de Xeén!
(C.Vaticana, 429)
Otra cantiga, del clérigo compostelano Airas Nunes, nos refiere por boca de la enamorada la próxima peregrinación del rey a Compostela:
A Santiago en romaria ven
el rei, madre, e prazme de coraçon,
por duas cousas, se Deus me perdón,
en que teño que me faz Deus gran ben:
ca verei El Rei, que nunca vi,
e meu amigo que ven co el i.
(C.Vaticana, 458)
Otro juglar, Airas Corpancho, no duda en ponerse en Camino:
Por facer romaría puxe én meu coraçón
A Sant-Yago un día, por facer oraçón
E por veer meu amigo logo i.
(C.Vaticana, 265, s XIII)
Camino de juglares y trovadores, ¡Edoí, Lelia Doura!, humildes como Mendiño, que entró en la historia haciendo cantar a su amada desde la soledad de la isla de San Simón, envuelta por las olas, nobles como el propio Gómez Chariño o reyes como D. Denís o el rey sabio, Alfonso X, autor de las extraordinarias Cantigas de Santa María, clérigos como Bernal de Bonaval. Camino de trovas de amor, de amigo o de maldecir. Todos dejaron su huella en una tierra y un idioma. Y también, sin duda la pueden dejar en los peregrinos que hacen en paz su Camino por la vieja ruta que nos llega con todo el verde de Portugal.
Poesía peregrina
FEDERICO GARCÍA LORCA: SANTIAGO (BALADA INGENUA)
25 de Julio de 1918 (Fuente Vaqueros, Granada)
Esta noche ha pasado Santiago
su camino de luz en el cielo.
Lo comentan los niños jugando
con el agua de un cauce sereno.
¿Dónde va el peregrino celeste
por el claro infinito sendero?
Va a la aurora que brilla en el fondo
en caballo blanco como el hielo.
¡Niños chicos, cantad en el prado
horadando con risas al viento!
Dice un hombre que ha visto a Santiago
en tropel con doscientos guerreros;
iban todos cubiertos de luces,
con guirnaldas de verdes luceros,
y el caballo que monta Santiago
era un astro de brillos intensos.
Dice el hombre que cuenta la historia
que en la noche dormida se oyeron
tremolar plateado de alas
que en sus ondas llevóse el silencio.
¿Qué sería que el río paróse?
Eran ángeles los caballeros.
¡Niños chicos, cantad en el prado.
horadando con risas al viento!
Es la noche de luna menguante.
¡Escuchad! ¿Qué se siente en el cielo,
que los grillos refuerzan sus cuerdas
y dan voces los perros vegueros?
Madre abuela, ¿cuál es el camino,
madre abuela, que yo no lo veo?
Mira bien y verás una cinta
de polvillo harinoso y espeso,
un borrón que parece de plata
o de nácar. ¿Lo ves?
Ya lo veo.
Madre abuela. ¿Dónde está Santiago?
Por allí marcha con su cortejo,
la cabeza llena de plumajes
y de perlas muy finas el cuerpo,
con la luna rendida a sus plantas,
con el sol escondido en el pecho.
Esta noche en la vega se escuchan
los relatos brumosos del cuento.
¡Niños chicos, cantad en el prado,
horadando con risas al viento!
Una vieja que vive muy pobre
en la parte más alta del pueblo,
que posee una rueca inservible,
una virgen y dos gatos negros,
mientras hace la ruda calceta
con sus secos y temblones dedos,
rodeada de buenas comadres
y de sucios chiquillos traviesos,
en la paz de la noche tranquila,
con las sierras perdidas en negro,
va contando con ritmos tardíos
la visión que ella tuvo en sus tiempos.
Ella vio en una noche lejana
como ésta, sin ruidos ni vientos,
el apóstol Santiago en persona,
peregrino en la tierra del cielo.
Y comadre, ¿cómo iba vestido?
le preguntan dos voces a un tiempo.
Con bordón de esmeraldas y perlas
y una túnica de terciopelo.
Cuando hubo pasado la puerta,
mis palomas sus alas tendieron,
y mi perro, que estaba dormido,
fue tras él sus pisadas lamiendo.
Era dulce el Apóstol divino,
más aún que la luna de enero.
A su paso dejó por la senda
un olor de azucena y de incienso.
Y comadre, ¿no le dijo nada?
la preguntan dos voces a un tiempo.
Al pasar me miró sonriente
y una estrella dejóme aquí dentro.
¿Dónde tienes guardada esa estrella?
la pregunta un chiquillo travieso.
¿Se ha apagado, dijéronle otros,
como cosa de un encantamiento?
No, hijos míos, la estrella relumbra,
que en el alma clavada la llevo.
¿Cómo son las estrellas aquí?
Hijo mío, igual que en el cielo.
Siga, siga la vieja comadre.
¿Dónde iba el glorioso viajero?
Se perdió por aquellas montañas
con mis blancas palomas y el perro.
Pero llena dejome la casa
de rosales y de jazmineros,
y las uvas verdes en la parra
maduraron, y mi troje lleno
encontré la siguiente mañana.
Todo obra del Apóstol bueno.
¡Grande suerte que tuvo, comadre!
sermonean dos voces a un tiempo.
Los chiquillos están ya dormidos
y los campos en hondo silencio.
¡Niños chicos, pensad en Santiago
por los turbios caminos del sueño!
¡Noche clara, finales de julio!
¡Ha pasado Santiago en el cielo!
La tristeza que tiene mi alma,
por el blanco camino la dejo,
para ver si la encuentran los niños
y en el agua la vayan hundiendo,
para ver si en la noche estrellada
a muy lejos la llevan los vientos.
Esta noche ha pasado Santiago
su camino de luz en el cielo.
Lo comentan los niños jugando
con el agua de un cauce sereno.
¿Dónde va el peregrino celeste
por el claro infinito sendero?
Va a la aurora que brilla en el fondo
en caballo blanco como el hielo.
¡Niños chicos, cantad en el prado
horadando con risas al viento!
Dice un hombre que ha visto a Santiago
en tropel con doscientos guerreros;
iban todos cubiertos de luces,
con guirnaldas de verdes luceros,
y el caballo que monta Santiago
era un astro de brillos intensos.
Dice el hombre que cuenta la historia
que en la noche dormida se oyeron
tremolar plateado de alas
que en sus ondas llevóse el silencio.
¿Qué sería que el río paróse?
Eran ángeles los caballeros.
¡Niños chicos, cantad en el prado.
horadando con risas al viento!
Es la noche de luna menguante.
¡Escuchad! ¿Qué se siente en el cielo,
que los grillos refuerzan sus cuerdas
y dan voces los perros vegueros?
Madre abuela, ¿cuál es el camino,
madre abuela, que yo no lo veo?
Mira bien y verás una cinta
de polvillo harinoso y espeso,
un borrón que parece de plata
o de nácar. ¿Lo ves?
Ya lo veo.
Madre abuela. ¿Dónde está Santiago?
Por allí marcha con su cortejo,
la cabeza llena de plumajes
y de perlas muy finas el cuerpo,
con la luna rendida a sus plantas,
con el sol escondido en el pecho.
Esta noche en la vega se escuchan
los relatos brumosos del cuento.
¡Niños chicos, cantad en el prado,
horadando con risas al viento!
Una vieja que vive muy pobre
en la parte más alta del pueblo,
que posee una rueca inservible,
una virgen y dos gatos negros,
mientras hace la ruda calceta
con sus secos y temblones dedos,
rodeada de buenas comadres
y de sucios chiquillos traviesos,
en la paz de la noche tranquila,
con las sierras perdidas en negro,
va contando con ritmos tardíos
la visión que ella tuvo en sus tiempos.
Ella vio en una noche lejana
como ésta, sin ruidos ni vientos,
el apóstol Santiago en persona,
peregrino en la tierra del cielo.
Y comadre, ¿cómo iba vestido?
le preguntan dos voces a un tiempo.
Con bordón de esmeraldas y perlas
y una túnica de terciopelo.
Cuando hubo pasado la puerta,
mis palomas sus alas tendieron,
y mi perro, que estaba dormido,
fue tras él sus pisadas lamiendo.
Era dulce el Apóstol divino,
más aún que la luna de enero.
A su paso dejó por la senda
un olor de azucena y de incienso.
Y comadre, ¿no le dijo nada?
la preguntan dos voces a un tiempo.
Al pasar me miró sonriente
y una estrella dejóme aquí dentro.
¿Dónde tienes guardada esa estrella?
la pregunta un chiquillo travieso.
¿Se ha apagado, dijéronle otros,
como cosa de un encantamiento?
No, hijos míos, la estrella relumbra,
que en el alma clavada la llevo.
¿Cómo son las estrellas aquí?
Hijo mío, igual que en el cielo.
Siga, siga la vieja comadre.
¿Dónde iba el glorioso viajero?
Se perdió por aquellas montañas
con mis blancas palomas y el perro.
Pero llena dejome la casa
de rosales y de jazmineros,
y las uvas verdes en la parra
maduraron, y mi troje lleno
encontré la siguiente mañana.
Todo obra del Apóstol bueno.
¡Grande suerte que tuvo, comadre!
sermonean dos voces a un tiempo.
Los chiquillos están ya dormidos
y los campos en hondo silencio.
¡Niños chicos, pensad en Santiago
por los turbios caminos del sueño!
¡Noche clara, finales de julio!
¡Ha pasado Santiago en el cielo!
La tristeza que tiene mi alma,
por el blanco camino la dejo,
para ver si la encuentran los niños
y en el agua la vayan hundiendo,
para ver si en la noche estrellada
a muy lejos la llevan los vientos.
Avisos para Caminantes
São Paulo.-Com o tema “Peregrinando, o Caminho Vive”, a Associação de Confrades e Amigos do Caminho de Santiago de Compostela (Acacs/SP) promoverá de 28 de abril a 1º de maio o VI ENAP Encontro Nacional de Peregrinos, no Centro de Convenções e Eventos de Águas de São Pedro, no Interior de São Paulo.
Segundo Paulo Bertechini presidente da Acacs/SP, milhões de pessoas percorrem anualmente as várias rotas de peregrinação que levam a Santiago de Compostela, na Espanha, sendo a mais famosa conhecida como Caminho Francês, com cerca de 800 km, a partir de Saint Jean Pied de Port, na França.
Motivação não falta, afirma Bertenchini, ao elencar 10 boas razões para fazer o Caminho. Espiritual, em busca de um sentido para a vida. “Ao longo da estrada percorrida, a pessoa faz uma meditação, reza conforme a sua crença, procura fazer um encontro consigo mesma. Faz uma retrospectiva da sua vida buscando respostas e um sentido para ela. Para os católicos, a Caminho reserva uma série de igrejas. Ao percorrer o Caminho de Santiago como peregrino, a Igreja concede o perdão dos pecados. Muitos percorrem o Caminho como forma de penitência ou a fim de conseguir alcançar uma graça”.
Turismo, segundo o dirigente, é um dos principais motivos para muitos. “O Caminho de Santiago passa por regiões da Espanha, como Navarra, La Rioja, Castilla y Leon, Lugo por igrejas e monumentos históricos construídos no século IX. A peregrinação iniciou por volta do ano 845, o que reserva muitas histórias e lendas. Há também trilhas com paisagens maravilhosas das montanhas, planícies e praias. O peregrino se encanta com a vegetação, as árvores, as flores e com as plantações de uva, trigo e girassol”.
Outros buscam o Caminho como forma de melhorar a saúde física e mental. “Caminhar faz bem para a saúde, pode emagrecer, fortalecer os músculos, reduzir e até acabar com o estresse, com a depressão, problemas de circulação, dores de cabeça, entre outras doenças físicas e psicológicas.
Tudo isso pode ser feito com bastante segurança. O percurso é muito bem sinalizado e o peregrino não divide o mesmo espaço com os veículos. Além disso, não há grandes preocupações com assaltos e violência”.
Por outro lado, a prática da caminhada ou do ciclismo (já que o Caminho também pode ser percorrido de bicicleta) funciona como estímulo aos amantes do esporte. “O Caminho pode servir como um treinamento antes de enfrentar uma prova de longa distância ou para adquirir condicionamento físico e preparação para uma competição”.
Há os que buscam no Caminho vencer um desafio. “Percorrer 800 km em 30 dias é um grande desafio. Conseguir forças para enfrentar o medo e as adversidades do Caminho de Santiago não é uma tarefa simples. Entretanto, a emoção de conseguir é muito maior que o medo de não tentar”.
Alguns também buscam o Caminho por diversão. “Passar as férias com momentos de muita emoção e conhecer pessoas do mundo inteiro. É possível percorrer sozinho, com amigos ou ainda com grupos de agências de viagem. Mesmo quem optar pela solidão, dificilmente voltará sem fazer ao menos um amigo ao longo do trajeto”.
Além disso, é uma viagem econômica. “Com a valorização da moeda brasileira, realizar o Caminho de Santiago é uma forma econômica de conhecer e fazer turismo por regiões de Portugal, França, Itália e Espanha. Uma peregrinação à Santiago fica entre 30 e 50 euros por dia, ou seja, de 75 a 125 reais. O custo maior fica por conta do transporte (aéreo, trem, taxi ou ônibus) té o início do caminho.
Os albergues paroquiais e municipais – e até mesmo os privados – são bastante econômicos (em torno de 5 a 10 euros). Dão direito a banho e uma cama para dormir”.
Camino de Madrid
Villalón de Campos acoge su 3º Encuentro Nacional de Peregrinos
Valladolid.- El próximo fin de semana Villalón de Campos, en la última etapa del Camino de Madrid antes de enlazar en Sahagún con el Francés, acogerá su tercer Encuentro Nacional de Peregrinos, que contará, entre otros alicientes, con la posibilidad de escuchar a José Antonio de la Riera Autrán, anterior presidente de la Asociación Galega dos Amigos do Camiño.
El encuentro se prolongará de viernes a domingo y su programa es el que sigue:
Viernes 16 – Marzo 2012
16,00 hrs. En el albergue. Recibimiento de peregrinos y asignación de hospedajes. (albergue, hotel, casa rural, según reserva)
18,00 hrs. 1º Grupo sesión de riso-terapia en Casa Rural “El Encuentro”
19,45 hrs. 2º Grupo sesión de riso- terapia en Casa Rural “El Encuentro”
22,00 hrs. Cena en el bar restaurante BECARES
Sábado 17 - Marzo 2012
08,00 hrs. Diana y desayuno en el albergue, café con leche, mantecadas, huevos y chorizo fritos.
09,15 hrs. Excursión en autobus a Saldaña.
10,00 hrs. Visita al Museo de la Villa Romana(primer grupo)
10.30 hrs. Visita a La OLMEDA (primer grupo)
11,30 hrs. Visita La OLMEDA ( segundo grupo)
11,30 hrs. Visita Museo de la Villa ( segundo grupo)
12,30 hrs. Visita guiada pueblo de Saldaña y Museo de la Villa
14,15 hrs. Regreso a Villalón
15,15 hrs. Comida en el Restaurante LALO
17,00 hrs. 3º Grupo Sesión de riso–terapia en Casa Rural “El Encuentro”.
17,15 hrs. Visita museo etnográfico de aperos de labranza (dos grupos)Visita Museo del calzado
18,30 hrs. 4º Grupo Sesión de riso-terapia en Casa Rural ” El Encuentro”
20,00 hrs. Conferencia abierta para todo el público, sobre el camino de Santiago en el salón de actos del Ayuntamiento, por José Antonio de la Riera (Ex presidente de la AGACS).
21,00 hrs. Cena con el Sr. Alcalde y Concejala en hotel-restaurante VENTA DEL ALON
23,00 hrs. Desde la Plaza del Rollo, marcha peregrina por el Camino de Santiago (antigua vía del ferrocarril), hoy Vía Verde hasta Cuenca de Campos, café y vuelta por el mismo recorrido. Total 11 km. Nos acompañaran como el año anterior todos los vecinos del pueblo que así lo deseen.
Domingo 18 - Marzo 2012
08,30 hrs. Arriba hay que acabar nuestro encuentro, desayunando en el albergue, lo que quede.
10,30 hrs. Andaremos hacia Fontihoyuelo por el camino de Santiago siguiendo sus flechas amarillas.
13,00 hrs. Misa en la iglesia de San Miguel
14,30 hrs. Comida restaurante PEÑA
17,00 hrs. Fin del encuentro 2012.
En 2006 se inauguró el nuevo albergue de peregrinos de Villalón, que consta de dos plantas con un total de 30 camas repartidas en 14 literas y una habitación doble con cama de matrimonio. Además dispone de una sala de ocio polivalente, cocina, comedor y baños adaptados.
Se sitúa en la parte trasera de la Iglesia de San Juan Bautista, antiguamente utilizada como casa parroquial y ahora rehabilitada para los peregrinos que decidan realizar el Camino de Santiago por Madrid, que recorre 153 kilómetros por tierras vallisoletanas atravesando las localidades de Alcazarén, Valdestillas, Puente Duero, Simancas, Ciguñuela, Wamba, Peñaflor de Hornija, Castromonte, Valverde de Camos, Medina de Rioseco, Tamariz de Campos, Berrueces, Moral de la Reina, Cuenca de Campos, Villalón de Campos, Fontihoyuelo, Santervás de Campos y Melgar de Arriba.
Valladolid.- El próximo fin de semana Villalón de Campos, en la última etapa del Camino de Madrid antes de enlazar en Sahagún con el Francés, acogerá su tercer Encuentro Nacional de Peregrinos, que contará, entre otros alicientes, con la posibilidad de escuchar a José Antonio de la Riera Autrán, anterior presidente de la Asociación Galega dos Amigos do Camiño.
El encuentro se prolongará de viernes a domingo y su programa es el que sigue:
Viernes 16 – Marzo 2012
16,00 hrs. En el albergue. Recibimiento de peregrinos y asignación de hospedajes. (albergue, hotel, casa rural, según reserva)
18,00 hrs. 1º Grupo sesión de riso-terapia en Casa Rural “El Encuentro”
19,45 hrs. 2º Grupo sesión de riso- terapia en Casa Rural “El Encuentro”
22,00 hrs. Cena en el bar restaurante BECARES
Sábado 17 - Marzo 2012
08,00 hrs. Diana y desayuno en el albergue, café con leche, mantecadas, huevos y chorizo fritos.
09,15 hrs. Excursión en autobus a Saldaña.
10,00 hrs. Visita al Museo de la Villa Romana(primer grupo)
10.30 hrs. Visita a La OLMEDA (primer grupo)
11,30 hrs. Visita La OLMEDA ( segundo grupo)
11,30 hrs. Visita Museo de la Villa ( segundo grupo)
12,30 hrs. Visita guiada pueblo de Saldaña y Museo de la Villa
14,15 hrs. Regreso a Villalón
15,15 hrs. Comida en el Restaurante LALO
17,15 hrs. Visita museo etnográfico de aperos de labranza (dos grupos)Visita Museo del calzado
18,30 hrs. 4º Grupo Sesión de riso-terapia en Casa Rural ” El Encuentro”
20,00 hrs. Conferencia abierta para todo el público, sobre el camino de Santiago en el salón de actos del Ayuntamiento, por José Antonio de la Riera (Ex presidente de la AGACS).
21,00 hrs. Cena con el Sr. Alcalde y Concejala en hotel-restaurante VENTA DEL ALON
23,00 hrs. Desde la Plaza del Rollo, marcha peregrina por el Camino de Santiago (antigua vía del ferrocarril), hoy Vía Verde hasta Cuenca de Campos, café y vuelta por el mismo recorrido. Total 11 km. Nos acompañaran como el año anterior todos los vecinos del pueblo que así lo deseen.
Domingo 18 - Marzo 2012
08,30 hrs. Arriba hay que acabar nuestro encuentro, desayunando en el albergue, lo que quede.
10,30 hrs. Andaremos hacia Fontihoyuelo por el camino de Santiago siguiendo sus flechas amarillas.
13,00 hrs. Misa en la iglesia de San Miguel
14,30 hrs. Comida restaurante PEÑA
17,00 hrs. Fin del encuentro 2012.
En 2006 se inauguró el nuevo albergue de peregrinos de Villalón, que consta de dos plantas con un total de 30 camas repartidas en 14 literas y una habitación doble con cama de matrimonio. Además dispone de una sala de ocio polivalente, cocina, comedor y baños adaptados.
Se sitúa en la parte trasera de la Iglesia de San Juan Bautista, antiguamente utilizada como casa parroquial y ahora rehabilitada para los peregrinos que decidan realizar el Camino de Santiago por Madrid, que recorre 153 kilómetros por tierras vallisoletanas atravesando las localidades de Alcazarén, Valdestillas, Puente Duero, Simancas, Ciguñuela, Wamba, Peñaflor de Hornija, Castromonte, Valverde de Camos, Medina de Rioseco, Tamariz de Campos, Berrueces, Moral de la Reina, Cuenca de Campos, Villalón de Campos, Fontihoyuelo, Santervás de Campos y Melgar de Arriba.
Testimonios Peregrinos
Peregrino
Por Carla Ribeiro
Peregrino não é aquele que anda, é aquele que caminha com o coração. Não vê paisagem, sente a beleza com a alma. Até pode nem saber história, mas ela palpita no ser a cada passo conquistado. Peregrino não é aquele que vai, é o que sempre lá esteve. Não é aquele que já fez, mas aquele que vive a fazer. Peregrino não é aquele que anda, é aquele que caminhando com a alma e coração consegue Ser.
Bom Caminho a todos!
Bicigrinos
Sint Jabik.- Gerard es holandés. A sus 63 años ha decidido peregrinar desde Frisia, donde reside, en la región más septentrional de Holanda hasta Compostela. En concreto, desde Sint Jabik, una localidad de 1.300 habitantes, cercana a Waddenzee.
El nombre de Sint Jabik es una contracción en frisio del holandés Sint Jacobparochie, o lo que es igual, Parroquia de Santiago.
“Trato de realizar una verdadera peregrinación, sin comodidades innecesarias”, ha explicado Gerard. Comenzó a dar pedales en su bicicleta el pasado 8 de marzo y después de cruzar su país de norte a sur, lo hará con Bélgica y Francia, pasando por ciudades como Reims, París, Tours y Burdeos, antes de llegar a España.
El peregrino holandés considera que habiendo gente que ha peregrinado desde Noruega o Alemania, tiene la oportunidad de descubrir otro punto de partida para el Camino de Santiago.En su localidad, la alcaldía ha aceptado la idea de levantar un monumento al Camino de Santiago. Éste consiste en un arco o puerta, situado en la plaza de la iglesia, junto con una gran concha de vieira estilizada.
De ese modo, a unos 2.040 kilómetros de Compostela se ha mostrado el reconocimiento al Gran Itinerario Europeo.
Sint Jabik se fundó en el siglo XVI por pobladores llegados del sur de Holanda. Hoy se hablan en aquella localidad tanto el frisio como el holandés.
El nombre original de la localidad era Wijngaarden (que significa viña) y Sint Jacobiparochie denominaba únicamente a la parroquia católica local.En el escudo de la localidad aparece la figura de Santiago peregrino y en la bandera tres vieiras.
Cada vez son más los peregrinos que se lanzan a recorrer en bicicleta, el vehículo más popular de Holanda, la enorme distancia que les separa de Santiago. Los más experimentados lo hacen en unas seis semanas, a razón de cien kilómetros diarios y no faltan quienes hagan el recorrido en bici en sentido contrario, aunque muchos optan por hacerlo en varias veces.
Finalizan las obras del Albergue de Peregrinos de Cuenca
Cuenca.- La pasada semana se dieron por terminadas las obras para acondicionar el albergue de peregrinos de Cuenca, en las que se ha adecuado el espacio de unos 71 metros cuadrados, para que sirva de dormitorio, sala de estar, duchas y aseo a los peregrinos del Camino de la Lana a su paso por la capital.
El diputado de Fomento y Asistencia al Municipio, Francisco Javier Parrilla, ha sido el encargado de dar el visto bueno a las obras de rehabilitación del Albergue de Peregrinos de Cuenca.
La empresa encargada de las obras de adecuación de este edificio, situado en el número seis de la calle Colón, ha percibido en total de 29.836 euros.
domingo, 11 de marzo de 2012
Pensamientos peregrinos
Oración para peregrinos
Que los caminos se abran a tu encuentro, que el sol brille sobre tu rostro, que la lluvia caiga suave sobre tus campos, que el viento sople siempre a tu espalda.
Que guardes en tu corazón con gratitud el recuerdo precioso de las cosas buenas de la vida.
Que todo don de Dios crezca en ti y te ayude a llevar la alegría a los corazones de cuantos amas.
Que tus ojos reflejen un brillo de amistad, gracioso y generoso como el sol, que sale entre las nubes y calienta el mar tranquilo.
Que la fuerza de Dios te mantenga firme, que los ojos de Dios te miren, que los oídos de Dios te oigan,
Que los caminos se abran a tu encuentro, que el sol brille sobre tu rostro, que la lluvia caiga suave sobre tus campos, que el viento sople siempre a tu espalda.
Que guardes en tu corazón con gratitud el recuerdo precioso de las cosas buenas de la vida.
Que todo don de Dios crezca en ti y te ayude a llevar la alegría a los corazones de cuantos amas.
Que tus ojos reflejen un brillo de amistad, gracioso y generoso como el sol, que sale entre las nubes y calienta el mar tranquilo.
Que la fuerza de Dios te mantenga firme, que los ojos de Dios te miren, que los oídos de Dios te oigan,
Que la Palabra de Dios te hable, que la mano de Dios te proteja, y que, hasta que volvamos a encontrarnos, otro te tenga, y nos tenga a todos, en la palma de su mano.
Asociaciones Jacobeas
La Asociación berciana de Amigos del Camino de Santiago cumple un cuarto de siglo
Ponferrada.- La Asociación de Amigos del Camino de Santiago del Bierzo celebra este año el primer cuarto de siglo de existencia. La fecha precisa de su constitución fue el 12 de marzo de 1987 y es por ello que esta semana comienzan las celebraciones del aniversario.
Los responsables han previsto una serie de actos y así celebrarán el lunes una misa en la Basílica de la Encina (20.00 horas) por todos los asociados, vivos y difuntos.
Ponferrada.- La Asociación de Amigos del Camino de Santiago del Bierzo celebra este año el primer cuarto de siglo de existencia. La fecha precisa de su constitución fue el 12 de marzo de 1987 y es por ello que esta semana comienzan las celebraciones del aniversario.
Los responsables han previsto una serie de actos y así celebrarán el lunes una misa en la Basílica de la Encina (20.00 horas) por todos los asociados, vivos y difuntos. De los cuatro presidentes que ha tenido la Asociación en estos veinticinco años de historia, dos de ellos ya han fallecido: Luis Bacariza Naviera y Porfirio Fernández Rodríguez.
La entidad jacobea ha invitado a sus asociados y a quienes no lo son a participar en esta misa.
Camino Portugués
Una variante peregrina: el Camino de Pontevedra a O Salnés
El presidente de la Fundación Camiño de Santiago, Celestino Lores, explica que el recorrido pone en valor las tierras de Pontevedra y O Salnés y discurre entre viñedos, valles y ríos, acercándose a las realidades geográfica, histórica y turística de las dos comarcas por las que discurre.Esta ruta discurre por un sendero que desde Pontevedra recorre ambos lados del monte Castrove, con vistas de las rías de Pontevedra y Arousa. Pasa también por el valle de O Salnés y los entornos del río Umia y la ría de Arousa hasta entroncar con el río Ulla. "Es un camino cargado de vestigios del pasado, paisajes generosos y serenos y rica gastronomía-mariscos y vino albariño", dice Lores.
Recorre "una parte representativa del patrimonio arquitectónico de la zona, monasterios cistercienses como Poio y Armenteira, iglesias parroquiales, capillas como la San Paio, la Virxe da Renda, Santa Marta o San Roque, cruceiros, pueblos marineros, nobles edificaciones y molinos de agua", añade.
La ruta, de 43,2 kilómetros, se ha divido en dos etapas. La primera tiene 19,2 kilómetros entre el santuario de A Peregrina y Armenteira. La segunda, de 23,6 kilómetros hasta Vilanova de Arousa.
La idea de recuperar esta ruta surgió de la Fundación Camiño de Santiago y Amigos do Camiño Portugués, pero en las últimas semanas ha recibido respaldo de la Diputación de Pontevedra y los ayuntamientos por los que discurre. Representantes de todas las entidades implicadas han realizado este sábado el primer tramo de la ruta para darla por inaugurada.
Para hacerla más accesible al caminante, y ante la inexistencia de albergues de peregrinos en su recorrido, la Fundación Camiño de Santiago ha llegado a un acuerdo para que los caminantes puedan pasar la noche en el monastaerio de Armenteira (Meis). Eso sí, solo podrán hacerlo quienes hagan la ruta por fines religiosos
El Camino de Pontevedra a O Salnés ha sido presentado a Tourespaña para que sea incluido en la campaña Privilege Spain, basada en el concepto de turismo experiencial. De ser aprobada su incorporación, el itinerario figuraría en los programas de divulgación turística de España.
Santiago.- Quienes peregrinan a Compostela disponen por el Camino Portugués disponen desde ahora de una alternativa para recorrer una hermosa ruta, entre Pontevedra y O Salnés.
Se trata, en realidad, de una combinación de dos rutas ya existentes, la portuguesa y la del Mar de Arousa, y recupera un recorrido histórico documentado por el Padre Sarmiento en el siglo XVIII, pero olvidado de los mapas habituales, según aseguran sus promotores.
El recorrido entronca con el Camino Portugués en Pontevedra, se desvía por los municipios de las comarcas pontevedresa y arousana y desemboca en Vilanova de Arousa. Desde allí, el caminante puede realizar la ruta marítima que sigue la estela de la llegada en barco de los restos del Apóstol a tierras gallegas hasta Pontecesures. Al fin del trayecto por el río Ulla, enlazará de nuevo con la ruta lusa.
El Camino de Pontevedra a O Salnés está ya señalizado de modo provisional a la espera de que la Escuela de Canteros de la Diputación de Pontevedra concluya unos marcos en piedra acordes al entorno.
El presidente de la Fundación Camiño de Santiago, Celestino Lores, explica que el recorrido pone en valor las tierras de Pontevedra y O Salnés y discurre entre viñedos, valles y ríos, acercándose a las realidades geográfica, histórica y turística de las dos comarcas por las que discurre.Recorre "una parte representativa del patrimonio arquitectónico de la zona, monasterios cistercienses como Poio y Armenteira, iglesias parroquiales, capillas como la San Paio, la Virxe da Renda, Santa Marta o San Roque, cruceiros, pueblos marineros, nobles edificaciones y molinos de agua", añade.
La ruta, de 43,2 kilómetros, se ha divido en dos etapas. La primera tiene 19,2 kilómetros entre el santuario de A Peregrina y Armenteira. La segunda, de 23,6 kilómetros hasta Vilanova de Arousa.
La idea de recuperar esta ruta surgió de la Fundación Camiño de Santiago y Amigos do Camiño Portugués, pero en las últimas semanas ha recibido respaldo de la Diputación de Pontevedra y los ayuntamientos por los que discurre. Representantes de todas las entidades implicadas han realizado este sábado el primer tramo de la ruta para darla por inaugurada.
Para hacerla más accesible al caminante, y ante la inexistencia de albergues de peregrinos en su recorrido, la Fundación Camiño de Santiago ha llegado a un acuerdo para que los caminantes puedan pasar la noche en el monastaerio de Armenteira (Meis). Eso sí, solo podrán hacerlo quienes hagan la ruta por fines religiosos
El Camino de Pontevedra a O Salnés ha sido presentado a Tourespaña para que sea incluido en la campaña Privilege Spain, basada en el concepto de turismo experiencial. De ser aprobada su incorporación, el itinerario figuraría en los programas de divulgación turística de España.
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