Avisos para Caminantes

Avisos para caminantes

De Albergue A Casa de Carmen en Barbadelo nos avisan. ¡Ojo con estas dos! Con el pretexto de que firmes algo, aprovechan a robar a los peregrinos. Haced circular la foto que es de ayer mismo.

Historias del Camino

Hoy se conmemora la Batalla de Clavijo                

La batalla de Clavijo, una de las más célebres de la Reconquista, se habría producido en el denominado Campo de la Matanza, en las cercanías de Clavijo, La Rioj, fechada el 23 de mayo del año 844. 
Sus características míticas (la intervención milagrosa del apóstol Santiago), su condición de justificación del Voto de Santiago, y la revisión que desde el siglo XVIII supuso la crítica historiográfica de Juan Francisco Masdeu; la han hecho ser considerada en la actualidad más bien una batalla legendaria, cuya inclusión en las crónicas se debería al arzobispo Rodrigo Jiménez de Rada, y que incluiría, mezclándolos y mixtificándolos, datos de otras batallas de diferentes momentos y localizaciones, aunque es en grandes rasgos, la mitificación de la batalla de Albelda. No obstante, la batalla siguió siendo celebrada como un elemento de conformación de la historia nacional española. También es la referencia histórica que Enrique IV y posteriormente el resto de Jefes de Estado han empleado para la creación y confirmación de privilegios al Antiguo e Ilustre Solar de Tejada, único señorío que se ha mantenido desde entonces hasta la actualidad.
 









        
La batalla tendría su origen en la negativa de Ramiro I de Asturias a seguir pagando tributos a los emires árabes, con especial incidencia en el denominado tributo de las cien doncellas. 
A tal fin, las tropas cristianas, capitaneadas por Ramiro I, irían en busca de los musulmanes, con Abderramán II al mando, pero al llegar a Nájera y Albelda se verían rodeados por un numeroso ejército árabe formado por tropas de la península y por levas provenientes de la zona que correspondería actualmente con Marruecos, teniendo los cristianos que refugiarse en el castillo de Clavijo en Monte Laturce. 
Las crónicas cuentan que Ramiro I tuvo un sueño en el que aparecía el Apóstol Santiago, asegurando su presencia en la batalla, seguida de la victoria. De acuerdo con aquella leyenda, al día siguiente los ejércitos de Ramiro I, animados por la presencia del Apóstol montado en un corcel blanco, vencieron a sus oponentes.
Tradicionalmente, en este día, las organizaciones relacionadas con el Apóstol Santiago, ofrecían un 'voto' dentro de una misa oficiada a tal efecto, y la Archicofradía Universal del Apostol Santiago aun mantiene esta festividad entre sus cultos.
 El día 25 de mayo en la ciudad de Calahorra el rey dictaría el voto de Santiago, comprometiendo a todos los cristianos de la Península a peregrinar a Santiago de Compostela portando ofrendas como agradecimiento al Apóstol por su intervención.
Con este suceso, el apóstol se convirtió en símbolo del combate contra el islam, siendo reconocido desde entonces como Santiago Matamoros.
El motivo de la creación de esta tradición habría sido animar a la población a luchar contra los musulmanes, para poder contrarrestar el espíritu de guerra santa (Yihad)  con la que luchaban estos y que les conseguía el Paraíso.
La primera crónica que cita esta legendaria aparición fue narrada (hacia 1243) por Rodrigo Jiménez de Rada, obispo de Osma y arzobispo de Toledo. Buen Camino a todos en este día.

Camino de Celuloide

A reason to walk

 

By Janet Eastman -Ashland Daily Tidings

No one offers just one reason to hike the ancient Camino de Santiago in Spain. Some want a history lesson, a scenic walk and a story to tell. Others may follow the Way of Saint James seeking a spiritual, mystical or soul-searching transformation.

Some may want solitude; others desire connections.

As the documentary "Walking the Camino: Six Ways to Santiago" shows, there are almost as many motivations to spend days, weeks or months on the fabled trail as there are routes and styles to walk its winding roads.

"A person could carry a small backpack, take a high-end guided tour or pre-book rooms along the way using an iPhone," says director Lydia Smith, who used some of the proceeds from selling her Ashland house to finance the film, which played to sell-out audiences during the Ashland Independent Film Festival in April and returns May 3-9 to the Varsity Theater.

In 2008, when Smith was in between jobs, relationships and homes, she walked 500 miles of the Camino, from France to the shrine of the apostle Saint James at the Cathedral of Santiago de Compostela in Galicia, Spain.

A year later, she returned to the Camino with a small crew and spent six weeks on the trail, capturing the progress and feelings of "pilgrims," from a young woman wanting to stop using antidepressants to an elderly man mourning the loss of his wife.

One determined mother pushed her toddler in a baby stroller over dirt paths and rocky hills.

Just like the pilgrims walking the Camino, Smith has been finding helpers along her journey to produce the documentary, which has received acclaim and awards at film festivals in the U.S. but still needs distribution funding.

After four years of work, Smith has yet to repay herself from the money she has poured into shooting, editing and producing the film.

"This week in Ashland is important," she says. "If we do well, it would show distributors that the film should be picked up."

A portion of ticket sales from the screenings will be donated to the nonprofit film.

Although Smith's film is almost out of money, she says the words of the people she interviewed on the trail encourage her to keep trying.

"The walk is the easy part," she says. "Needing help and letting someone give to you and not expecting much in return is a harder lesson to learn."

Strangers have donated money and services to help the film along. A graphic artist created posters and title sequences. A man made 100 T-shirts with the film's logo and someone else gave her $5 patches to sell.

"The DaVinci Code" author Dan Brown, who attended Phillips Exeter Academy in New Hampshire, as did Smith, gave her money. Actor Martin Sheen, who starred in the 2010 movie "The Way," portraying a father walking the Camino in memory of his son, also is listed as a sponsor.

To create the 85-minute film, Smith edited 300 hours of footage at her Portland home, which is next to the Sellwood Bridge. It is perhaps, she says, "the only floating edit suite around."

The film will open the Camino de Santiago film festival June 3, making its European debut blocks from St. James' shrine.

"Walking the Camino" quickly sold out four screenings at the Ashland film festival and a fifth screening was added on the last day.

After the final screening in one of the small Varsity theaters, a woman asked if anyone in the audience had walked the Camino. More than a dozen people stood up.

One of them was Nancy Powers, who walked 500 miles of the Camino in 2009 with her husband, Vern. Back then, Powers had recently survived a risky surgery.

Last year, Powers, now 64, and Vern, now 61, walked another 1,060 miles of the Camino, taking a different route.

Powers said she appreciated that the documentary showcased six people with different quests.

"Every person's experience will be uniquely their own and each time a person walks the Camino, the experience will be different," says Powers, who lives in Gasquet, Calif.

Her first journey gave her faith that she would receive what she needed even if she left her comfortable life. The second journey allowed her to experience a deeper level of personal surrender to events and circumstances.

And, she adds, "to again participate in the loving, roving community that I know as the Camino."

Ellen Rubenson also was in the audience to see "Walking the Camino."

Last year, Rubenson, a medical case manager at Providence Medford Medical Center, and her husband, Dan, an economics professor at Southern Oregon University, walked about 775 miles of the trail.

Their reasons: They have a scholarly interest in the area and they liked the idea of walking in Spain.

The Ashland couple — both now 59 — spent more than two months hiking six routes instead of staying only on the popular and heavily traveled Camino Frances ("the French way").

The trips became what Ellen Rubenson calls an "undefined spiritual, personal journey for both of us."

Filmmaker Smith, who once worked as a volunteer spiritual practitioner at the Center for Spiritual Living in Medford, says she often is reminded by one of the people in her film that you have to look at how far you have come instead of how far you have to go.

Or says the mother pushing the stroller in the film: "This Camino is going to change your life. If you have questions that keep you up at night, you'll find what you're looking for. You will find yourself."

Avisos para Caminantes

Vía de la Plata

Denuncian el peligro para los peregrinos en Arroyo de los Molinos (Guillena)

 

Lo lleva denunciando desde el 2010 la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla–Vía de la Plata ante las Administraciones pertinentes, aunque es ante el Ayuntamiento de Guillena donde la asociación sevillana ha tenido más contacto para intentar solucionar el problema que afecta al vado de Arroyo de los Molinos cuando llega la época de lluvias.
Concretamente en abril de 2010, el ayuntamiento de Guillena anunció un proyecto para la construcción de una pasarela que en el caso de lluvias, los peregrinos puedan cruzar el arroyo sin problemas alguno, algo que tres años después no hay pasarela y como no podía ser de otra forma, los peregrinos deben de cruzar este arroyo con todo el peligro que conlleva.
La noticia sale ahora cuando varios clubes de MTB han denunciado a través de las redes sociales, e incluso Olalla Real ha publicado en youtube un vídeo sobre lo que tienen que hacer los peregrinos para poder atravesar este arroyo.
 Desde la Federación Andaluza de Amigos del Camino de Santiago instamos a las Administraciones a que subsanen este problema que como lleva insistiendo la  Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla – Vía de la Plata lleva produciéndose desde hace algunos años.

Recodos del Camino

En el Camino

Camiño Portugues

Patrimonio aborda la delimitación del trazado del Camino Portugués

Vivir al pie del Camino de Santiago tiene sus ventajas. Los peregrinos, a su paso, siembran una retahíla de anécdotas y dejan caer en las cajas de los negocios próximos euros a cambio de cafés, bocadillos y lo que se tercie. Pero vivir o trabajar al lado de la ruta jacobea también tiene sus problemas. Siguiendo su trazado existe una suerte de zona de protección con la que la Administración pretende blindar estas vías de peregrinación de todo tipo de agresiones. 

En el caso del Camino Portugués, los límites de esa zona de afección no están todo lo claros que deberían. 

Para corregir esa carencia, la Xunta ha decidido proceder a la delimitación de la ruta trazada por quienes, desde Portugal, cruzaban Pontevedra en su paso hacia Compostela.

La nueva delimitación del Camino Portugués debería estar lista, según explica la Dirección Xeral de Patrimonio, «ao longo deste ano». Una parte del trabajo ya está hecho: el que se corresponde con el último tramo de la ruta, el que discurre por el término municipal de Santiago. Dado que todos los caminos conducen a Compostela, en este término municipal se forma un auténtico nudo gordiano. Por eso la Xunta decidió emprender por ahí el proceso de delimitación de los caminos a fin de «aportar seguridade xurídica a todos os que operan sobre o territorio» y de «garantir a mellor protección de lugares, edificios e paraxes».

«Un tema importante»

Fuera de Santiago, la Xunta ya ha aprobado la delimitación del trazado definitivo de la más importante de las rutas, el Camino Francés, y ahora le ha llegado el turno al Portugués, desde Tui a Compostela. En la promoción y despertar de este camino, olvidado durante muchos años, jugó un papel determinante la Asociación de Amigos do Camiño Portugués. Su presidente, el pontevedrés Tino Lores, explicaba hace unas semanas que la delimitación del camino «é un tema importante» para garantizar el futuro del mismo. Eso sí, «a lei de protección non debería gravar excesivamente aos veciños».
Además, 

La Consellería de Cultura prevé finalizar este mismo año la delimitación precisa del Camino jacobeo Portugués por la costa a su paso por Vigo y fijar de forma clara el sendero a recorrer y las calles que hay que atravesar para poder señalizarlo.
El Concello no puso ninguna señalización.
Esta decisión tendrá consecuencias: por un lado, se hace definitivamente oficial pero también obliga al ayuntamiento a tomar precauciones urbanísticas a la hora de autorizar actuaciones en la zona acotada, que estaría protegida. Según explicó Grato Amor, de Amigos de los Pazos, la asociación que lleva más de 20 años con este asunto, los trámites están avanzados y hay colaboración municipal.
'Le presentamos nuestra propuesta al alcalde y se mostró de acuerdo en que Vigo participe activamente en la promoción del Camino', explicó. En Vigo tiene una longitud de 15 kilómetros: entra por Castrelos y sale por Teis rumbo a Redondela, donde se une con el que llega desde Tui.
'Está claro por dónde va, aunque falta ajustar los caminos con precisión, siguiendo criterios históricos y pruebas concretas, porque incluye calles actuales', explicó Amor. El Camino atraviesa el Miño hasta A Guarda y continúa por Oia, Baiona y Nigrán, cuyos alcaldes se han volcado en su promoción y oficialidad, mientras el de Vigo no.
Sobre este asunto habló ayer también el PP, que demandó una política “seria” de promoción turística. El concejal popular José Luis Álvarez criticó “la ausencia de objetivos” del gobierno municipal en este ámbito y acusó al edil de Turismo de “iniciar otro enfrentamiento con la Xunta, ahora con la disculpa de la delimitación del Camino que pasa por Vigo”.
Álvarez lamentó que en enero el alcalde anunciase a Amigos de los Pazos que el Concello iba a acometer la señalización de dicho Camino en el municipio, “y un mes después, presentase una moción para fuese la Xunta la que lo realizase”. “Ahora, el concejal de Turismo pretende reabrir una polémica estéril, que supondrá dilapidar dinero público”, significó.

Peregrinos de otras lenguas

El presidente de la Asociación Coreana de Amigos del Camino en Madrid visita Santiago

El presidente de la Asociación Coreana de Amigos del Camino de Santiago en Madrid, Yoon Taeil, visitó recientemente Santiago de Compostela para asistir al I Congreso Internacional de Acogida Cristiana y Nueva Evangelización en el Camino de Santiago, celebrado en el monasterio de  San Martiño Pinario.
Taeil aprovechó su estancia en la ciudad para contactar con Turismo de Santiago y mostrar el creciente interés de los coreanos por la ruta de peregrinación.
Explicó que su asociación regenta en Madrid un albergue de peregrinos de 20 plazas, situado en la avenida Finisterre, en el que se recibe a los pergrinos coreanos y de otras nacionalidades y se expide la Credencial de Peregrino en la que recogerán los sellos de los albergues y parroquias del Camino para obtener la 'Compostela' al alcanzar la meta.
Dado el auge del Camino entre sus compatriotas -sólo entre noviembre de 2012 y enero de 2013 llegaron a Santiago de Compostela 408 peregrinos de Corea del Sur- Taeil manifestó que la asociación enviará próximamente un hospitalero coreano al albergue de Astorga y a Carrión de los Condes.
En 2012 la oficina de información turística municipal de Turismo de Santiago recibió 1328 consultas de visitantes coreanos, que representan el segundo contingente más numeroso de turistas asiáticos después de los japoneses.

Retratos Peregrinos

Testimonios Peregrinos

 

El hombre que encendió la gran hoguera del Camino en los tiempos modernos: Don Elías Valiña Sampedro

José de la Riera
Tal vez muchos jóvenes peregrinos, y a ellos van dirigidas fundamentalmente estas líneas, desconozcan la figura de Elías y lo que significó para el Camino de Santiago. Acaso sólo su busto, que aparece difuminado en una escultura junto a las brumas de Santa María do Cebreiro, les haya llamado la atención, apenas como un souvenir más de la antigua aldea, hoy al borde de ser un parque temático de no se sabe muy bien qué. Pero es posible que, como siempre, hayan sido los más curiosos de estos jóvenes peregrinos, los que nunca faltan y siempre buscan, los que se hayan preguntado por la curiosa inscripción en latín que figura en una humilde tumba de la iglesia. Y, acaso, les haya llamado la atención uno de los títulos que distinguen a la persona que allí descansa: “hermano y amigo de todos los peregrinos”. Esos peregrinos, los que buscan y siempre encuentran, habrán dado con la perfecta definición de lo que fue Elías: un hermano y un amigo de todos los que, amarrados a su bordón, recorrían un camino renacido al borde de un milenio. Y es que el pequeño párroco de O Cebreiro fue el principal “culpable” del renacimiento actual de las peregrinaciones jacobeas. Vivió el Camino como un sueño y un compromiso personal que llevó hasta sus últimas consecuencias. Y tal vez su historia (y su leyenda) contada a los jóvenes peregrinos que se incorporan a un Camino renacido, se resuma precisamente en eso, en la lucha cotidiana, sin cuartel y sin tregua (Elías no hacía prisioneros) en búsqueda de un sueño nacido entre las remotas brumas de una aldea perdida que dormía junto a un Grial, no podía ser de otra manera.
El sueño del Camino de Santiago se resume en un pequeño cura armado de botes de pintura amarilla, conduciendo estrafalarios automóviles, preparando invasiones, movilizando conciencias, espabilando almas dormidas, apostrofando autoridades inanes, despertando la antigua ilusión: un Camino abierto y libre para todos, un Camino al alcance del más humilde de sus peregrinos, una autopista de tierra por donde, de nuevo y como en los siglos, transitara lo mejor de la vieja Europa buscando una tumba en los confines del Finisterre. Pero... ¿un pequeño cura? En aquella alma cabía todo un Camino. ¿Cómo un hombre con su bagaje intelectual, se encierra durante años en una pobre aldea en los más remotos confines de Galicia, la levanta prácticamente con sus manos y, desde aquellas soledades, se lanza a una de las más bellas aventuras que haya realizado hombre alguno a finales de la pasada centuria?, ¿quién era Elías?, ¿qué era aquello que movía al pequeño párroco de O Cebreiro, que conmocionó a todos los que le conocieron y que le convirtió en uno de los más extraordinarios personajes que ha producido la Galicia del siglo XX, por más que haya sido olvidado por muchos?
Pasión, alma y una voluntad de hierro. Todo ello llevado con una sencillez que han reflejado los que han compartido con él aquellas interminables veladas junto al fuego de O Cebreiro, donde todo peregrino tenía a su alcance y recibía la atención personal de Elías. La misma sencillez con la que llenó el Camino de esas pequeñas balizas, las flechas amarillas, que jalonan ya todos las rutas que llevan al occidente. Pasión, alma, voluntad, sencillez... no otra cosa son los valores que más deslumbran a pie de Camino. Pero, ¿algo más? Sí, el sentido de universalidad y fraternidad que tenía Elías. Tuvo la visión suficiente – y la inteligencia- para, desde lo local, desde lo más íntimo y escondido, saber transmitir – y en ello no se dio tregua- que la antigua llama, apenas una debil candela entre la bruma, había que convertirla en hoguera entre todos, supo enseguida que la recuperación física y espiritual del Camino de Santiago era una labor coral y supo también repartir juego. Entendió perfectamente la universalidad del Camino de Santiago.
Evidentemente para ello hacía falta carisma. Y él lo tenía por arrobas. Daba lo mismo ponerse el mono de trabajo para rescatar del olvido las piedras de su Cebreiro, que arrancar a cualquier punto del Camino para investigar un tramo que había caído en el abandono. Era tan importante hablar con quien fuera necesario, y en cualquier parte, para alentar la creación y el impulso de una asociación jacobea como sentarse a hablar con todo peregrino que pasara por O Cebreiro. Ellos fueron los primeros que dieron la noticia al mundo: el Camino estaba, de nuevo allí, como en los siglos, reluciente en siete soles, recien señalizado, esperando otra vez el paso de sus peregrinos en todas las encrucijadas, en las sirgas de Castilla, en las montañas, en los bosques profundos de Galicia. Ellos fueron sus mejores corresponsales. Elías editaba para los peregrinos un humilde Boletín del Camino, escrito a máquina en las madrugadas frías de O Cebreiro, que pronto viajó en las mochilas de los jacobeos por toda Europa. Y ellos hicieron pronto suyo el Camino, armados además con aquella mítica guía roja de Everest, uno de los misiles que el pequeño cura había lanzado al mundo. Carisma y pasión, voluntad e inteligencia.
Claro que, amigo, todo ello hay que imaginárselo sin “fax” alguno, sin correo electrónico, apenas sin luz, con los únicos medios que puede proporcionar el convencimiento, el coraje y la inteligencia. Después de atender sus parroquias, ayudar a los jóvenes de la comarca a encontrar trabajo, pelearse para que no le destruyeran su Cebreiro o para reconstruirlo con sus propias manos (que tanto daba), saltar a cualquier parte del Camino en su destartalado Citröen, mantener correspondencia cotidiana con mucha gente en toda Europa, el párroco de O Cebreiro se encerraba de madrugada en una pequeña pensión de Pedrafita para lanzar al mundo su Boletín del Camino de Santiago. Y todo ello manteniendo pulso abierto con mucha gente a la que se le debería caer la cara a cachos de vergüenza absoluta. Gente que le dejó en la más absoluta soledad (hubo quien, desde la Catedral de Santiago, prohibió tajantemente la impresión del humilde Boletín en la Delegación Diocesana de Enseñanza), hubo también quien, desde las propias asociaciones jacobeas que con tanto esfuerzo ayudó a crear, le hizo tirar la toalla y retirarse desolado a O Cebreiro en sus últimos momentos, pero no hubo absolutamente nadie que le hiciera apartarse un metro de su Camino.
Hoy en día, cuando tantas medallas se reparten y tantos golpes de pecho se dan gratuitamente, a Elías no le calló absolutamente nadie, fue honrado, coherente y siempre de frente, Valiña fue premonitorio, en el Boletín hizo constar – en referencia a nuestros politicos-: “No nos apuremos. Ya que, como de costumbre, pronto lucharán denodadamente, despilfarrando dineros, en la tarea de convencer a Europa que han descubierto el Camino de Santiago”. Y también fue de frente y por derecho contra tanto fariseo incapaz de abrir un mínimo albergue para sus peregrinos en la propia Compostela, mientras los más humildes pueblos del Camino les abrían sus puertas, los mismos que ahora, a golpe de incienso y despendole de botafumeiro para soponcio de beatas de viaje low cost, llegadas en aeroplanos a la voz de ese horror llamado “turismo religioso”, hacen suyo un Camino que nunca entendieron ni mucho menos hicieron suyo. Y desde luego a Valiña, puro espíritu, tampoco lo hicieron suyo, era absolutamente imposible que lo comprendieran, siquiera de lejos.
Peregrino: estás ante una extraordinaria historia, rayana en el milagro. Por eso, cuando pases por O Cebreiro acércate a la humilde tumba de Santa María y recuerda en silencio al que fue hermano y amigo de los peregrinos. Y, también, al protagonista del último de los grandes milagros del Camino de Santiago, Elías Valiña Sampedro, párroco de O Cebreiro en las remotas montañas de Galicia, el extraordinario solista que supo hacer un coro, y también un milagro, junto al viejo Grial.

Para saber más:
Celeiro, Luís. Elías Valiña, valedor del Camino. 1959 – 1989. Xunta de Galicia, 2007
DENNETT, Laurie – Aportación de D. Elías Valiña al resurgir jacobeo En Paso a Paso, Temas de la X Semana Jacobea – As. Amigos del Camino de Navarra, Pamplona, 1997
ESPIÑA GAMALLO, Manuel - “Elías Valiña, un soñador realista”, en Compostellanum n. XXXVII, 1992, (pg. 335–340)
VIÑAYO GONZÁLEZ Antonio – Caminos y peregrinos. Huellas de la peregrinación jacobea – Isidoriana, León, 1991
VV.AA. - Elías Valiña. El renacimiento del Camino. Xunta de Galicia, 2007
VV.AA. – Asociación Galega Amigos do Camiño, AGACS, reedición de los Boletines del Camino de Santiago de Elías Valiña…………….. Xunta de Galicia, 2009

Extracto de un artículo con ocasión del XX aniversario del fallecimiento de Elías. By José A. de la Riera.

Curiosidades del Camino

Los mejores profesores de francés son los peregrinos

Los profesores del Xograr Afonso Gómez hace tres años que consideraron que la mejor manera para que sus alumnos de 3º y 4º de ESO y 1º de BAC aprendan francés es que hablen con peregrinos que están haciendo precisamente el Camiño Francés. Otra opción que también trabajan es la de conversar con personas que por alguna necesidad tuvieron que utilizar este idioma de manera habitual.

La primera actividad que llevaron a cabo fue la de entrevistarse con sarrianos que aprendieron el idioma de Napoleón y lo usan para sus tareas profesionales. Para desarrollar esta tarea contaron con el respaldo de personas de: Cafetería Xuxu, Bar Camiño Francés, Hotel Carrís Alfonso IX, Hotel Vila de Sarria Oca, Café Travesía dos Soños y la Oficina de Turismo.

«Colaboraron con nosotros desde el primer momento y nos sirvieron de gran ayuda, tanto en esta campaña como en las anteriores», manifestaron los responsables del departamento de Francés del centro.

La segunda parte de esta novedosa actividad lingüística consistió en buscar peregrinos francófonos en distintos puntos de la ruta en el término municipal desde Vigo de Sarria hasta la Ponte da Áspera. La búsqueda de estos improvisados profesores incluía lugares tan frecuentados como las estaciones de tren y autobús, supermercados, exteriores del centro médico o la oficina de turismo.

El objetivo era conversar con ellos en francés interesándose por aspectos de su viaje o sus vivencias. Los alumnos recogieron todo el material en distintos formatos, desde las nuevas tecnologías como mp4, cámaras digitales, teléfonos móviles o grabadoras hasta los métodos tradicionales como tomar apuntes con papel y lápiz.

La parte final fue la confección de un cuestionario gramatical basado en la impresión de los peregrinos sobre distintos monumentos de Sarria.

«La realidad es que la gran mayoría de caminantes con los que contactamos se brindaron desde el primer momento a ayudarnos de muy buen grado y gracias a ellos pudimos completar el trabajo», explicaron los responsables de esta iniciativa.

La totalidad de la amplia documentación que recogieron en este meticuloso trabajo de campo está siendo utilizada como material de estudio para los alumnos que participaron en esta experiencia que les sirvió para evaluar los conocimientos que tienen en francés y perfeccionarlos.

Camino Sanabrés

Olleros de Tera abre un albergue con capacidad para 6 peregrinos

Los peregrinos del Camino Sanabrés disponen ya de un nuevo albergue en Olleros de Tera donde podrán recuperar fuerzas antes de adentrarse en las tierras carballesas y de Sanabria.
Las nuevas instalaciones de titularidad privada vienen a cubrir una demanda de los viajeros en su camino a Santiago de Compostela antes de dejar la comarca de los valles benaventanos.
El centro dispone de seis plazas de alojamiento para peregrinos. Dispondrá también de servicio de comidas gestionado por «La Trucha» en Olleros de Tera desde donde se ofrecen explicaciones al viajero para continuar el camino pasando por el santuario de Nuestra Señora del Agavanzal junto a la presa del Tera que le da su nombre.
El nuevo albergue de peregrinos se viene a sumar a los ya ofrecidos al viajero en su periplo por el Camino Sanabrés antes de llegar a Olleros. Por esta localidad atraviesa también la antigua vía romana que une la ciudad portuguesa de Braga (Bracara Augusta) con la leonesa Astorga (Asturica Augusta), que acaba de ser reconocida como sendero de Gran Recorrido con el número común a los dos países (España y Portugal) de «GR 117. Vía Romana XVII».

Caminos Mozárabes

Antonio Cañizares realiza el cuarto Camino con su inseparable burro Pepe tras superar tres tipos de cáncer

«No tengo apego a nada, lo material me importa un carajo. Me enriquece mi fe, el paisaje, esta sensación de libertad; ves lo pequeñito que eres y a la vez tan importante para ti mismo». A sus 64 años, Antonio Cañizares se siente un ser sin ataduras, feliz junto a Pepe, su inseparable compañero de viaje, un burro de siete años que adquirió hace cinco en una granja-escuela de Toledo y ya cuenta más de tres mil kilómetros de peregrinaje.
Ayer pasaron por Zamora en su cuarto camino,  esta vez por una variante del Camino Mozárabe, que le llevará a recorrer más de 1.200 kilómetros desde que comenzó el 1 de abril en su pueblo cordobés de Torrecampo hasta el 19 de mayo, cuando llegue a Santiago de Compostela. Y desde allí a Finisterre. «A partir de aquí todo cambia, lo anterior se hace más monótono» cuenta Antonio mientras quema la etapa de Villaralbo a Montamarta en compañía de Víctor Sierra, un zamorano amante del camino y todo un erudito de la historia de las peregrinaciones a Santiago. Cuando dio su última conferencia en Córdoba recibió el título de Cónsul Mozárabe Andalusí. «¡Qué bueno!, este es uno de los recuerdos que quedarán de este camino» cuenta Antonio ante un sorprendido Víctor, que no pensaba llegar más allá de la anécdota.
Y el peregrino sigue contando mientras tira del burro por las calles de Zamora. «¡Rece usted por nosotros buen hombre!» le pide un viandante. Dice Antonio que este año la abundancia de agua le ha dado alguna sorpresa. «He cogido las cañadas reales hasta Torrijos, pero están casi todas cortadas por las inundaciones; el Guadiana estaba desbordado y en el puente de las Ovejas me ha tocado dar una vuelta de 29 kilómetros por la carretera; el burro lo pasa mal».
Porque Don Pepe -«que se lo ha ganado»-, aunque abnegado y paciente, alguna vez dice basta. Fue en los puertos de Arrebatacapas y el Boquerón, en Ávila. En el primero «en vez de coger la carretera lo subí por la vereda, entre las piedras y peñascos, y cuando llegó arriba se echó al suelo. Dije, ya me quedé sin burro».
La compañía del animal tiene su explicación. «Con dos hernias cervicales no puedo cargar peso» precisa este peregrino cordobés (del Valle de los Pedroñales), enganchado al camino de Santiago desde que se jubiló hace cuatro años como director de departamento de un grupo de construcción; «le dije al jefe que me estaba pagando sin hacer nada, así que llegamos a un acuerdo, me jubilé y empecé a hacer el camino».
El hombre más feliz. El primero -imborrable como para todo el que pasa por esta experiencia-, de Roncesvalles a Finisterre. Con lo que no contaba Antonio es con las malas pasadas que le ha jugado la salud, en forma de tres episodios de cáncer prácticamente consecutivos y que va superando. De próstata, de piel y el último de colon. «Físicamente estoy muy bien, lo que pasa es que me salen unas goteras muy gordas». Lejos de amilanarse, el hombre le echa fortaleza. De otra forma no se entendería cómo tres meses y medio después de ser operado de cáncer de colon, el año pasado se echara al camino «con los puntos todavía recientes». ¿Le dejó el médico? «Yo me quería haber ido en enero o febrero, pero había salido del quirófano en diciembre y me dijo que esperara tres o cuatro meses. Fue un reto más, un desafío. La enfermedad me ha servido de estímulo, creo que no debo tener miedo a nada sino más ganas de vivir» se sincera.
Por ello, a parte de los placeres no exentos de sacrificios que le regala el peregrinaje, a Antonio le mueve también una promesa por superar en cada revisión «la ITV». El año pasado le llevó hasta Lourdes, «pero no es lo mismo, la emoción de llegar a Santiago es indescriptible; a parte de que a mi siempre me falta algo si no tengo a Galicia». Pese a su origen andaluz, a este caminante le marcaron para siempre los años de niñez en un colegio militar de Padrón, a donde irán algún día sus cenizas.
Cada camino requiere una minuciosa preparación, hasta el extremo de llegar a recorrerlo antes en coche  y dejar en muchos puntos de descanso una bolsita con el alimento de Pepe. «Tardo tiempo en prepararlo; al llevar al burro tengo que hablar con las policías municipales, con alcaldes o concejales, los albergues. Esto es igual que la caza; cuando vas a cazar un cochino es mucha ilusión por la noche y cuando lo matas empiezan los problemas. Pues yo me digo para qué me meteré en estas cosas, si estoy jubilado, no tengo necesidad; pero el camino te engancha muchísimo. Es una inyección».
Un atractivo para él es la libertad que otorga la soledad, el silencio que el burro no rompe. «Soy un enamorado del canto gregoriano y de la música sacra, entonces si me meto en cualquier sitio y la escucho de fondo es que me puedo quedar allí hasta que el cura me eche. Si voy acompañado, eso no lo puedo hacer». No es extraño entonces que añore el camino del año pasado; «desde Córdoba hasta Burgos no me encontré una sola persona en 700 kilómetros» añora. Todo el tiempo de mundo para pensar ¿no?. «Pues sí, piensas en la etapa, en lo que es el camino. Cuando descansas piensas en la familia, en lo insignificante que eres. Y al final das gracias a Dios, simplemente por respirar».
Aunque llevar un animal como compañero de viaje exige una servidumbre añadida. «Es un trabajo duro, te tienes que levantar una hora y pico antes para prepararlo y cepillarlo porque lo primero que hace al terminar cada etapa es rascarse en el suelo, se tira, da vueltas y se le queda mucha tierra pegada. Si le pones el albardón sin limpiarlo, se hace una pasta y si suda se roza». Con tantos cuidados, Pepe arranca cada mañana como un pincel y no son pocos los piropos que recibe a su paso por pueblos y ciudades.
El pollino va a lo suyo. Este año, feliz con tal abundancia de verde. Se emboba mordisqueando a derecha e izquierda «y tengo que tirar del él», comenta el peregrino, pese a todo encantado con la compañía del animal. Será el último camino para Pepe; «se va cansando», cuenta Antonio. También él. El próximo, «si Dios quiere», lo realizará con su esposa llevando el coche de apoyo. Otra vez ligero de equipaje, como va este peregrino por la vida. Eso sí, no piensa renunciar a una buena mariscada. «Soy un tripero. Es uno de los poco placeres que me quedan» bromea.

Vía de la Plata

«No soy un turigrino como otros»

Cristóbal León Encina, 57 años, alférez de navío en la reserva tras años en la escuela militar Antonio de Escaño de Caranza, donde fue profesor de máquinas y motores, es un gran caminante. El primero de mayo partió de Sevilla, a las seis de la mañana, rumbo a Santiago de Compostela, a donde espera llegar tras 35 días de marcha y por encima de los mil kilómetros. Nacido en Ceuta, es un ferrolano de Esteiro de adopción.

-¿No es un reto demasiado duro para ir solo?

-Es que ya tengo rodaje. Hice cuatro veces el Camino Francés y una el Inglés.

-¿Qué entrenamiento ha hecho para afrontarlo?

-Suelo caminar cada día unos 35 kilómetros.

-Está claro que con ese fondo llegará...

-Uno nunca está seguro. Puedes pinchar por una tendinitis. En mi caso, tengo un punto frágil, la espalda, aunque no se me ha manifestado y espero que no me dé por el camino.

-El itinerario será parejo al conocido como Ruta de la Plata para luego enlazar con el Camino Francés, ¿no es así?

-Prefiero evitar el Camino Francés y, por eso, haré un pequeño giro hacia el oeste al llegar a la altura de Sanabria, enlazando con el que creo que se conoce como Camino Sanabrés. Porque el Francés me lo tengo ya muy conocido. Con este giro, el camino será más largo, por eso es más de los mil kilómetros de la ruta tradicional. Es mi forma de peregrinar.

-¿Cuál es su motivación?

-Voy en plan espiritual, para encontrarme conmigo mismo. No soy un turigrino, como le llaman a algunos, apenas utilizo las infraestructuras habituales.

-¿Qué quiere decir?

-Pues que si no hay albergues dormiré al relente. Tengo una tienda especial para pernoctar. Toda la comida me la hago yo. Casi lo prefiero así, porque en el Camino Francés es una carrera para coger cama en el siguiente albergue.

ciudadanos cristóbal león encina, caminante, partió ayer de sevilla hacia santiago

Célebres Peregrinos

El príncipe heredero nipón Naruhito hará el último tramo del Camino y plantará dos cerezos como símbolo de hermandad

El responsable de la división cultural y asuntos internacionales del Gobierno de la Prefectura de Wakayama (Japón), Takashi Nishida, mantuvo ayer una reunión con el alcalde de Santiago, Ángel Currás, como parte de los preparativos de la visita que realizará en junio el príncipe heredero de Japón, Naruhito. Esta visita se enmarca en los actos del Año Dual España-Japón, que se inaugurará en Madrid el 11 de junio y concluirá en Tokio en julio del 2014.

Este evento conmemora los 400 años de la primera misión diplomática nipona a España y el primer contacto oficial entre un monarca español y un representante japonés. La vinculación con Santiago es por el hermanamiento entre los caminos de Santiago y Kumano Kodo.

La visita del heredero japonés -que ya estuvo en Santiago en 1985- fue recibida con satisfacción por los presidentes de la asociación de Hostelería de Santiago. José Otero, de hospedaje, apuntó que es «la mejor campaña de publicidad que se pueda hacer» y «será un impulso para el turismo nipón», que se beneficiará del vuelo a Estambul por los enlaces internacionales de Turkish Airlines.

Naruhito realizará el último tramo del Camino Francés. Reyes Leis, concejala de Turismo, indicó que está previsto que el príncipe plante dos cerezos en el recorrido. El día de la visita a Santiago del heredero del trono del Crisantemo no trascendió, pero será en torno a la fecha inaugural del Año Dual. Es una incógnita si viajará la princesa Masako, que vive apartada de los actos oficiales, aunque participó en la entronización de los reyes de Holanda, su primer viaje al extranjero en siete años.

En septiembre, una comitiva encabezada por el alcalde de Santiago realizará un tramo del camino de Kumano Kodo.

Avisos para Caminantes

II CONCURSO DE RELATOS BREVES

Organiza: Asociación Cultural Padre Serapio. Bercianos del Real Camino

Plazo: 18 de julio de 2013

BASES 1. Pueden concurrir a este certamen todos las personas mayores de 16 años, cualquiera que sea su nacionalidad 2. Los trabajos se presentarán en lengua castellana, han de ser originales e inéditos y no podrán haber sido premiados con anterioridad en ningún otro concurso literario. 3. El tema será libre, pero en el relato se deberá mencionar “El Camino de Santiago”. 4. La extensión de los originales será de un máximo de 3 hojas, mecanografiados por una sola cara, en tamaño DIN A-4, con interlineado de 1,5 y letra tamaño 12. Solamente se puede presentar un trabajo por autor. 5. Los trabajos presentados al certamen no llevarán el nombre del autor, sino que serán firmados con seudónimo. Los trabajos se presentarán en un sobre cerrado, dentro del cual irá otro con el seudónimo y el título de la obra en el exterior, que contendrá el nombre y apellidos del autor así como su dirección completa, número de teléfono y dirección de e-mail. Tanto en la portada de los trabajos como en el exterior de los sobres figurará de forma destacada: II Concurso de Relatos Breves “Una historia en El Camino” 6. Los trabajos, en las condiciones anteriormente establecidas, podrán enviarse: - Por correo certificado (sin indicar remite de envío) a la siguiente dirección: Ayuntamiento de Bercianos del Real Camino, Plaza Trinquete nº 1, C.P 24325, Bercianos del Real Camino (León). - Por correo electrónico: asociacionpadreserapio@gmail.com En este caso se adjuntarán dos archivos Word: un archivo denominado RELATO que contendrá la obra presentada, titulada y firmada por un seudónimo, y otro archivo titulado PLICA que contendrá el título de la obra, el seudónimo, el nombre y apellidos del autor, así como su dirección completa, y número de teléfono. - Entregar directamente en el propio Ayuntamiento de Bercianos del Real Camino. 7. La fecha límite de recepción de originales será el 18 de julio de 2013. Se aceptarán los sobres recibidos por correo con fecha del matasello igual o anterior. 8. El jurado, cuya composición será decisión de la Junta Directiva de la Asociación Cultural Padre Serapio, tendrá además de las facultades normales de otorgar o declarar desierto el premio y emitir el fallo, las de interpretar las presentes bases. La decisión del jurado será inapelable. 9. El fallo se dará a conocer, entre otros medios, a través del blog de la Asociación Cultural Padre Serapio, antes del día 30 de agosto de 2013. 10. Se establece un premio al mejor relato, dotado con 100 €. Se hará una mención especial, a los dos relatos finalistas. 11. La Asociación Cultural Padre Serapio podrá publicar en su bloghttp://asocpadreserapiobercianos.blogspot.com o en cualquier otro medio, los trabajos presentados por los participantes, una vez emitido el fallo por el Jurado. 12. No se devolverán los relatos no premiados. La participación en el concurso implica la total aceptación de estas bases