Diputación de Pontevedra pone a 100 personas a limpiar el Camino de Santiago
La Diputación de Pontevedra pondrá a 100 personas a limpiar el Camino de Santiago portugués a partir del lunes.
Los trabajos empezarán en el tramo entre Tui y Pontecesures y se extenderán durante seis meses.
La
limpieza se efectúa antes de otros trabajos para la mejora de la
seguridad en cruces y otros puntos conflictivos, en un proyecto que la
Diputación licitará tras su redacción por una consultora.
Está
previsto que incluya la construcción de algún puente de madera para el
tránsito en los meses de lluvia, la instalación de señales o la
aplicación de empedrado o zahorra para compactar suelos en algún punto.
La lista de calificativos (positivos, se entiende) se ha agotado para describir el monasterio de Oseira, en un ramal considerado secundario del Camino del Sudeste,
municipio ourensano de San Cristovo de Cea. Se conoce también como “el
Escorial gallego” dada su magnificencia, un hito fundamental en las
rutas jacobeas, un cenobio como hay pocos y con una comunidad religiosa
–puro Císter- tremendamente activa, como queda bien de manifiesto en su página web. Incluso es posible comprar sus artículos
(sí, tienen una muy bien surtida tienda) por internet, desde su famoso
licor Eucaliptine hasta el chocolate propio de Oseira, pasando por las
cervezas y los quesos. El peregrino deberá de tener en cuenta que en el
par de bares de la localidad facilitan bocadillos, pero nada más. Y en
efecto, el lector ha adivinado el origen del nombre de este hito del
Camino: en español sería Osera. Y eso lo dice todo.
Como lo dice todo esta foto tomada al atardecer, un primer día
de sol en Galicia después de tres meses de lluvia incansable que embarró
todos los Caminos de Santiago pero que no desanimó ni a un solo
auténtico peregrino.
Walk of a lifetime: Why the epic Camino trail across Spain is a route to true happiness
By
Malcolm Mckay
You will have heard about
life-changing journeys, but if I describe a 500-mile walk to Santiago de
Compostela, I suspect your reaction would be: turn the page. But
please don’t! I’d reached a time when I needed to re-assess, to reflect
a little and decide what I’d like to do with the future. We
all have these moments. So a good friend suggested I do the Camino, as
the walk is called. Fortunately, he persisted. Am I religious? A fitness
fanatic? A collector of experiences? An idiot? None of the above, at
least I hope not the last.
Stepping out: The sun sets over the monastery of
Irache near Estella, just one of the stunning sights along the 500-mile
Camino pilgrim trail in northern Spain
When I embarked on the walk I
was 63 and leading the sedentary life of a writer. The only walking I
did was on the occasional Sunday afternoon after lunch. Perhaps
I should begin by telling you a few things that the Camino isn’t.
First, it needn’t be a 500-mile walk at all. You can do a section of it —
for a weekend or a fortnight. The
whole thing takes between 30 and 40 days. There are some who complete
their Camino by going back year after year. It’s up to you. There
are no rules. You take it as you find it and walk as you will. You can
do it on a bike. I met a French couple who did it by Citroen. Second,
it’s not necessarily religious. It can be if you wish it to be. After
all, it began as a pilgrimage to the relics of the Apostle James,
interred in the grand old Cathedral of Santiago de Compostela. Ever
since his grave was discovered in AD800, hundreds of thousands of the
great and good have trod the path across northern Spain, making the
Camino the most famous pilgrimage in the world.
Basque to basics: St Jean Pied de Port, on the French side of the Pyrenees, is a popular starting point
Third, it doesn’t have to be too strenuous. It’s not a holiday on the beach, but it can be taken in your own time: a few miles a day if you wish. There
are plenty of places to stay, stop, picnic or just put your feet up and
admire the view. Before leaving, I did a couple of weeks’ practice,
then amazed myself by covering around 12 miles a day in Spain — and I
stress, I really am Mr Average who bought a pair of good walking shoes. One of the great lessons I learned on the Camino is that we’re all capable of far more than we think we are. Now
perhaps I should tell you what the Camino is. Because of the geography
of Spain, all overland routes from the north begin in the narrow neck of
the Pyrenees, which is in the north-east of the country. As Santiago de Compostela is in the opposite corner, in the northwest, the walk is essentially across the top of Spain.
Spiritual journey: Stirring scenery is abundant, like Olaverri, near the famous city of Pamplona
The most popular route is the Camino
Frances, which starts from St Jean de Pied de Port on the French side of
the Pyrenees, though you can miss out the mountains by beginning in
Roncesvalles, the first town across the border in Spain. Don’t
worry, many people do this; the Camino is a pleasure, not an endurance
test. And you can travel alone, with a partner or in a group. The whole walk covers two mountain ranges, plains and a huge variety of countryside in between. It
passes through orchards and vineyards, along the occasional highway,
takes you into villages, towns and even through the cities of Pamplona,
Burgos and Leon. If
you’re interested in glorious scenery, palaces (Gaudi’s episcopal palace
in Astorga), holy places (the magnificent cathedral in Burgos), Spanish
history (Leon’s monastery of San Marcos), contemporary Spanish life
(and good times) or food, you’ll find it on the Camino — and all that is
before you’ve reached Santiago and its majestic cathedral.
Leading light: Burgos Cathedral is one of the sights on the route
There are small hotels and pensiones in virtually every village and town — roughly speaking, every six miles or so. There are also albergues, essentially bunk-rooms, which may not be to your taste, but they are ridiculously reasonably priced. Most
restaurants and bars do a special pilgrim menu. So, sensational
scenery, great exercise, dazzling attractions, economical places to stay
and wonderful food, but none of this is the real reason for walking the
Camino de Santiago. I
mentioned at the beginning that this can be a life-changing journey and
you have every right to fix me with a beady look and ask: why? I’ll do
my best to answer you. The
Camino’s ancient heritage means it has what many would describe as a
spiritual dimension. You can define that in any way you like, but it
means that for many walkers it is a quest of some kind: a taking stock
or meditation, undertaken in order to ask, and hopefully answer, a few
important questions about themselves. Of
course, there are as many questions as there are pilgrims: about their
lives, loves, faith, jobs, relationships or even the meaning of their
existence. The result
of this is that most walkers are immediately open to conversations that
can become as intimate as you want them to be. And it is this essential
connection with others on the same path, with the same goal, the same very human concerns, that makes the Camino what it is. I cannot begin to describe to you the number and qualities of all those I met, many of whom have become great friends.
As I’ve said, I’m not a religious man
and I have no more than the usual interest in architecture, flora,
fauna, history or geography, and yet I can say that without a doubt,
walking the Camino was one of the greatest experiences of my life. And
that’s because of the people I met. In my opinion, if you seek the
spiritual, it’s right there in the man or woman walking beside you. And
did I find the answer to the question I asked? You want the truth? No, I didn’t. But
I can tell you this: the person asking it was different by the time he
arrived in Santiago and perhaps that was the answer he was seeking. Malcolm McKay's novel The Path about the Camino, is available on Kindle, iPad and other digital platforms.
4 Things You Should Know Before Hiking Spain's Camino Trail
One of the world's oldest pilgrimage routes, the Camino de Santiago de Compostela
across northern Spain is an unforgettable hiking experience. For more
than 1000 years, pilgrims from all over Europe were attracted by the
grave of the Apostle James the Great at Santiago de Compostela at the
far North-Western tip of Spain, where his tomb is said to be discovered
in the ninth century.
Today, both hikers and cyclists from around
the world follow the Camino trail and are changed forever, whether from a
spiritual, cultural or physical point of view. According to Outside's Craig Martin,
the experience of hiking the ancient route is undergoing somewhat of a
revival, with more than 190,000 people visiting in 2012 (compared to
only 10,000 in 1992).
Pure Adventures' version of this life-changing expedition is a beginner-friendly 8 day adventure
(with only 6 days of walking, covering a manageable 15-20 kilometers
per day), much shorter than the traditional 800 kilometer pilgrimage.
But the shorter distance doesn't mean you should take this endeavor
lightly -- here are 4 things you should know about this fascinating
adventure. Pack lightly
Whether you choose to hike the Camino Trail completely self-supported or
choose a self-guided option like Pure Adventures offers, remember to
pack lightly. When Martin traversed the trail, he brought only the bare essentials, even opting for well-fitting running shoes and sandals rather than heavier hiking boots. Our tip: bring only the electronics you need, such as a cell phone for safety reasons and your camera to capture the sights.
Invest in a great guide book
While the Camino Trail is non-technical and our travel documents
thoroughly explain the route, a great guide book to the trail is a
travel essential. Hiking the Camino by Anna Dintaman and David Landis is a compact and lightweight guidebook covering the route from a village to village perspective. John Brierley's English language guidebooks come highly recommend by members of online forum Camino de Santiago. Our tip: if you are bringing your smart phone,
consider downloading a PDF or digital guidebook. This cuts down on the
amount of luggage you need to bring. Carry your 'credential with you along your journey
The credential is your pilgrim's passport. There are several ways to obtain a credential like upon arriving in Sarria on your self-guided tour. This passport
is stamped daily at churches or town halls along your route. A great
tradition of the route is to obtain the "Compostela", a certificate of
accomplishment given to pilgrims upon completing the way and to earn
this you need to walk at least 100km of the route. Our tip: organizations like the American Pilgrims on the Camino host local and national gatherings throughout the year. Get to know like-minded travelers by attending their events.
Take your time and immerse yourself in your surroundings
Hiking the Camino de Santiago trail is truly a lifetime achievement - so
don't feel like you need to push the pace as your cross this legendary
route. Pause at the landmarks, like the tiny Romanesque Church of Santa
Maria, the classical village of San Xulian do Camino and the medieval
shine at Santa Irene. Sample the many local dishes, like octopus (pulpo
Galega) in Melide or roasted peppers in Ferreiros, like Laura of the blog Roam Far & Wide suggests.
Our tip: consider adding a few days to your
pilgrimage. The 8 days Pure Adventures offers covers the most popular
section of the route, but the optional extra days allows you to explore
different sections of the trail. The entire 800 kilometers can take
upwards of 50 days to complete, but fit hikers can cover it in as little
as 30. This is truly a journey that you can customize to your unique
interests and physical abilities.
Presentación de la app "Camino de Santiago en Galicia"
La secretaria de Estado de Turismo, Isabel Borrego, y la directora
general de Turismo de la Xunta de Galicia, María Nava Castro, han
presentado hoy la app “Camino de Santiago en Galicia”, que forma parte
de las distintas acciones que el Ministerio de Industria, Energía y
Turismo está poniendo en marcha, en colaboración con la Xunta, para
impulsar el Camino de Santiago como Destino Turístico Inteligente.
“Camino de Santiago en Galicia” es la primera de las acciones que
nacen fruto del convenio de colaboración suscrito, el pasado mes de
septiembre, entre el ministro de Industria, Energía y Turismo, José
Manuel Soria, y el presidente de la Xunta de Galicia, Alberto Nuñez
Feijoo.
El Camino de Santiago se incorpora así al proyecto de “Destinos
Turísticos Inteligentes” del Ministerio de Industria, Energía y Turismo,
que pretende aprovechar las oportunidades que ofrecen las nuevas
tecnologías y recoge varias iniciativas, entre las que se incluye el
desarrollo de aplicaciones móviles destinadas a generar experiencias
turísticas integrales y obtener datos sobre el comportamiento del
turista en el territorio. La app, que ha sido desarrollada por la Sociedad Estatal para la
Gestión de la Innovación y las Tecnologías Turísticas (SEGITTUR), ofrece
en un dispositivo móvil un sistema de información turística para el
camino de Santiago (Camino Francés dentro de Galicia).
Esta aplicación geolocaliza al usuario y le permite seguir el trazado
de cada etapa e ir obteniendo información útil de los distintos
albergues públicos y privados, monumentos y recursos turísticos más
destacados. Toda la información puede ser ubicada sobre el mapa con
exactitud y está complementada con recursos multimedia como fotografías o
videos.
Con el objetivo de facilitar la interacción con los peregrinos, la
app permite compartir contenidos en redes sociales y valorar los
recursos recogidos en la misma mediante un sistema de check-in y
puntuación con estrellas.
El usuario también puede buscar información en la app por población,
recibir información puntual de eventos en la zona y obtener información
del tiempo, lo que se complementa con otras herramientas puntuales como
brújula o linterna.
La app, disponible en español e inglés (The Way of Saint
James-Galicia) en Android y en iOS, incluye información de nueve etapas:
O Cebreiro (Pedrafita) – Triacastela; Triacastela - Sarria (por San
Xil); Triacastela - Sarria (por Samos); Sarria - Portomarín; Portomarín -
Palas de Rei; Palas de Rei – Melide; Melide – Arzúa; Arzúa - O Pedrouzo
(O Pino) y O Pedrouzo (O Pino) - Santiago de Compostela.
Este nuevo desarrollo digital se suma al que ya dispone la Xunta de
Galicia, llamado SENDEGAL, que recopila los senderos homologados de
todas las categorías. Movilidad de los peregrinos
Una de las novedades de la app es que el administrador puede obtener
información de la movilidad de los peregrinos en el Camino de Santiago
gracias a la funcionalidad del apptrack. Esto permite entender las
pautas de comportamiento de los turistas debido a que el dispositivo
móvil se convierte en un generador de datos, que nos ayuda a comprender
qué es lo que demanda el turista, mejorar las experiencias turísticas en
el destino y ser más eficientes en la gestión de los recursos.
Gracias a esta funcionalidad se puede contar con mapas de calor que
ayudan a analizar la movilidad de las personas, permitiendo descubrir
cuáles son las zonas más visitadas y los puntos de interés más
populares. Spain Feedback Galicia
La secretaria de Estado de Turismo, Isabel Borrego, y la directora
general de Turismo de Galicia, María Nava Castro, también han presentado
la aplicación Spain Feedback Galicia, traducida al español, gallego,
inglés, francés, alemán y portugués, y que permite conocer el nivel de
satisfacción del turista tras su viaje por Galicia mediante una
encuesta.
Spain Feedback Galicia es una aplicación móvil facilita la evaluación
de la calidad percibida por los turistas. A través de esta encuesta
realizada por el usuario final, el destino puede identificar aspectos a
mejorar en las distintas áreas o necesidades y expectativas no
satisfechas.
La encuesta incluye 14 preguntas con las que se pretende conocer la
opinión del turista sobre diversos aspectos de Galicia como destino
turístico.
Confían en retirar los andamios de la torre norte de la Catedral "a finales de septiembre"
La concejala de Cultura y Patrimonio, María
Antón, ha comunicado que confía en que "a finales de septiembre" se
retiren los andamios de la Torre norte o de la Carraca de la Catedral de
Santiago, ya que los trabajos avanzan "al ritmo previsto".
María Antón, que ha acudido junto al alcalde de la capital gallega,
Agustín Hernández, a un paseo por el río Sarela, ha explicado que la
programación de las obras se ha visto modificada "debido a la
climatología".
El fin de las actuaciones en la torre norte de la Catedral estaba
previsto para el pasado mes de julio, pero se retrasó a causa del "mal
tiempo" y de la "paralización" de las obras por la instalación de los
fuegos del Apóstol.
Esta situación, ha explicado la concejala, provocó que los operarios
estuviesen "casi 10 días" sin poder trabajar, de manera que las
reparaciones se han prolongado más de lo previsto.
Además, la concejala de Patrimonio ha explicado que la razón de que
los visitantes se encuentren toda la fachada de la Catedral con andamios
se debe a que ya han comenzado las obras en la torre sur, y en la parte
central de la Catedral, aunque en un principio el Ayuntamiento preveía
escalonar las obras para evitar esta situación.
Santiago acogerá el I Congreso Internacional sobre Peregrinaciones y Turismo
El
Consello de la Xunta aprobó el proyecto de acuerdo por el que se
autoriza la subscripción del convenio de colaboración entre Turismo de
Galicia, la Organización Mundial del Turismo y la Secretaría de Estado
de Turismo para la organización de este encuentro que se celebrará los
días 17, 18 y 19 de septiembre.
El
encuentro se enmarca en los actos conmemorativos del VIII Centenario de
la Peregrinación de San Francisco de Asís a Santiago (1214-2014).
El
título del evento será I Congreso Internacional sobre Peregrinaciones y
Turismo: humanidad peregrina. El turismo y los caminos y lugares
sagrados. Una mirada cara el pasado y las perspectivas en el siglo XXI.
La
OMT y la Xunta de Galicia formarán un Comité Organizativo conjunto que
estará compuesto por funcionarios de ambos organismos encargado de
supervisar la preparación y la logística del evento.
El
congreso tiene como finalidad sensibilizar a la comunidad internacional
sobre la creciente importancia de las peregrinaciones y del turismo
espiritual; poner de relieve el significado histórico y cultural de las
peregrinaciones, tanto de sus aspectos religiosos como otros; así como
de las rutas culturales como fenómeno universal; discutir políticas y
estrategias para la salvaguarda y la gestión del patrimonio al largo de
las rutas y resaltar la contribución positiva de las peregrinaciones al
crecimiento sostenible, responsable y pacífico de las economías y
sociedades a escala global. En virtud del acuerdo, la
Secretaría de Estado del Turismo se compromete a tomar todas las medidas
necesarias para facilitar la entrada, la estancia y salida del
territorio a los participantes. La Organización Mundial del
Turismo y la Xunta de Galicia enviarán invitaciones conjuntas a sus
destinatarios oficiales. De igual modo, la Xunta de Galicia de común
acuerdo con la OMT proporcionará para el congreso el personal, la sala,
los despachos y equipos necesarios para organización y celebración del
congreso. La OMT es un organismo especializado de las Naciones
Unidas y la principal organización internacional pública en el campo
del turismo y está integrada por 162 países y territorios, así como por
más de 400 miembros afiliados que representan al sector personal, la
instituciones de enseñanza, la asociaciones turísticas y la autoridades
locales de turismo.
La
Secretaría de Estado es el órgano del Gobierno de España encargado de
llevar a cabo políticas turísticas del Estado y la cooperación turística
internacional, en coordinación con el Ministerio de Asuntos Exteriores y
de Cooperación
SAN ROQUE Y EL CAMINO DE SANTIAGO Las fiestas de San Roque
son unas de las más emblemáticas y tradicionales de Santiago, sobre todo
en algunas parroquias, ya que este santo es copatrón de la ciudad.
Según la historia, Roque habría nacido en el año 1295 en la ciudad
francesa de Montpellier. La voz popular ha creado tradiciones como la de
que San Roque hizo el camino de Santiago, y que visitó Compostela y
Barcelona. De hecho, se cuenta que cuando San Roque entró en la ciudad, todos los infectados de peste se curaron.
A la salida del pueblo de O´Cebreiro, en el conocido como Alto de San
Roque (1270 m), se levanta una pequeña capilla dedicada a este santo de
gran devoción. En el Alto de San Roque, se erige una gran
estatua de bronce de un peregrino luchando contra los elementos,
apoyado en su bordón y sosteniendo con su mano izquierda el sombrero.
Esta obra se ha convertido en uno de los símbolos más importantes de la
Ruta Jacobea en Galicia, y se le conoce con el nombre de Monumento al
Peregrino.
San
Roque nació a mediados del 1300 de Montpellier (Francia). Hijo único y
tardío de una familia devota y muy pudiente (su padre era el Gobernador
de la ciudad), quedándo huérfano muy pronto, a los 20 años.
Al perder a sus padres decició vender todas sus posesiones y peregrinar a Roma.
Al
poco de comenzar su peregrinación se desató en Europa la epidiemia de
la peste negra que acabó con la vida de 1/3 de la población europea.
A
partir de ese momento San Roque, que siempre había tenido devoción por
los pobres y por los enfermos, y probablemente contando con algún
conocimiento de medicina ya que en su ciudad natal se encontraba la que
por entonces era una de las Facultades de Medicina más prestigiosa de
Europa (fundada en el S. XIII), comenzó a atender a los enfermos que
habían contraido la enfermedad.
En
su camino a Roma, cuando se encontraba en la provincia de la Toscana,
en concreto en la ciudad de Acquapendente, se dispuso a ayudar en su
hospital a los enfermos de la peste.
A
muchos los curó haciéndoles tan sólo la señal de la Cruz en la frente, a
otros los ayudó en el "Buen Morir", y a otros muchos que fallecían, él
mismo les cavaba las tumbas y les daba sepultura, ya que nadie se quería
acercar a los cadáveres por miedo al contagio.
Siguiendo
su peregrinar en la ciudad de Cesanea curó a un Cardenal, el cual lo
presentaría con posterioridad al Papa. En Rimini continuó sanando a la
gente y predicando el evangelio, pero cuando llegó a Piacenza contrajo
la enfermad, y se retiró al bosque, a una cueva, para no suponer una
carga ni una fuente de contagio para nadie.
Pero
Dios, en su infinita Misericordia, tenía otros planes para el bueno de
Roque, y apareció un perrito que le llevaba cada día una rosquilla de
pan (en aquella época los panecillos se hacían con ésta forma), y
además, le lamía las ulceras que la enfermad había producido en su
cuerpo.
Este
perrito pertenecía a Gottardo Pallastrelli, un hombre acomodado, y al
ver que repetidamente su perro cogía una rosquilla de la mesa y
abandonaba la casa deció un día seguirlo. El buén hombre al ver a San
Roque y presenciar lo que su querida mascota estaba haciéndo con él,
decidió hospedarlo a su casa, donde tanto él como su entrañable mascota,
lo alimentaron y cuidaron, mientras San Roque lo instruía en el
Evangelio.
Cuando San Roque sanó el Sr, Pallastrelli decidió peregrinar como había hecho él a Roma.
Una
vez sanado, decidió volver a Montpellier, pero en un pueblo del norte
de italia, fue detenido bajo la acusación espionaje, y mandado ha
prisión, donde estuvo entre 3 y 5 años hasta su fallecimiento,
probablemente en torno al año 1378.
Algunos
historiadores creen que falleció en la prisión de Montepellier, pero
otros muchos sitúan su muerte en la carcel de Angera, ciudad en la que
había sido apresado.
San
Roque perteneció a la 3ª Orden de los franciscanos, una rama de esta
congregación reservada a las personas laicas que quieren vivir bajo la
espiritualidad de San Francisco de Asís. Este hecho fué reconocido por
el Papa Pío IV en 1547.
Fue declarado Santo por el Papa Gregorio XIII.
San
Roque es junto a San Sebastian el abogado de las epidemias, en especial
de la peste, y junto a San Antonio Abad el patrón de los animales, en
especial de los perros. Su culto, en lo que a mascotas se refiere, está
muy extendido en especial en sudamerica, donde es muy frecuente
encomendarse a él, cuando nuestras mascotas enferman o se pierden.
El
"Acta Brevoria", es el texto más fideligno de la vida de éste santo,
redactada en el Norte de Italia, de autor anónimo, pero de la que la
mayoría de los historiadores creen que fue escrita por el propio
Gottardo Pallastrelli, probablemente hacia el 1430.
17.554 peregrinos han pasado por Roncesvalles en junio y julio
Un total de 17.554 peregrinos han atravesado Roncesvalles durante
los pasados meses de junio y julio para realizar el denominado Camino
Francés, una cifra muy similar al récord registrado el pasado año que
confirma la buena salud de la Ruta Jacobea Navarra.
Aunque franceses, italianos y alemanes se mantienen en los primeros
puestos de visitantes extranjeros, destaca un aumento de la presencia
de peregrinos americanos, que ya se acercan a la tercera posición,
según ha informado en una nota Turismo Reyno de Navarra.
Muchos de los peregrinos que deciden calzarse las botas y recorrer el Camino de Santiago optan por el itinerario conocido como Camino Francés, el que hace su entrada en Navarra por los Pirineos a través de Roncesvalles.
En junio y julio de 2014 por Roncesvalles han pasado 17.554 peregrinos, una cifra similar a 2013 que supone un incremento de 2.000 peregrinos respecto al año 2012.
Tanto en el mes de junio como en el mes de julio el número de
visitantes ha sido parecido, pero en el caso del peregrino extranjero
se ha producido un ligero aumento en el mes de junio, con 5.978
visitantes, 581 más que en el mes julio.
En cuanto a la procedencia, el peregrino nacional por excelencia sigue
siendo el catalán, mientras que el segundo y tercer puesto varía en
función del mes. Los madrileños han preferido hacer el Camino de Santiago en junio (403) y los vascos se han decantado por el mes de julio (552).
El tercer lugar ha estado ocupado por valencianos, tanto en junio como en julio. En julio 669 peregrinos procedentes de Cataluña, 552 del País Vasco y 400 de Valencia sellaron su credencial en Roncesvalles.
Aunque los visitantes extranjeros más fieles son el francés, el
italiano y el alemán, este año el americano ha subido posiciones. En
junio, los peregrinos americanos fueron los terceros visitantes
internacionales más numerosos (753).
En julio, Italia, con 1.143 peregrinos, se alzó en
primera posición, seguida de Francia, con 901, y de Alemania (473).
Cabe destacar la cuarta posición obtenida por los americanos (415).
Asimismo, se mantiene la presencia de visitantes coreanos, que en los
últimos años han venido atraídos por el cine y la literatura.
Por otro lado, 37 iglesias y monumentos abrirán sus
puertas hasta el 31 de agosto, 22 de ellos en el Camino Francés, entre
Luzaide/Valcarlos y Viana, 9 a lo largo de la vía aragonesa del
Camino, entre Sangüesa y Viana, y los otros 6 repartidos entre la ruta
jacobea de Baztan (monasterio de San Salvador de Urdax, la iglesia de
Santiago en Elizondo y la parroquia del Salvador de Irurita), y la ruta
del Ebro (la catedral y la iglesia de la Magdalena de Tudela, así como
la iglesia de San Juan de Jerusalén, de Cabanillas).
DESDE SANGÜESA Y OTRAS DOS RUTAS
El acceso más conocido del Camino Francés es el que hace su entrada en
Navarra por los Pirineos a través de Roncesvalles, pero también tiene
mucha aceptación la continuación de la Vía Tolosana, es decir, la ruta
que procede de Toulouse y hace su entrada en la península por el paso
pirenaico de Somport, en Huesca.
Entra en tierras navarras por Sangüesa y se une en Puente la Reina con la vía procedente de Roncesvalles.
Además, Navarra cuenta con dos rutas menores que en los últimos años han tomado gran relevancia, la que llega desde Francia y atraviesa el valle de Baztan
(Camino a Santiago del Baztan) y la que discurre por Cortes, Tudela y
Castejón, procedente del Mediterráneo (Camino a Santiago del Ebro).
La Iglesia rehúsa una solución para las colas de los peregrinos
Las colas de peregrinos ante la Casa do Deán podrían paliarse con un sistema apropiado.
Álvaro ballesteros
Las colas de personas delante de la Oficina del
Peregrino, habituales en las fechas veraniegas, podrían tener una
solución si existe voluntad de implantarla. Y también los problemas de
los comerciantes afectados por el taponamiento humano de las puertas de
sus negocios. La entidad turística que se ocupa de la consigna de los
visitantes le propuso formalmente, hace meses, a los responsables
eclesiásticos la posibilidad de instalación, sin contraprestaciones, de
unas máquinas para facilitarles la vida a los peregrinos y evitarles una
larga espera ante la oficina de acreditación. Pero la propuesta no tuvo
éxito
Las colas ya no son persistentes en estos días,
aunque hay fechas especiales en las que la gente se arracima en la meta
del Camino y se concentra ante la Casa do Deán. Y la fila es larga. El
comercio del inicio de la rúa do Vilar está harto de que les tapen sus
tiendas. «Ahora ya se ha relajado este asunto, pero hubo momentos duros.
Y el año pasado fue terrible. Lo que no puede es estar una persona hora
y media de pie para recibir la compostela», señala un comerciante
afectado. «He estado intentando controlar la situación, pero lo que no
puedo estar continuamente pendiente de que me dejen la entrada libre. Me
rindo», agrega.
Este empresario es consciente de que se han
propuesto soluciones y desea como agua de mayo que lleguen a buen
término, por el comercio y por los peregrinos. Por el momento no ha sido
así.
La solución propuesta por la entidad que se ocupa
de las consignas es la ubicación de unas máquinas como las que poseen
distintas instalaciones privadas y públicas (desde un supermercado hasta
la policía nacional), con una pantallita, que otorgan un número y el
peregrino puede pasear por la ciudad o hacer otras cosas sin tener que
aguardar un largo tiempo en una cola.
El aparato estaría colocado y en funcionamiento
en 48 horas. «Tendría que haber un display (visualizador) o varios. La
propuesta era hacerlo en los alrededores, utilizando la consigna, la
tienda de la Catedral o la propia Oficina del Peregrino», señalan
fuentes de la entidad proponente, quienes resaltan que «a ellos les
pareció buena idea y hubo varias reuniones, pero no cuajó».
¿Por qué? Porque «era demasiado moderno e
inapropiado para este tipo de servicios». Pero también porque podría
haber gente que se despistase y acudiese fuera de hora. A este respecto
habría que estimar, por cálculo y experiencia, el tiempo de tramitación y
expedición de compostelas y estar atento al turno para no sobrepasarlo.
La Xunta tratará de mejorar la experiencia de los peregrinos con un centro en Carretas
Los peregrinos que llegan a Compostela cumplen su meta, pero
no ven cumplidas las expectativas forjadas en el Camino.
«Como peregrino me sentí un poco decepcionado. No
sentí una gran emoción espiritual. Santiago es una ciudad preciosa pero
el centro está abarrotado de turistas. El peregrino no se siente
acogido después de tantos kilómetros que ha hecho». Esta queja la
expresó el prestigioso escritor y diplomático francés Jean-Christophe
Rufin el pasado día 4 en una entrevista en La Voz en la que abordó su
experiencia como peregrino, publicada en su libro El Camino inmortal.
No es una voz aislada. Son muchos los peregrinos
que han sufrido en sus carnes la decepción del encuentro con la ciudad
apostólica, la meta jacobea. Y algunas asociaciones, dentro y fuera de
España, han transmitido esa sensación de que Compostela no ofrece la
recepción adecuada y esperada.
Los propios responsables de la Sociedade de
Xestión del Xacobeo no tienen más alternativa que reconocer, como
también lo ha hecho el Arzobispado, que algo importante y clave falla en
Santiago a la hora de satisfacer a los peregrinos. «Esa misma impresión
me ha llegado a mí de algunos colectivos vinculados al Camino, y nos
preocupa. Es difícil cumplir expectativas, pero es una necesidad que hay
que abordar», indica el gerente de la Sociedad, Rafael Sánchez
Bargiela. Y se ha puesto manos a la obra al poco de llegar, hace unos
meses, al cargo.
Un elemento clave, que está centrando una de las
tareas de la Sociedad, es la construcción de un centro de acogida. Los
directivos del Xacobeo y de la Iglesia han estado barajando
alternativas, y aún lo siguen haciendo, pero el dedo está puesto ya en
el viejo asilo de Carretas. Es la opción preferida por su
dimensionamiento y su cercanía a la Catedral, objetivo básico a la hora
de abordar el proyecto.
Como ya se ha informado, el edificio jacobeo se
convertirá en un punto de encuentro de los romeros, que podrán compartir
experiencias, tomar un café y disfrutar de distintos servicios que se
pueden poner a su disposición. Cabe la posibilidad «aunque es solo una
idea», de que también ahí reciban la Compostela. Hoy esta labor se
efectúa en la Oficina del Peregrino.
La propuesta está en la fase inicial de estudio y
en breve se iniciará la redacción de un anteproyecto. El gran problema
que reconoce Rafael Sánchez es el de los recursos para financiar la
operación. No hay una cifra estimada, pero se cree que el coste de la
reforma se elevará por encima del millón de euros. La Sociedade del
Xacobeo está indagando en fórmulas para financiar la obra, que se podría
«acometer por fases».
Lo que quiere evitar el ente de la Xunta es que
los peregrinos tengan que reunirse en «en las escaleras de A Quintana»,
aunque responsables eclesiásticos señalan que hay lugares como San
Martiño, la Oficina de Peregrino o la parroquia de San Pedro que son
utilizados, pero «tiene que haber un centro más apropiado para ese
momento».
Aparte de ello, la Xunta de Galicia, a través de
la Sociedade do Xacobeo, proyecta en esa misma línea de recepción
mejorar la hospitalidad de los albergues, como también en el resto del
Camino. Santiago cuenta con los albergues públicos del Monte do Gozo y
de San Lázaro, así como una red cada vez más amplia de alojamientos
privados. Estos últimos están sujetos a una inspección para ver que
cumplan los requisitos legales. Sánchez estima que la oferta «es
suficiente» para atender la demanda actual, y subraya que hay en fase de
apertura algunos albergues privados más que deberán pasar por la lupa
administrativa.
No obstante, el gerente de la Sociedade do
Xacobeo explica que hay personas que, tras utilizar la hospitalidad del
Camino, al llegar a Santiago prefieren otro tipo de establecimientos.
Hay que extranjeros que vienen y se alojan en el Hostal. Lo que sí le
consta es que, pese a todo, muchos repiten la experiencia del Camino.
Una estadounidense acaba de hacerlo por quinta vez.
«Entiendo las quejas de los peregrinos y estamos trabajando en mejorar la acogida en Santiago»
Fuentes del Cabildo señalan que este año hubo
«pocas colas» y no consideran necesario montar un sistema electrónico de
turnos como el propuesto. «Existe el patio interior y ahí tienen cabida
los grupos», señalan. Ello significa que la paciencia es una virtud
cristiana que es preciso salvaguardar.
El problema de Compostela es la inadecuada
atención al peregrino, baqueteado tras una larga o larguísima caminata y
deficientemente recibido en la ciudad apostólica. La acogida de los
romeros es uno de los problemas acuciantes que tienen en agenda tanto la
S.A. de Xestión do Plan Xacobeo como la Iglesia, y el centro previsto
en el antiguo asilo de Carretas (que podría albergar la Oficina del
Peregrino) vendría a solventarlo. Entretanto, cuestiones como las colas
de espera requieren una solución.
Una leyenda en torno a San Indalecio y el juego de la oca
Pozo o fuente de San Indalecio en el lugar del martirio del santo.
Aunque
un poco apartado del Camino, la fuente de san Indalecio bien puede
decirse que se encuentra en la ruta Jacobea. Se trata de un manantial
donde la tradición oral cuenta que fue martirizado este santo, primer
obispo de la diócesis de Oca (Auca), nombrado –dicen— directamente por
el apóstol Santiago, de quien era uno de sus más cercanos seguidores.
Esas mismas leyendas, que se transmitieron de
generación en generación, aseguran que el manantial surgió en el punto
exacto en que cayó la sangre del santo.
Es más, las piedras que
desde hace siglos se conservan en la pileta del manantial están
misteriosamente salpicadas de motas rojas, como si fuera la misma sangre
del santo. Es cierto que la realidad indica que las aguas son muy ricas
en hierro y que las motas de las piedras son producto de la oxidación.
Pero como otras tantas leyendas, ahí queda esa curiosidad que para unos
se convierte en misterio y para otros tiene una clara explicación
físico-química.
El pozo de San Indalecio sigue manando agua de
calidad. Tanto que la cercana localidad de Villafranca se surtía
directamente de este venero que se encuentra junto a la ermita de la
Virgen de Oca.
Una curiosidad más conecta esta historia con el
momento actual. Si San Indalecio fue el primer obispo de Auca, el último
sigue vivo. No es otro que el actual Papa. Jorge Bergoglio, antes de
ser elegido Sumo Pontífice y antes arzobispo de Buenos Aires, fue obispo
de la desaparecida diócesis de Auca (Oca).
Muy cerca del
manantial de San Indalecio se encuentran las fuentes del Oca, el río que
se embalsa, por mano de la ingeniería y del hombre, unos kilómetros más
allá. Se encuentran en las traseras de la ermita de
No
es por casualidad el nombre de Oca. Y su relación con el Camino de
Santiago, el románico y los canteros y constructores de la época. Y con
un juego infantil, o no tanto, como el de la oca. Y es que existe una
teoría entre los estudiosos del misterio del Camino de Santiago que
explica que el juego de la oca es un recorrido simbólico y esotérico por
la Ruta Jacobea.
A poco que el curioso se fije en las
construcciones del románico jacobeo, se puede comprobar como en algunos
de los sillares aparece una curiosa pata de oca. Si la alquimia es el
proceso de generación de oro desde la tría prima (azufre, mercurio y
sal), el Camino también es otro proceso de transformación interior que
se opera en quien se decide a recorrerlo.
El tablero de la oca
tiene forma cuadrada y lleva dibujada una espiral (como si del número
áureo se tratara) que está dividida en 63 casillas, numeradas desde el
1. Cada casilla tiene un dibujo y unas reglas. Hay 24 casillas que
tienen siempre, en todos los tableros, asignadas una figuras y reglas
fijas. Las demás casillas varían y pueden mostrar diferentes motivos.
El
origen primigenio del juego fue el Disco de Phaistos, descubierto en
1908 en las ruinas del Palacio de Creta. Tiene una antigüedad de entre
los años 1580 a 1700 antes de Cristo. Consiste en un disco de arcilla,
de forma circular y aproximadamente 16 centímetros de diámetro 2,1 de
espesor. Ambas caras del disco contienen una espirales que están
divididas en 30 y 31 casillas, en las cuales aparecen diversos dibujos,
entre los que podemos apreciar la figura de ocho pájaros, que bien
podían ser ocas.
Los jeroglíficos representan a hombres, mujeres y
niños con cabezas desnudas y con cascos; peces, aves; plantas; flores,
espigas y objetos diversos como recipientes, armas o barcos.
En
trasposición de tablas, en la que conocemos como nuestra oca las
casillas son similares. Una de ellas es el puente, al que identifican
con la navarra localidad de Puentelarreina. Y la oca, tantas ocas
como 13, un número alquímico. Pero este elemento, este animal, ¿qué
significa? Parece entonces clara la relación con la marca de los
canteros.
Más
allá de todo el posible significado esotérico de Oca, desde la ermita
se inicia una senda entre el río de una gran belleza. El camino es
breve, apenas un kilómetro, pero de gran plasticidad. Termina en la gran
pared de hormigón que sostiene decenas de metros cúbicos: la presa de
Alba.
Unos cientos de metros más allá de la presa está lo que
queda del viejo pueblo de Alba. Sus últimos pobladores emigraron en los
años 50 a Villafranca; antes, en la Guerra Civil se semidespobló a causa
de un incendio. Con la construcción de la presa, los últimos restos
quedaron fagocitados por el monte y la maleza que arrasó todos los
restos que quedaban. Eso, unido al tortuoso paso del desfiladero,
también conocido como el paso del Callejón de la Hoz, acabaron con el
pueblo de Alba.
Navarra y Pirineos Atlánticos estudian la seguridad en el Camino
La seguridad en la etapa del Camino de Santiago que discurre entre San Jean de Pied-de-port (Francia) y Roncesvalles ha centrado una reunión entre Navarra y el departamento francés de PirineosAtlánticos, enmarcada en el proyecto de cooperación 'Safer Pyrenees', en el que participan ambas regiones.
Esta etapa constituye un recorrido exigente de montaña que puede ser peligroso durante el invierno, por la niebla y la nieve. Se calcula que anualmente la completan más de 70.000 peregrinos, y se registran entre 30 y 100 incidentes. Muchas veces, implican operaciones de búsqueda y rescate. Además, las comunicaciones de la zona son deficientes, según ha informado en una nota el Gobierno de Navarra.
En el transcurso del encuentro, celebrado en julio, se abordó el posible desarrollo de un proyecto transfronterizo 'Camino de Santiago', centrado en una comunicación móvil con los peregrinos, mediante el desarrollo de una aplicación para 'smartphone', con objeto de mejorar su seguridad y comodidad. Además, se presentaron las acciones previstas de información, señalización, comunicaciones y prevención para mejorar todos los servicios en esta etapa.
La reunión se celebró en la sede del Parlament de Navarre,
en la localidad francesa de Pau. La delegación navarra estuvo
encabezada por el consejero de Presidencia, Justicia e Interior del
Ejecutivo foral, Javier Morrás, y la francesa, por el vicepresidente de Cultura del Conseil Général de Pirineos Atlánticos, GuyMondorge.
Por su parte, la Agencia Navarra de Emergencias (ANE) y la entidad
responsable de emergencias de Pirineos Atlánticos, SDIS, están
coordinando sus acciones en las zonas fronterizas. Fruto de esta
colaboración fue la visita que una delegación de SDIS realizó a Pamplona
durante las pasadas fiestas de San Fermín para conocer los diferentes
dispositivos de emergencias.
Además, en esta línea de cooperación y de conocer sobre el terreno
los dispositivos de seguridad, representantes del Gobierno de Navarra
acudirán el próximo otoño a una jornada de dispositivos de riesgo
previsible que se celebrará en Landas.
El proyecto, denominado 'Safer Pyrenees' y presentado en Pamplona
el pasado mes de marzo, tiene por objeto mejorar la coordinación en la
respuesta a posibles emergencias y desastres de protección civil en la
zona pirenaica.
Esta iniciativa incluye la elaboración de escenarios de riesgo con
la identificación de recursos e infraestructuras disponibles, la
creación de protocolos de intervención para ofrecer respuestas
coordinadas en situaciones de emergencia o ante desastres de protección
civil, mejorar las comunicaciones de emergencia en esta zona, y realizar
acciones de formación y sensibilización.
Homem percorre 800 km do Caminho de Santiago empurrando amigo cadeirante
Justin Skeesuck e Patrick Gray compartilharam notícias da viagem nas redes sociais
Justin e Patrick percorrem trecho do Caminho de Santiago (Foto: Reprodução/ Facebook)
Os amigos de infância Justin Skeesuck e
Patrick Gray fizeram uma viagem inesquecível este ano. Os dois
percorreram juntos cerca de 800 quilômetros do Caminho de Santiago. Com
um detalhe: Justin vive em uma cadeira de rodas.
Foram cerca de dois anos planejando a
viagem e no dia 30 de maio os dois chegaram à França, de onde começaram a
peregrinação. De lá, foram seis semanas até concluir o trajeto, com
vários desafios de acessibilidade, que eles mostraram em fotos postadas
no Facebook. Eles criaram uma página chamada "I'll Push You"
para falar sobre a viagem e arrecadar fundos. A ideia é usar o dinheiro
para fazer um documentário sobre o caminho. Eles foram acompanhados
durante a viagem por uma equipe que os filmou e os ajudou em alguns
trechos.
Justin tinha 16 anos quando sofreu um
acidente de carro que despertou uma doença autoimune. Aos poucos, perdeu
o controle de seus braços e pernas. Mas nem por isso ele deixou de
curtir a vida. Há vários anos, ele viaja pelo mundo e, por conta de sua
experiência, tornou-se um consultor de acessibilidade e palestrante. Ele
também divide o que aprende em suas viagens com outras pessoas com
deficiência.
Justin e Patrick comemoram o final do caminho (Foto: Reprodução/ Facebook)
Patrick, além de ser seu melhor amigo,
tabém é enfermeiro. Por isso, dificilmente haveria alguém melhor para
encarar a jornada com Justin. Além de conduzir a cadeira de rodas
durante boa parte do caminho, ele também ajudou a dar o suporte
necessário para as necessidades básicas.
"Queremos promover a saúde física,
mental, emocional e espiritual. Através dessa viagem, vamos celebrar o
espírito humano e o valor da amizade, criando oportunidades para
transformações pessoais", escreveram os dois antes de embarcar.
Em um post após
o final da viagem, os dois disseram que sentiram uma emoção muito
grande ao chegar em Santiago de Compostela e reencontrar suas esposas.
"Cruzamos a linha de chegada, mas sabemos que esse é só o começo e
estamos animados com o que temos pela frente. O Caminho é diferente para
cada um, único e cheio de desafios, mas há uma coisa que todos temos em
comum. Todos superamos limites na vida ao ficarmos juntos, sendo a
força um do outro e trabalhando em uníssono", diz o texto. Confira
outras imagens que eles compartilharam pelas redes sociais:
Um trecho difícil de terra (Foto: Reprodução/ Facebook)
A equipe que os acompanhou (Foto: Reprodução/ Facebook)
Em outro trecho complicado, a cadeira precisou ser carregada (Foto: Reprodução/ Facebook)
Justin e Patrick percorrem trecho do Caminho de Santiago (Foto: Reprodução/ Facebook)
Justin e Patrick comemoram o final do caminho (Foto: Reprodução/ Facebook)
