Reflexiones después del Congreso
Por Acacio da Paz y Juan Frisuelos
El Congreso de los Caminos de Santiago, celebrado en Ávila, ha contado con una excelente organización. El OSPEA y la Asociación de Amigos del Camino abulense no han podido poner más de su parte para que las reflexiones fuesen amplias y positivas. Pero como sucede con el Camino, que en realidad comienza cuando acaba, quizá sea ahora el momento de reflexionar sobre las propias reflexiones.
Por una parte, reflexionar sobre el hecho de que haya tantas rutas –nos resistimos a hablar de muchos caminos, porque Camino sólo existe uno- y que pugnen por afirmarse a costa de exhibir razones históricas, en vez de preocuparse a fondo de conseguir que las autoridades (que son quienes tienen medios) mejoren las infraestructuras de todo tipo, en especial albergues, fuentes y estado de los caminos. ¡Y unificar de una vez por todas la señalización!
También reflexionar ante un cierto deseo de “tutelar” al peregrino, enseñarle a peregrinar y conducirle como en un rebaño por donde algunos desean -sin duda con la mejor voluntad-, aunque de ese modo pongan en cuestión de alguna forma su libertad. Incluso la de equivocarse o extraviar el Camino
Hemos escuchado decir en Ávila que el peregrino no debiera llevar móvil, iPod o en su caso ordenador portátil. ¿Y por qué no prescindir de la cámara? ¡Mejor aún! ¿Por qué no hacerlo descalzo, comiendo sólo pan y agua y castigando su espalda con un látigo? ¿Es que hay algo de malo en caminar y seguir al día de los acontecimientos? ¿Pero de qué diablos estamos hablando, queridos hermanos peregrinos?
El Camino, creemos, es libertad. Y también auto aprendizaje. Quien arranca en Saint Jean de Pied de Port o Roncesvalles, rápidamente adquiere los conocimientos para su aventura o descubre que es mejor abandonarla y prepararse mejor la próxima ocasión. Por muchos consejos y enseñanzas, el peregrino aprende mejor a evitar los obstáculos tropezando en ellos. Y también sabe qué debe y qué no debe echar a la mochila. No es mejor peregrino el que carece de móvil. Ni peor el que come un bocadillo, en vez de pan y agua.
Los peregrinos son y serán siempre los mayores protagonistas, independientemente de las Asociaciones o de las entidades publicas. Lo expresó muy acertadamente el profesor Cébe. Las Asociaciones no son propietarias del Camino. Deben trabajar para satisfacer las necesidades del peregrino y no para condicionarles.
También hemos detectado en Ávila –sin que ello reste calidad a la organización- cierta animadversión de los puristas a la literatura nacida al borde del Camino, que luego arrastra a la peregrinación a miles de caminantes, sobre todo llegados de lugares lejanos. La pureza del Camino es su capacidad de que todos estén a gusto, con sus costumbres, sus culturas distintas y sus peculiares modos de abordarlo. Curiosamente, el Camino ha superado la animadversión de Martín Lutero, que un día alejó de la peregrinación a miles de sus seguidores.
Además, los escritores, sean Paulo Coelho, Shirley MacLaine, Hape Kerkeling, Espido Freire, Sánchez Drago o cualquier otro (ahora llega a nosotros un interesante relato de Tracy Saunders, sobre Prisciliano y Santiago), tienen un poder multiplicador sobre el deseo de sus lectores de aventurarse en el Camino. Son bienvenidos y bien queridos por las gentes de buena fe del mundo jacobeo. Y si acaso, las críticas a su papel y al modo en que hicieron sus Caminos enmascaran muchas dosis de envidia.
Ni es mejor ni peor quien elige un hotel para alojarse, ni quien se ahorra molestias haciendo alguna etapa en tren o autobús (por ejemplo aquejado de una tendinitis), ni quien comienza en Somport o quien lo hace en Cebreiro. ¡Basta ya de dogmas! Tampoco son mejores o peores quienes peregrinan en bici, a caballo o, como vemos últimamente, en patinete o patines. Todo debe vale si el espíritu es de verdadero peregrino. Y ese espíritu se resume en una frase: “Más Camino”
¿Qué duda cabe que quien va al hotel se pierde la experiencia única, para lo bueno o lo malo, de alojarse en un albergue o refugio? Es probable que no llegue a disfrutar de ese privilegio del Camino que es la hospitalidad, una de las tradiciones más generosas con muchos siglos de antigüedad . Pero no dejará de ser su Camino y tan respetable como el que más. Ahora bien, hay que reflexionar sobre cómo mejorar la acogida.
Del mismo modo se nota una fiebre por crear o recrear más y más caminos o rutas. El pretexto es descongestionar el Camino Francés, él único no representado en Ávila porque, como alegan los organizadores, está de sobra promocionado y es bien conocido. ¿Por qué será?
También hay una actividad febril para añadir más y más alternativas o desvíos a esas rutas para que el Camino pase por más y más lugares. Parece que cada cual desea crear y consolidar una ruta desde su pueblo a Santiago, dando razones históricas, a menudo verdaderamente “peregrinas”. Al final, se conseguirá que el peregrino, confundido con tantas alternativas, opte por la ruta que ofrece menos variantes y lleva más derecho a Compostela. Y también, por lo general, de modo más seguro. ¡Ya sabemos cuál es esa ruta, que no mencionamos, porque es de sobra conocida!
Nadie cuestiona que el Camino, cualquier ruta, comienza en la puerta de la casa de quien se lanza a peregrinar y, como decía con gran acierto el profesor Olivier Cébe, dónde no hay peregrinos, no hay Camino. Son los peregrinos quienes crean, inventan y andan el Camino, el único Camino. Son ellos, que no quepa duda, quienes dan carta de naturaleza a las rutas. Y del mismo modo, quienes ven en el Camino lo que tiene de negocio, deben tener claro ésto: Primero llegan los peregrinos y después llega el turismo. Lo contrario no ha sucedido jamás. Ellos también deben meditar en qué se gastan el dinero, para evitar montañas de folletos que nadie consume, en vez de invertir ese dinero en mejoras esenciales, por ejemplo en seguridad.
Y por más que se empeñen quienes hasta llegan a sugerir que los judíos peregrinaron en masa a Santiago -¿y por qué no los musulmanes o los sintoístas?- las peregrinaciones históricas están de sobra estudiadas y documentadas. Y esas son las que han merecido reconocimiento del Consejo de Europa, de la UNESCO o de la Fundación Príncipe de Asturias. Porque ese reconocimiento no era para la peregrinación en sí, y en cambio lo era para el Camino como elemento vertebrador de Europa y como canal de comunicación de ideas, fuesen éstas religiosas o laicas.
Así pues, está bien que se recuperen o inventen caminos hacia Santiago, a condición de que se equipen con infraestructuras, es decir albergues, pasarelas o fuentes –sobre todo lugares donde refrescar el cuerpo y el espíritu en esas rutas que surcan la España más terrible bajo el sol del verano-, y que se añadan elementos culturales de interés. Está bien ofrecer alternativas al caminante, pero teniendo en cuenta que el gran río es uno, y lo demás, en casi todos los casos, no dejan de ser afluentes que confluyen en ese gran delta que es la Plaza del Obradoiro.
Tenemos ante nosotros, como ha constatado el Congreso de Ávila, un año lleno de acontecimientos. El Año Santo es una gran ocasión, pero sobre todo para quienes enfocan la peregrinación desde el punto de vista religioso y esperan el perdón de los pecados. Y también para quienes pretenden extraer beneficio, sean entidades públicas o privadas, religiosas o civiles. Pero tras el 2010 habrá un 2011, y los peregrinos, los auténticos peregrinos seguirán caminando sea o no sea Año Santo. Sobre todo si tienen por dónde transitar con seguridad y cierta solvencia (¡Ay los problemas de señalización y la necesidad perentoria de unificarla en todas las rutas e incluso en todos los puntos de una misma ruta!).
Si se quiere que el fenómeno jacobeo no entre en crisis cuando se habrá un paréntesis de once años (hasta 2011), es preciso comenzar a dar al Año Jacobeo la importancia relativa que tiene, que aunque sea grande, no deja de ser relativa. Y seguir trabajando por el futuro del Camino, con o sin Años Santos. ¡Ultreia!
martes, 30 de junio de 2009
Año Santo
Ignacio Santos promete “la mayor campaña nunca hecha antes para un Xacobeo"
Santiago.- El director-gerente de la Sociedad Anónima de Gestión del Plan Xacobeo,
Ignacio Santos Cedrás, tiene como objetivo principal de cara al próximo Año Santo sobrepasar los diez millones de visitantes e incrementar en un 1,5 por ciento el peso del turismo en el PIB gallego.
"Quiero lanzar un mensaje de tranquilidad. En lo que se refiere a la promoción, ya está en marcha toda la campaña del plan de márketing. También estamos trabajando en los contenidos. Tenemos tiempo más que suficiente. Hay que tener en cuenta que las giras de los artistas se comienzan a configurar después del verano. Estamos en negociación con patrocinios y tenemos apalabrados algunos importantes, con marcas que están haciendo aportaciones superiores a las de otros años", asegura.
El responsable del Xacobeo se pone el listón alto: "Nuestro objetivo es hacer el mejor Xacobeo de la historia, que tendrá que ser un Año Santo del siglo XXI. Presentamos el plan de mercadotecnia para el segundo semestre de 2009. Se trata de la mayor campaña nunca hecha antes para un Xacobeo. Incluye un acuerdo con Google, que ya está negociado y que significa la campaña más grande hecha por Google para un sólo destino en su historia".
Sobre la programación aseguró "que va a haber grandísimos conciertos. Estamos trabajando para traer a grandes artistas al Xacobeo. También queremos que los contenidos que desarrollemos para el año 2010 tengan capacidad de trascender y de permanecer en el tiempo. No nos vamos a concentrar sólo en el Año Santo, sino que va a ser largo plazo".
Ignacio Santos Cedrás, tiene como objetivo principal de cara al próximo Año Santo sobrepasar los diez millones de visitantes e incrementar en un 1,5 por ciento el peso del turismo en el PIB gallego."Quiero lanzar un mensaje de tranquilidad. En lo que se refiere a la promoción, ya está en marcha toda la campaña del plan de márketing. También estamos trabajando en los contenidos. Tenemos tiempo más que suficiente. Hay que tener en cuenta que las giras de los artistas se comienzan a configurar después del verano. Estamos en negociación con patrocinios y tenemos apalabrados algunos importantes, con marcas que están haciendo aportaciones superiores a las de otros años", asegura.
El responsable del Xacobeo se pone el listón alto: "Nuestro objetivo es hacer el mejor Xacobeo de la historia, que tendrá que ser un Año Santo del siglo XXI. Presentamos el plan de mercadotecnia para el segundo semestre de 2009. Se trata de la mayor campaña nunca hecha antes para un Xacobeo. Incluye un acuerdo con Google, que ya está negociado y que significa la campaña más grande hecha por Google para un sólo destino en su historia".
Sobre la programación aseguró "que va a haber grandísimos conciertos. Estamos trabajando para traer a grandes artistas al Xacobeo. También queremos que los contenidos que desarrollemos para el año 2010 tengan capacidad de trascender y de permanecer en el tiempo. No nos vamos a concentrar sólo en el Año Santo, sino que va a ser largo plazo".
lunes, 29 de junio de 2009
El Camino en Bici
Los 'bicigrinos' de la Ruta
Santiago.- Aunque la mayoría de las personas optan por hacer el Camino de Santiago a pie, también son muchos los que se decantan por l
as dos ruedas. Se han bautizado a sí mismos como los bicigrinos. Este es el caso de José Carlos, un aparejador madrileño de 33 años, que cada vez que tiene una semanita libre aprovecha para hacer una escapada a la Ruta Jacobea con su bicicleta. "Me gustaría hacer alguna vez el Camino andando, pero mientras el cuerpo aguante prefiero ir en bici".
Pero el ir sobre dos ruedas tiene sus inconvenientes, y si no que se lo pregunten a un compañero suyo, que se tuvo que volver para casa a mitad de Ruta, porque unos listillos le robaron el vehículo. "A un chico que conocí en el Camino le robaron la bici en León. Por desgracia este tipo de incidentes son cada vez más habituales. Según se va haciendo más famoso el Camino Francés, surge mucha gente que se quiere aprovechar".
De hecho, a José Carlos le hubiera gustado asistir a la Misa del Peregrino a su llegada a Santiago, sin embargo optó por quedarse vigilando su bici y las de sus compañeros, para evitar este tipo de disgustos.
Además, el Camino no siempre es apto para las dos ruedas. "El Camino Francés está en buenas condiciones para ir en bicicleta, pero el Camino del Norte y el portugués están peor".
En esta ocasión, José Carlos ha aprovechado cinco días libres para peregrinar a Santiago desde Astorga, pero no es la primera vez que se convierte en bicigrino. "He hecho tres veces el Camino, y me gusta mucho, sobre todo por la naturaleza y los paisajes que tiene la Ruta. Además, conoces a gente de un montón de sitios, y hay muy buen rollo".
No obstante, este aparejador inició su recorrido solo, pero ha llegado a Compostela junto a tres bicigrinos más. "He conocido a italianos, alemanes, australianos, taiwaneses. La gente que hace el Camino tiene otra forma de pensar, y aprendes mucho".
Santiago.- Aunque la mayoría de las personas optan por hacer el Camino de Santiago a pie, también son muchos los que se decantan por l
as dos ruedas. Se han bautizado a sí mismos como los bicigrinos. Este es el caso de José Carlos, un aparejador madrileño de 33 años, que cada vez que tiene una semanita libre aprovecha para hacer una escapada a la Ruta Jacobea con su bicicleta. "Me gustaría hacer alguna vez el Camino andando, pero mientras el cuerpo aguante prefiero ir en bici".Pero el ir sobre dos ruedas tiene sus inconvenientes, y si no que se lo pregunten a un compañero suyo, que se tuvo que volver para casa a mitad de Ruta, porque unos listillos le robaron el vehículo. "A un chico que conocí en el Camino le robaron la bici en León. Por desgracia este tipo de incidentes son cada vez más habituales. Según se va haciendo más famoso el Camino Francés, surge mucha gente que se quiere aprovechar".
De hecho, a José Carlos le hubiera gustado asistir a la Misa del Peregrino a su llegada a Santiago, sin embargo optó por quedarse vigilando su bici y las de sus compañeros, para evitar este tipo de disgustos.
Además, el Camino no siempre es apto para las dos ruedas. "El Camino Francés está en buenas condiciones para ir en bicicleta, pero el Camino del Norte y el portugués están peor".
En esta ocasión, José Carlos ha aprovechado cinco días libres para peregrinar a Santiago desde Astorga, pero no es la primera vez que se convierte en bicigrino. "He hecho tres veces el Camino, y me gusta mucho, sobre todo por la naturaleza y los paisajes que tiene la Ruta. Además, conoces a gente de un montón de sitios, y hay muy buen rollo".
No obstante, este aparejador inició su recorrido solo, pero ha llegado a Compostela junto a tres bicigrinos más. "He conocido a italianos, alemanes, australianos, taiwaneses. La gente que hace el Camino tiene otra forma de pensar, y aprendes mucho".
Los Albergues del Camino
Cinco nuevos albergues en León para el Año Jacobeo
León.- A seis meses del inicio oficial de Año Santo Jacobeo, la provincia de León se prepara de modo concienzudo para ofrecer servicios a la altura de este acontecimiento s
ocial, que atraerá sin duda, a una verdadera marea humana movida por la fe, el deporte, la espiritualidad, el turismo, o todo a la vez.
Las previsiones de la Administración apuntan a que más 200.000 peregrinos cruzarán la provincia para abrazar al apóstol Santiago a lo largo de 2010, 200.000 ‘almas’ hambrientas, sedientas y cansadas, que recorrerán los 208 kilómetros de Camino que cruza por la provincia leonesa desde Tierra de Campos al Bierzo.
Aunque las distintas comarcas jacobeas de León está ya perfectamente dotadas de las infraestructuras y servicios que en este siglo persiguen los ‘concheiros’, –cada vez más exigentes–, los distintos agentes implicados en el desarrollo y promoción de los caminos de Santiago no perderán la oportunidad de mostrar la mejor cara de la provincia realizando un entusiasta esfuerzo inversor de cara al Año Jubilar, año en el que la festividad de Santiago cae en domingo, y que no se volverá a repetir hasta dentro de 11 años.
En este sentido, las administraciones públicas están centrando su atención en el área de infraestructuras, con la creación de nuevas zonas de descanso y recreo para peregrinos, mejoras en la señalización
o el acondicionamiento y eliminación de barreras de los distintos caminos que llevan a la ciudad compostelana. La promoción privada, sin embargo, está ganando posiciones en cuanto a sector servicios, con la apertura de nuevos albergues, refugios, o casas de comida.
Los albergues situados en las localidades principales del Camino a su paso por León, detectan en sus cuadernos de ocupación un ligero aumento respecto al número de pernoctaciones registradas el año pasado, si bien y de momento, no demasiado abultado. De hecho, en el albergue de Vega de Valcarce, aseguraban ayer estar contabilizando, algunos días, un número exactamente igual de peregrinos que el año anterior.
Las cifras en el refugio de León también ‘se dan la mano’ con las que registraron la temporada pasada, aunque “los fines de semana” ya están teniendo una ocupación del cien por cien.
Así todo, la temporada de peregrinaciones acaba de comenzar y, en términos generales, las expectativas para este año son positivas y servirán de reflejo para lo que se avecina
La provincia leonesa cuenta actualmente con unas 3.300 plazas para peregrinos, repartidas entre 60 refugios a lo largo del Camino, un refugio cada 3,4 kilómetros, de los que más de la mitad son privados, entendiéndose como tal, los que no están promovidos por las administraciones públicas.
Con estas cifras, la provincia se sitúa a la cabeza de la comunidad de Castilla y León en número de plazas, y sería la primera de todo el itinerario nacional, si se excluyese del cómputo la ciudad de Santiago de Compostela, final de etapa para la mayoría de caminantes.
Una de las comarcas que prepara la llegada del Jacobeo con mayores expectativas es la zona de Sahagún, la primera etapa en tierras leonesas, donde ya están proyectados o en construcción cinco nuevos albergues, tres de promoción privada y dos municipales, que supondrán la creación de 160 plazas más para peregrinos del Camino.
Se trata de los refugios El labriego de Sahagún con capacidad para 24 plazas y a poco de su apertura; El Caserío de Bercianos, en Bercianos del Real Camino con 40 camas; Vía Trajana en Calzadilla de los Hermanillos con espacio para 15 personas; y los nuevos albergues municipales de Grajal de Campos –que estará situado en las antiguas mazmorras de la Casa Palacio– y Calzada del Coto, que aunque todavía no ha empezado a levantarse, supondrá la creación de 40 a 50 plazas más para peregrinos.
ocial, que atraerá sin duda, a una verdadera marea humana movida por la fe, el deporte, la espiritualidad, el turismo, o todo a la vez.Las previsiones de la Administración apuntan a que más 200.000 peregrinos cruzarán la provincia para abrazar al apóstol Santiago a lo largo de 2010, 200.000 ‘almas’ hambrientas, sedientas y cansadas, que recorrerán los 208 kilómetros de Camino que cruza por la provincia leonesa desde Tierra de Campos al Bierzo.
Aunque las distintas comarcas jacobeas de León está ya perfectamente dotadas de las infraestructuras y servicios que en este siglo persiguen los ‘concheiros’, –cada vez más exigentes–, los distintos agentes implicados en el desarrollo y promoción de los caminos de Santiago no perderán la oportunidad de mostrar la mejor cara de la provincia realizando un entusiasta esfuerzo inversor de cara al Año Jubilar, año en el que la festividad de Santiago cae en domingo, y que no se volverá a repetir hasta dentro de 11 años.
En este sentido, las administraciones públicas están centrando su atención en el área de infraestructuras, con la creación de nuevas zonas de descanso y recreo para peregrinos, mejoras en la señalización
o el acondicionamiento y eliminación de barreras de los distintos caminos que llevan a la ciudad compostelana. La promoción privada, sin embargo, está ganando posiciones en cuanto a sector servicios, con la apertura de nuevos albergues, refugios, o casas de comida.Los albergues situados en las localidades principales del Camino a su paso por León, detectan en sus cuadernos de ocupación un ligero aumento respecto al número de pernoctaciones registradas el año pasado, si bien y de momento, no demasiado abultado. De hecho, en el albergue de Vega de Valcarce, aseguraban ayer estar contabilizando, algunos días, un número exactamente igual de peregrinos que el año anterior.
Las cifras en el refugio de León también ‘se dan la mano’ con las que registraron la temporada pasada, aunque “los fines de semana” ya están teniendo una ocupación del cien por cien.
Así todo, la temporada de peregrinaciones acaba de comenzar y, en términos generales, las expectativas para este año son positivas y servirán de reflejo para lo que se avecina
La provincia leonesa cuenta actualmente con unas 3.300 plazas para peregrinos, repartidas entre 60 refugios a lo largo del Camino, un refugio cada 3,4 kilómetros, de los que más de la mitad son privados, entendiéndose como tal, los que no están promovidos por las administraciones públicas.
Con estas cifras, la provincia se sitúa a la cabeza de la comunidad de Castilla y León en número de plazas, y sería la primera de todo el itinerario nacional, si se excluyese del cómputo la ciudad de Santiago de Compostela, final de etapa para la mayoría de caminantes.
Una de las comarcas que prepara la llegada del Jacobeo con mayores expectativas es la zona de Sahagún, la primera etapa en tierras leonesas, donde ya están proyectados o en construcción cinco nuevos albergues, tres de promoción privada y dos municipales, que supondrán la creación de 160 plazas más para peregrinos del Camino.
Se trata de los refugios El labriego de Sahagún con capacidad para 24 plazas y a poco de su apertura; El Caserío de Bercianos, en Bercianos del Real Camino con 40 camas; Vía Trajana en Calzadilla de los Hermanillos con espacio para 15 personas; y los nuevos albergues municipales de Grajal de Campos –que estará situado en las antiguas mazmorras de la Casa Palacio– y Calzada del Coto, que aunque todavía no ha empezado a levantarse, supondrá la creación de 40 a 50 plazas más para peregrinos.
Música en el Camino
El Via Stellae comienza con un concierto dedicado a Haendel
Santiago.- La IV edición del Festival Via Stellae de Música de Compostela y sus Caminos comenz
ará el próximo jueves 2 de julio con un concierto en el Auditorio de Galicia, en Santiago, que estará dedicado al compositor alemán Georg Friedrich Haendel, de quien este año se cumplen 250 años de su muerte.
A raíz de este acontecimiento, el Via Stellae, organizado por la S.A. del Xacobeo y la Consellería de Cultura, ofrecerá durante todo el mes de julio una programación especial para homenajear a Haendel, que comenzará con un concierto compuesto por un programa de arias y dúos de sus óperas.
En esta representación inaugural, a las 21.00 horas, participarán la soprano francesa Sandrine Piau y la contralto italiana Sara Mingardo junto con el director italiano Rinaldo Alessandrini, uno de los directores "residentes" del festival, y la orquesta Concerto Italiano.
El barroco forma la columna vertebral de la programación del Via Stellae, aunque dentro de sus conciertos presta también una gran atención a la música contemporánea a través de su ciclo Vía Stellae 20/21, dedicado a la música de estos siglos con especial atención a los compositores gallegos.
Este año, el Vía Stellae 20/21 duplicó este año su actividad hasta los 11 conciertos e incluye compositores como Britten, Ravel, Prokofiev, Reich, Zivkovic, Xenakis, Schnittke o Gubaidulina, entre otros.
Además de la presencia de autores gallegos, la organización del festival destacó la existencia este año de estrenos mundiales absolutos de hasta siete obras que incluyen a compositores como Helmut Oehring, Pedro Moreira, Fernando Buide, Paulino Pereiro y Julio Montero. Entre los intérpretes protagonistas que participarán en el festival este mes de julio están grupos como Ensembre 21, el Grupo Instrumental Século XX, la soprano gallega Carmen Gurriarán, el guitarrista José Manuel Dapena o el violinista Florian Vlashi, entre otros artistas.
El ciclo Via Stella 20/21 terminará en el Salón Teatro compostelano el día 22 de julio, un día antes de la clausura del festival, con un concierto a cargo del grupo de percusión Drumming y el cuarteto de saxofón S@xo. Todos los conciertos de este ciclo son gratuitos previa recogida de invitación o con entrada libre hasta completar aforo
ará el próximo jueves 2 de julio con un concierto en el Auditorio de Galicia, en Santiago, que estará dedicado al compositor alemán Georg Friedrich Haendel, de quien este año se cumplen 250 años de su muerte.A raíz de este acontecimiento, el Via Stellae, organizado por la S.A. del Xacobeo y la Consellería de Cultura, ofrecerá durante todo el mes de julio una programación especial para homenajear a Haendel, que comenzará con un concierto compuesto por un programa de arias y dúos de sus óperas.
En esta representación inaugural, a las 21.00 horas, participarán la soprano francesa Sandrine Piau y la contralto italiana Sara Mingardo junto con el director italiano Rinaldo Alessandrini, uno de los directores "residentes" del festival, y la orquesta Concerto Italiano.
El barroco forma la columna vertebral de la programación del Via Stellae, aunque dentro de sus conciertos presta también una gran atención a la música contemporánea a través de su ciclo Vía Stellae 20/21, dedicado a la música de estos siglos con especial atención a los compositores gallegos.
Este año, el Vía Stellae 20/21 duplicó este año su actividad hasta los 11 conciertos e incluye compositores como Britten, Ravel, Prokofiev, Reich, Zivkovic, Xenakis, Schnittke o Gubaidulina, entre otros.
Además de la presencia de autores gallegos, la organización del festival destacó la existencia este año de estrenos mundiales absolutos de hasta siete obras que incluyen a compositores como Helmut Oehring, Pedro Moreira, Fernando Buide, Paulino Pereiro y Julio Montero. Entre los intérpretes protagonistas que participarán en el festival este mes de julio están grupos como Ensembre 21, el Grupo Instrumental Século XX, la soprano gallega Carmen Gurriarán, el guitarrista José Manuel Dapena o el violinista Florian Vlashi, entre otros artistas.
El ciclo Via Stella 20/21 terminará en el Salón Teatro compostelano el día 22 de julio, un día antes de la clausura del festival, con un concierto a cargo del grupo de percusión Drumming y el cuarteto de saxofón S@xo. Todos los conciertos de este ciclo son gratuitos previa recogida de invitación o con entrada libre hasta completar aforo
Año Santo
Directores de Turismo de las Comunidades Autónomas del Camino se reúnen en Santo Domingo de la Calzada.
La Calzada.- La directora general de Turismo riojana, Mónica Figuerola, p
articipa en la reunión de trabajo que mantendrán los directores generales de Turismo de las Comunidades Autónomas del Camino de Santiago con Turespaña horas en el Parador de Santo Domingo de la Calzada (Plaza del Santo, 3).La cita congregará al director general de Turespaña, Antonio Bernabé, y a los directores generales de Turismo de La Rioja, Mónica Figuerola; de Navarra, Carlos Erce; de Aragón, Gonzalo Lapetra; Castilla y León, Rosa Urbón; País Vasco, Isabel Muela; Cantabria, José Carlos Campos; Asturias, Tatiana González, y Galicia, Carmen Pardo.
Asimismo, está previsto la presencia de la gerente para la Promoción Turístico-Cultural del Camino de Santiago, María Antonia Pérez.Las autoridades visitarán la exposición 'La Rioja Tierra Abierta. Pecado. Penitencia. Perdón' en la Catedral de Santo Domingo de la Calzada.
articipa en la reunión de trabajo que mantendrán los directores generales de Turismo de las Comunidades Autónomas del Camino de Santiago con Turespaña horas en el Parador de Santo Domingo de la Calzada (Plaza del Santo, 3).La cita congregará al director general de Turespaña, Antonio Bernabé, y a los directores generales de Turismo de La Rioja, Mónica Figuerola; de Navarra, Carlos Erce; de Aragón, Gonzalo Lapetra; Castilla y León, Rosa Urbón; País Vasco, Isabel Muela; Cantabria, José Carlos Campos; Asturias, Tatiana González, y Galicia, Carmen Pardo.Asimismo, está previsto la presencia de la gerente para la Promoción Turístico-Cultural del Camino de Santiago, María Antonia Pérez.Las autoridades visitarán la exposición 'La Rioja Tierra Abierta. Pecado. Penitencia. Perdón' en la Catedral de Santo Domingo de la Calzada.
domingo, 28 de junio de 2009
Testimonios del Camino
El Comisario de los Caminos dice que se trabaja en la seguridad
León.- El riosecano Manuel Fuentes es, desde 2008, comisario de los Caminos de Santiago en Castilla y León,
cabeza visible de un órgano dependiente de la Consejería de Cultura y Turismo, que pretende coordinar todo aquello que tenga que ver con la legendaria ruta de peregrinaciones a su paso por la región. Sus expectativas para el próximo Año Santo también son buenas.
León.- El riosecano Manuel Fuentes es, desde 2008, comisario de los Caminos de Santiago en Castilla y León,
cabeza visible de un órgano dependiente de la Consejería de Cultura y Turismo, que pretende coordinar todo aquello que tenga que ver con la legendaria ruta de peregrinaciones a su paso por la región. Sus expectativas para el próximo Año Santo también son buenas. ¿En qué líneas de actuación está trabajando actualmente el Comisariado de los Caminos de Santiago?
En la actualidad, estamos haciendo un seguimiento muy detallado de lo que son las incidencias de seguridad a lo largo del trazado, para lo que contamos, con una extraordinaria colaboración de las administraciones implicadas como el Ministerio de Fomento, o la Demarcación de Carreteras del Estado. Este tema ya va siendo una constante que, afortunadamente en la provincia de León, ya empieza a dar sus frutos. Me refiero a la pasarela del Alto del Portillo, por ejemplo, un punto muy negro del Camino Francés en el que ya se está actuando para eliminar esa peligrosidad detectada. También hemos visto incidencias en la Virgen del Camino, en la rotonda de intersección con las autovías, donde también se está estudiando fórmulas y alternativas. En el estudio que hemos elaborado a lo largo de la ruta a su paso por León también vemos zonas peligrosas en la comarca de Sahagún, concretamente derivadas, de las obras de los regadíos de Payuelos o las del Tren de Alta Velocidad. Aquí, actualmente, se está dando al peregrino una alternativa complicada, pero haremos un esfuerzo para eliminar estos impactos permanentes.
Otro de los proyectos en los que trabaja el Comisariado es la regulación de los albergues, ¿que aspectos se regularán con este decreto?
El decreto para regular los albergues del Camino servirá para clarificar la situación de estos establecimientos. Ha entrado mucha iniciativa privada en los últimos años, que están haciendo un servicio magnífico, pero es necesaria una regulación que abarcaría varios aspectos. La provincia de León tiene capacidad suficiente y estos refugios están dotados de forma extraordinaria. Uno de los aspectos que se regulará será el precio, estableciéndose una cantidad fija en todos de cinco euros por persona y noche. Después está el tema del control sanitario, que ya está regulado, y que en las reuniones que estamos manteniendo 
ya se han dado las claves en los aspectos básicos.
ya se han dado las claves en los aspectos básicos.Desde hace algunos años los peregrinos se quejan de la existencia de chinches en el Camino ¿Se intensificarán la prevención en este sentido?
Aunque el control sanitario ya está regulado, se hará una especial incidencia de cara a septiembre u octubre, cuando se hará un esfuerzo mayor, que ya se está haciendo, pero que abarcará todas las Comunidades Autónomas, para logra una acción conjunta desde Roncesvalles, inicio del Camino Francés hasta Galicia.
¿Supondrá esto el cierre temporal y sincronizado de todos los albergues tal y como se reclamaba desde las asociaciones jacobeas?
Sí. La idea es cerrar por unos días todos los albergues para realizar trabajos de desinsectación. Esta es la única forma de garantizar la efectividad de los tratamientos.
Dejando a un lado el tema de los ‘bichos’, ¿goza el Camino de buena salud?Sí, goza de buena salud.
Debemos trasladar a la sociedad implicada que, el Camino de Santiago, no es que pueda ser, es que es un producto de calidad que nos exige que aspectos básicos que considerábamos suficientes deban seguir prestándose con mayor detalles, calidad, en una palabra. Estamos ante el itinerario turístico más importante que afecta a la comunidad, que aúna multitud de pueblos que, a su vez, concentran una marca de alto prestigio.
¿Qué previsiones hay respecto al Jacobeo 2010?
Por lo que respecta al número de peregrinos, entendemos que será un año de gran afluencia. La coincidencia de distintas celebraciones como la conmemoración del 1.100 Aniversario del Reino de León, favorecerá el acercamiento de más visitantes, motivados por una u otra celebración.
Además de la eliminación de puntos negros y la regulación de albergues, ¿qué planes tiene el Comisariado para el próximo año?
El deseo de la Administración es continuar en esta línea, seguir buscando soluciones a las incidencias del trazado, regularizar albergues y mejorar otros aspectos como la señalización. En un plano más cultural, y de cara al Año Jacobeo, se definirán también actuaciones de alto nivel, tanto en grandes poblaciones como en pequeñas comunidades. El deseo es que todos los alcaldes nos manifiesten sus deseos para poder compaginar la calidad con el volumen de los pueblos sin que exista despilfarro en los actos. Es desosegante que se programe una actividad y que reciba poca asistencia.
Avisos para Caminantes
Las Cámaras de Comercio del Camino favorecen la investigación
Logroño.- La Cámara de Comercio e Industria de La Rioja es el lugar elegido para que se reúna el jurado de la Aso
ciación de Cámaras de Comercio de los Caminos Jacobeos, encargado de decidir el ganador de la beca de investigación sobre temas de interés económico, turístico y social en la ruta del llamado Camino Francés a Santiago. El jurado se reunirá en la sede de la Cámara (C/Portales 12) y decidirá cuál de los diez trabajos presentados para esta beca, que tiene una cuantía de 3.000 euros, resulta agraciado.La Asociación de Cámaras de Comercio de los Caminos Jacobeos, presidida por Jesús Asorey e integrada por 29 Cámaras de Comercio por las que transcurre alguna de las rutas jacobeas y entre las que se encuentra La Rioja, en colaboración con las Universidade
s de las diferentes rutas jacobeas convocó seis becas de investigación, una para cada una de las Rutas que discurren hasta Santiago de Compostela.
La beca de investigación sobre la Ruta del Camino Francés es la que concretamente se decidirá en Logroño. Las otras cinco becas se decidirán en otros puntos de las diferentes Rutas Jacobeas.Dichas becas tienen una cuantía de 3.000 euros cada una y han podido optar a ellas los profesores, estudiantes de tercer ciclo, licenciados y diplomados de las diferentes Universidades de las rutas jacobeas, quienes tenían que presentar una solicitud acompañada de un currículum y una memoria explicativa del contenido y objeto del trabajo a desarrollar. El plazo de presentación de estas solicitudes finalizaba el 29 de mayo.Esta es una acción más de cuantas desarrolla la Asociación de Cámaras de los Caminos Jacobeos. Una entidad, que pretende ser un motor de dinamización económica de los territorios por los que discurre el Camino de Santiago, mediante la mejora de la señalización, la información a peregrinos y, en resumen, la ejecución de diversos proyectos que de alguna manera contribuyan a la promoción cultural y económica de los territorios afectados.
ciación de Cámaras de Comercio de los Caminos Jacobeos, encargado de decidir el ganador de la beca de investigación sobre temas de interés económico, turístico y social en la ruta del llamado Camino Francés a Santiago. El jurado se reunirá en la sede de la Cámara (C/Portales 12) y decidirá cuál de los diez trabajos presentados para esta beca, que tiene una cuantía de 3.000 euros, resulta agraciado.La Asociación de Cámaras de Comercio de los Caminos Jacobeos, presidida por Jesús Asorey e integrada por 29 Cámaras de Comercio por las que transcurre alguna de las rutas jacobeas y entre las que se encuentra La Rioja, en colaboración con las Universidade
s de las diferentes rutas jacobeas convocó seis becas de investigación, una para cada una de las Rutas que discurren hasta Santiago de Compostela.La beca de investigación sobre la Ruta del Camino Francés es la que concretamente se decidirá en Logroño. Las otras cinco becas se decidirán en otros puntos de las diferentes Rutas Jacobeas.Dichas becas tienen una cuantía de 3.000 euros cada una y han podido optar a ellas los profesores, estudiantes de tercer ciclo, licenciados y diplomados de las diferentes Universidades de las rutas jacobeas, quienes tenían que presentar una solicitud acompañada de un currículum y una memoria explicativa del contenido y objeto del trabajo a desarrollar. El plazo de presentación de estas solicitudes finalizaba el 29 de mayo.Esta es una acción más de cuantas desarrolla la Asociación de Cámaras de los Caminos Jacobeos. Una entidad, que pretende ser un motor de dinamización económica de los territorios por los que discurre el Camino de Santiago, mediante la mejora de la señalización, la información a peregrinos y, en resumen, la ejecución de diversos proyectos que de alguna manera contribuyan a la promoción cultural y económica de los territorios afectados.
Campus Stellae
El martes se sabrá si el Camino es Tesoro del Patrimonio Inmaterial
Santiago.- Será esta medianoche, cuando terminen las votaciones promovidas desde el 15 de junio por el Bureau
Internacional de Capitales Culturales, pero el anuncio tendrá que esperar hasta el martes. Se trata de decidir los diez tesoros del tesoro inmaterial español de entre 45 candidaturas.
El Camino ocupaba la segunda de esas candidaturas y los últimos datos conocidos la situaban en sexto lugar, lo que le aseguraba la designación entre las diez favoritas. Según esos datos provisionales, sumaba ya 4.140 votos.
La Semana Grande de Bilbao era la primera clasificada, con 8.698 votos, según los datos del Bureau Internacional de Capitales Culturales. El proceso culminará el martes.
Las posibilidades del otro candidato compostelano se han esfumado casi por completo. Sólo 368 personas han respaldado a las Fiestas del Apóstol, lo que le otorga un nefasto puesto 37.
Entre los rivales del Camino están A Rapa das Bestas de Sabucedo, el Misterio de Elche, el Filandón de León, Los Amantes de Teruel o la leyenda del lagarto de la Malena, de Jaén.
Si se confirma que está entre las diez elegidas, el Camino sumará ese reconocimiento al de Calle Mayor de Europa, Itinerario Cultural Europeo o Patrimonio de la Humanidad.
El patrimonio cultural inmaterial se define, según la Convención para su protección de la Unesco, como los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconocen como parte integrante de
su patrimonio cultural. Algunas de sus características son las siguientes: se transmite de generación en generación; es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia; infunde a las comunidades y los grupos un sentimiento de identidad y de continuidad; promueve el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana; es compatible con los instrumentos internacionales de derechos humanos existentes; cumple los imperativos de respeto mutuo entre comunidades, grupos e individuos y de desarrollo sostenible.
El patrimonio cultural inmaterial se manifiesta, en particular, en los ámbitos siguientes: tradiciones y expresiones orales; artes del espectáculo, como la música tradicional, la danza y el teatro; usos sociales, rituales y actos festivos; conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; técnicas artesanales tradicionales.
Internacional de Capitales Culturales, pero el anuncio tendrá que esperar hasta el martes. Se trata de decidir los diez tesoros del tesoro inmaterial español de entre 45 candidaturas.El Camino ocupaba la segunda de esas candidaturas y los últimos datos conocidos la situaban en sexto lugar, lo que le aseguraba la designación entre las diez favoritas. Según esos datos provisionales, sumaba ya 4.140 votos.
La Semana Grande de Bilbao era la primera clasificada, con 8.698 votos, según los datos del Bureau Internacional de Capitales Culturales. El proceso culminará el martes.
Las posibilidades del otro candidato compostelano se han esfumado casi por completo. Sólo 368 personas han respaldado a las Fiestas del Apóstol, lo que le otorga un nefasto puesto 37.
Entre los rivales del Camino están A Rapa das Bestas de Sabucedo, el Misterio de Elche, el Filandón de León, Los Amantes de Teruel o la leyenda del lagarto de la Malena, de Jaén.
Si se confirma que está entre las diez elegidas, el Camino sumará ese reconocimiento al de Calle Mayor de Europa, Itinerario Cultural Europeo o Patrimonio de la Humanidad.
El patrimonio cultural inmaterial se define, según la Convención para su protección de la Unesco, como los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas que las comunidades, los grupos y, en algunos casos, los individuos reconocen como parte integrante de
su patrimonio cultural. Algunas de sus características son las siguientes: se transmite de generación en generación; es recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia; infunde a las comunidades y los grupos un sentimiento de identidad y de continuidad; promueve el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana; es compatible con los instrumentos internacionales de derechos humanos existentes; cumple los imperativos de respeto mutuo entre comunidades, grupos e individuos y de desarrollo sostenible.El patrimonio cultural inmaterial se manifiesta, en particular, en los ámbitos siguientes: tradiciones y expresiones orales; artes del espectáculo, como la música tradicional, la danza y el teatro; usos sociales, rituales y actos festivos; conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; técnicas artesanales tradicionales.
Camino de Papel
La inglesa Saunders añade nueva literatura al Camino con 'Peregrinos de la herejía'
Madrid.- Tracy Saunders es una escritora inglesa instalada entre nosotros. En la perspectiva del Año Santo de 
2010 se ha sumado a la lista de autores que ha puesto en el mercado obras relacionadas con el Camino de Santiago. En su caso se trata de una novela histórica titulada 'Peregrinos de la Herejía'.
En ella, Saunders, residente en Málaga, ofrece "la búsqueda de las propias respuestas a la pregunta de la espiritualidad en el siglo XXI", a través del Camino, donde "todos los peregrinos buscan algo aunque quizás sólo unos pocos lo saben".
La escritora explica que explica que sobre el presente del Camino se narra la historia paralela de Prisciliano de Ávila, el obispo herético ejecutado alrededor de 385 con seis de sus seguidores, uno de ellos una mujer acusada de brujería y herejía. "Un hombre realmente santo aunque sus creencias chocasen con la Iglesia, cuyo mensaje atraía a una multitud, especialmente en Galicia", explica.
'Peregrinos de la herejía" surge como consecuencia de la experiencia de Saunders en el Camino, realizado desde Pamplona en 1999 y repetido en 2000. Reconoció que "no sabe porqué lo hizo, algo que desconoce, incluso ahora, pues la mayoría de los peregrinos no lo saben".
Añadió que para algunos el Camino es "casi una adicción, al que regresan sin saber el motivo" y regresan y quizás de alguna manera llevados por su simplicidad año tras año. Indicó que mientras realizaba el Ccamino, cerca de Ponferrada, se encontró con un norteamericano, sacerdote de la iglesia gnóstica y médico, quien le dijo que "era improbable que Santiago
estuviera enterrado en la catedral y que era más probable que lo estuviera un hombre llamado Prisciliano", del que nunca había oído hablar.
El sacerdote le sugirió que leyera el libro de Henry Chadwick 'Prisciliano de Ávila: El ocultismo y lo carismático en la primera era de la Iglesia', donde descubrió el mensaje y la vida de Prisciliano, quedando atrapada de tal manera que sintió la necesidad de escribir un libro en el que él fuera el personaje principal.
La autora presentó la obra como "un libro profundamente espiritual", aunque advirtió de que "nunca ha sido su intención restar valor a la fe o a las creencias de nadie o a la idea de lo Divino" y mostró "su enfado por que la Iglesia Católica conserve la idea de Santiago y Compostela, ignorando la gran evidencia de que probablemente él no este allí enterrado".
Adelantó que en una próxima obra se va adentrar en detalles del camino de manera más profunda y aclaró que, "pese a que el libro es ficción, los sucesos de la vida de Prisciliano están basados en hechos verídicos". Saunders "no cree que deshacer el mito de Santiago haga a nadie perder su fe y podría atraer a muchas personas reacias a buscar una vida espiritual en la Iglesia si pensaran que son más libres de hacer preguntas". Además, añadió que "la clave está en abrir un lugar de elección y ese era el significado original, se crea o no, de la palabra herejía".
La obra transcurre de la mano de Miranda, quien abandona su trabajo como profesora de filo
sofía por no encontrar respuestas a las preguntas espirituales que le acechan. En el camino conoce a Kieran, un irlandés decidido a no seguir con su carrera eclesiástica, quien, en un momento dado, afirma que la idea de que Santiago esté enterrado en la catedral es probablemente un mito llevado a cabo durante la época feudal en Galicia para atraer a los peregrinos.
Ante las comparaciones surgidas entre su obra y 'El código Da Vinci' señaló que "Dan Brown escribió un thriller basado en la literatura que consiguió con éxito escribir un buen libro, mientras su obra nunca intentó ser una historia de misterio de ese tipo, queriendo mirar a aspectos más espirituales de lo que la fe podría significar hoy en día". En este sentido, manifestó que "hay más de Paulo Coelho que de Dan Brown en mi libro".
Saunders afirmó que en la actualidad investiga sobre la construcción de la Catedral de Santiago, en particular sobre el primer Arzobispo Diego Gelmírez y cuenta con la intención de realizar el Camino por la vía portuguesa para seguir con sus investigaciones sobre Prisciliano.
2010 se ha sumado a la lista de autores que ha puesto en el mercado obras relacionadas con el Camino de Santiago. En su caso se trata de una novela histórica titulada 'Peregrinos de la Herejía'.En ella, Saunders, residente en Málaga, ofrece "la búsqueda de las propias respuestas a la pregunta de la espiritualidad en el siglo XXI", a través del Camino, donde "todos los peregrinos buscan algo aunque quizás sólo unos pocos lo saben".
La escritora explica que explica que sobre el presente del Camino se narra la historia paralela de Prisciliano de Ávila, el obispo herético ejecutado alrededor de 385 con seis de sus seguidores, uno de ellos una mujer acusada de brujería y herejía. "Un hombre realmente santo aunque sus creencias chocasen con la Iglesia, cuyo mensaje atraía a una multitud, especialmente en Galicia", explica.
'Peregrinos de la herejía" surge como consecuencia de la experiencia de Saunders en el Camino, realizado desde Pamplona en 1999 y repetido en 2000. Reconoció que "no sabe porqué lo hizo, algo que desconoce, incluso ahora, pues la mayoría de los peregrinos no lo saben".
Añadió que para algunos el Camino es "casi una adicción, al que regresan sin saber el motivo" y regresan y quizás de alguna manera llevados por su simplicidad año tras año. Indicó que mientras realizaba el Ccamino, cerca de Ponferrada, se encontró con un norteamericano, sacerdote de la iglesia gnóstica y médico, quien le dijo que "era improbable que Santiago
estuviera enterrado en la catedral y que era más probable que lo estuviera un hombre llamado Prisciliano", del que nunca había oído hablar.El sacerdote le sugirió que leyera el libro de Henry Chadwick 'Prisciliano de Ávila: El ocultismo y lo carismático en la primera era de la Iglesia', donde descubrió el mensaje y la vida de Prisciliano, quedando atrapada de tal manera que sintió la necesidad de escribir un libro en el que él fuera el personaje principal.
La autora presentó la obra como "un libro profundamente espiritual", aunque advirtió de que "nunca ha sido su intención restar valor a la fe o a las creencias de nadie o a la idea de lo Divino" y mostró "su enfado por que la Iglesia Católica conserve la idea de Santiago y Compostela, ignorando la gran evidencia de que probablemente él no este allí enterrado".
Adelantó que en una próxima obra se va adentrar en detalles del camino de manera más profunda y aclaró que, "pese a que el libro es ficción, los sucesos de la vida de Prisciliano están basados en hechos verídicos". Saunders "no cree que deshacer el mito de Santiago haga a nadie perder su fe y podría atraer a muchas personas reacias a buscar una vida espiritual en la Iglesia si pensaran que son más libres de hacer preguntas". Además, añadió que "la clave está en abrir un lugar de elección y ese era el significado original, se crea o no, de la palabra herejía".
La obra transcurre de la mano de Miranda, quien abandona su trabajo como profesora de filo
sofía por no encontrar respuestas a las preguntas espirituales que le acechan. En el camino conoce a Kieran, un irlandés decidido a no seguir con su carrera eclesiástica, quien, en un momento dado, afirma que la idea de que Santiago esté enterrado en la catedral es probablemente un mito llevado a cabo durante la época feudal en Galicia para atraer a los peregrinos.Ante las comparaciones surgidas entre su obra y 'El código Da Vinci' señaló que "Dan Brown escribió un thriller basado en la literatura que consiguió con éxito escribir un buen libro, mientras su obra nunca intentó ser una historia de misterio de ese tipo, queriendo mirar a aspectos más espirituales de lo que la fe podría significar hoy en día". En este sentido, manifestó que "hay más de Paulo Coelho que de Dan Brown en mi libro".
Saunders afirmó que en la actualidad investiga sobre la construcción de la Catedral de Santiago, en particular sobre el primer Arzobispo Diego Gelmírez y cuenta con la intención de realizar el Camino por la vía portuguesa para seguir con sus investigaciones sobre Prisciliano.
Avisos para Caminantes
El Congreso de los Caminos Santiago por la unidad de las asociaciones de las rutas levantinas
Ávila.- El VI Congreso Internacional de los Caminos de Santiago concluye h
oy en Ávila tras haber analizado la situación de las diferentes rutas jacobeas alternativas al Camino Francés y con invitaciones al fin de la rivalidad entre las asociaciones de los caminos levantinos, los que parten de Alicante (Sureste) y Valencia (Levante) y otras recomendaciones.
Por ejemplo, a que se trabaje en pro de una mejor señalización –con unificación de criterios sobre la orientación de las vieiras fijadas en el suelo-, a que se completen las infraestructuras como albergues, fuentes o trazados y a que las administraciones se comprometan a favor de los peregrinos que no son simples turistas, a los que denominan jocosamente “turigrinos”.
La organización de este evento la han compartido la Asociación de Amigos del Camino de Ávila, la entusiasta Raquel Martín, gran impulsora de la mejora de las rutas en su provincia, y el presidente de la Organización Supranacional de Pymes el Eje Atlántico (Ospea), Joaquín Vicente Núñez.
También se ha contado con la colaboración de dos de los grandes expertos del Camino, los profesores Ploötz (alemán) y Olivier Cébe (francés), miembros de los comités internacionales de especialistas jacobeos.
Pero también con la presencia y opinión de los presidentes de la Asociación de Cámaras Jacobeas, Jesús Asorey, y de la Confederación de Empresarios de Hostelería de Galicia (CEHOSGA), Juan Silva Alvite.
Todos ellos han hecho hincapié en la importancia cultural, turística, histórica y económica de la ruta jacobea, que a juicio de Asorey también puede contribuir a "fijar población en el medio rural", pero no sólo por donde discurre el Camino, sino también en un área de influencia de "50 kilómetros alrededor".
La abulense Raquel Martín ha comentado que la unidad entre las asociaciones va dirigida a cuestiones relacionadas con la "unificación" de la señalización y de "criterios para no despistar a los peregrinos". Y ha reconocido que se trata de un "punto positivo", que t
ambién incluye la búsqueda de una denominación común y que podría culminar con el nombre de Camino de Levante, "siempre que se le dé el valor que merece la ruta a su paso por Valladolid y no se la obvie como hasta ahora", porque tiene "gran valor histórico".
Olivier Cébe ha comentado que los caminos del sureste suponen un "movimiento nuevo que influye sobre la riqueza del viejo continente", lo que se convertirá en una "fuente nueva para las raíces de esta civilización", lo que se demuestra con la gran afluencia detectada este año en la ruta de peregrinos franceses, en busca de un camino de mayor reconocimiento y autenticidad, así como menos masificado.
Robert Plötz se ha referido a la "red de intereses comerciales" que existe en torno a los caminos de Santiago, al mismo que ha subrayado el "gran interés" que existe en Alemania por la ruta jacobea, recorrida a pie cada año por 20.000 alemanes, que se suman a los 70.000 peregrinos que llegan utilizando otros métodos. Se trata, ha proseguido Plötz, del contingente de extranjeros más numeroso -90.000 en total-, por delante de italianos y franceses.
Igualmente, entre los ponentes Javier Aramburu, presidente de la Asociación San Guillermo de Arnotegui, ha ilustrado al congreso sobre un aspecto menos conocido de la actividad jacobea, como es la redención de penas de cárcel mediante la peregrinación, de la que se ocupa su entidad y que ha llevado este año a 72 reclusos al Camino.
oy en Ávila tras haber analizado la situación de las diferentes rutas jacobeas alternativas al Camino Francés y con invitaciones al fin de la rivalidad entre las asociaciones de los caminos levantinos, los que parten de Alicante (Sureste) y Valencia (Levante) y otras recomendaciones.Por ejemplo, a que se trabaje en pro de una mejor señalización –con unificación de criterios sobre la orientación de las vieiras fijadas en el suelo-, a que se completen las infraestructuras como albergues, fuentes o trazados y a que las administraciones se comprometan a favor de los peregrinos que no son simples turistas, a los que denominan jocosamente “turigrinos”.
La organización de este evento la han compartido la Asociación de Amigos del Camino de Ávila, la entusiasta Raquel Martín, gran impulsora de la mejora de las rutas en su provincia, y el presidente de la Organización Supranacional de Pymes el Eje Atlántico (Ospea), Joaquín Vicente Núñez.
También se ha contado con la colaboración de dos de los grandes expertos del Camino, los profesores Ploötz (alemán) y Olivier Cébe (francés), miembros de los comités internacionales de especialistas jacobeos.
Pero también con la presencia y opinión de los presidentes de la Asociación de Cámaras Jacobeas, Jesús Asorey, y de la Confederación de Empresarios de Hostelería de Galicia (CEHOSGA), Juan Silva Alvite.
Todos ellos han hecho hincapié en la importancia cultural, turística, histórica y económica de la ruta jacobea, que a juicio de Asorey también puede contribuir a "fijar población en el medio rural", pero no sólo por donde discurre el Camino, sino también en un área de influencia de "50 kilómetros alrededor".
La abulense Raquel Martín ha comentado que la unidad entre las asociaciones va dirigida a cuestiones relacionadas con la "unificación" de la señalización y de "criterios para no despistar a los peregrinos". Y ha reconocido que se trata de un "punto positivo", que t
ambién incluye la búsqueda de una denominación común y que podría culminar con el nombre de Camino de Levante, "siempre que se le dé el valor que merece la ruta a su paso por Valladolid y no se la obvie como hasta ahora", porque tiene "gran valor histórico".Olivier Cébe ha comentado que los caminos del sureste suponen un "movimiento nuevo que influye sobre la riqueza del viejo continente", lo que se convertirá en una "fuente nueva para las raíces de esta civilización", lo que se demuestra con la gran afluencia detectada este año en la ruta de peregrinos franceses, en busca de un camino de mayor reconocimiento y autenticidad, así como menos masificado.
Robert Plötz se ha referido a la "red de intereses comerciales" que existe en torno a los caminos de Santiago, al mismo que ha subrayado el "gran interés" que existe en Alemania por la ruta jacobea, recorrida a pie cada año por 20.000 alemanes, que se suman a los 70.000 peregrinos que llegan utilizando otros métodos. Se trata, ha proseguido Plötz, del contingente de extranjeros más numeroso -90.000 en total-, por delante de italianos y franceses.
Igualmente, entre los ponentes Javier Aramburu, presidente de la Asociación San Guillermo de Arnotegui, ha ilustrado al congreso sobre un aspecto menos conocido de la actividad jacobea, como es la redención de penas de cárcel mediante la peregrinación, de la que se ocupa su entidad y que ha llevado este año a 72 reclusos al Camino.
El Correo del Camino, presente en el Congreso, ha invitado a todos los presentes a servirse de este canal informativo para hacer llegar sus mensajes y vivencias al universo jacobeo. Ultreia!
sábado, 27 de junio de 2009
Año Santo
Plenos poderes para la Sociedad del Xacobeo
Santiago.- El Gobierno gallego ha aprobadoaprobó ayer el acuerdo que atribuye a la Sociedade Anónima de Xestión do Plan Xacobeo el ejercicio de las facultades para la ejecución material de los planes y
programas relacionados con el Año Santo 2010, que fueron asignadas a Galicia por parte del Consejo Jacobeo.
La celebración del Xacobeo tiene consideración de acontecimiento de excepcional interés público para los efectos de lo disp
uesto en materia de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo.
Por las peculiares características de este evento, apunta la Xunta, el Consejo Jacobeo decidió en la reunión celebrada el 17 de junio que sean las administraciones que forman parte de éste y sus entidades adscritas las que efectúen la ejecución material de los proyectos.
Además, una comisión coordinadora se encargará de "reforzar la dimensión internacional del Camino y posicionar a Galicia como un foco de interés
El Xacobeo 2010 será un proyecto en el que se implicará toda la Xunta. Para conseguirlo se ha constituido una comisión coordinadora que se encargará de afrontar de forma conjunta todos los proyectos y servicios relacionados con la convocatoria.
El conselleiro de Cultura e Turismo, Roberto Varela Fariña, será el encargado de presidir este organismo, en el que están representados todos los departamentos autonómicos relacionados con el Año Santo, desde la economía hasta las emergencias, pasando por el empleo.
programas relacionados con el Año Santo 2010, que fueron asignadas a Galicia por parte del Consejo Jacobeo.La celebración del Xacobeo tiene consideración de acontecimiento de excepcional interés público para los efectos de lo disp
uesto en materia de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo.Por las peculiares características de este evento, apunta la Xunta, el Consejo Jacobeo decidió en la reunión celebrada el 17 de junio que sean las administraciones que forman parte de éste y sus entidades adscritas las que efectúen la ejecución material de los proyectos.
Además, una comisión coordinadora se encargará de "reforzar la dimensión internacional del Camino y posicionar a Galicia como un foco de interés
El Xacobeo 2010 será un proyecto en el que se implicará toda la Xunta. Para conseguirlo se ha constituido una comisión coordinadora que se encargará de afrontar de forma conjunta todos los proyectos y servicios relacionados con la convocatoria.
El conselleiro de Cultura e Turismo, Roberto Varela Fariña, será el encargado de presidir este organismo, en el que están representados todos los departamentos autonómicos relacionados con el Año Santo, desde la economía hasta las emergencias, pasando por el empleo.
jueves, 25 de junio de 2009
miércoles, 24 de junio de 2009
Camino del Norte
Abierto el albergue Ebro Extea de Zarautz
Bilbao.- Los peregrinos que llegan a Zarautz por el Camino del Norte ya tienen 
albergue público para pernoctar. El martes abrió sus puertas el albergue de Ebro Etxea, en la calle Zumalakarregi y en un local cedido por el Ayuntamiento.
El pasado verano ya fue un éxito, con casi 900 peregrinos utilizando este albergue desde mediados de julio hasta mediados de septiembre. Y es que, cada vez es mayor el número de peregrinos que pasan por Zarautz para realizar el Camino de la Costa.
El pasado año comenzaron con una veintena de camas, pero como la demanda era bastante mayor, se ampliaron a 35 las camas disponibles donde poder pasar la noche y descansar antes de proseguir camino. Este verano quienes pernocten en Zarautz tendrán a su disposición dos duchas, una más que el pasado año.
El albergue permanecerá abierto a diario hasta mediados de septiembre, de cuatro de la tarde a diez de la noche, asistido en todo momento por un grupo de voluntarios de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago. Los peregrinos deberán abandonar Ebro Etxea antes de las ocho de la mañana.
Los voluntarios anotan el nombre y la procedencia de cada
peregrino e incluso hay quien se atreve a realizar curas de ampollas y otros mles. El pasado año, por ejemplo, pasaron por Zarautz peregrinos de muy diversas nacionalidades, sobre todo franceses y alemanes. Hubo checos, coreanos, mexicanos, brasileños, italianos, sudafricanos, belgas, norteamericanos... y de prácticamente todos los rincones de España.
Como explica Jesús Olaizola, miembro de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago, «los peregrinos del camino de la Costa empiezan su andadura en Irún y terminan su primera etapa en Donostia. Posteriormente hasta Deba no tienen un albergue público y Zarautz es un buen lugar para el descanso como punto intermedio. Pensamos que incluso desde el aspecto turístico puede ser beneficioso para nuestro pueblo».
Para evitar picarescas, los peregrinos sólo podrán estar una noche en el albergue de no mediar algún problema serio de salud. Todos deberán acreditar que están realizando el Camino de Santiago, con los sellos correspondientes en sus credenciales de Irún y San Sebastián.
albergue público para pernoctar. El martes abrió sus puertas el albergue de Ebro Etxea, en la calle Zumalakarregi y en un local cedido por el Ayuntamiento.El pasado verano ya fue un éxito, con casi 900 peregrinos utilizando este albergue desde mediados de julio hasta mediados de septiembre. Y es que, cada vez es mayor el número de peregrinos que pasan por Zarautz para realizar el Camino de la Costa.
El pasado año comenzaron con una veintena de camas, pero como la demanda era bastante mayor, se ampliaron a 35 las camas disponibles donde poder pasar la noche y descansar antes de proseguir camino. Este verano quienes pernocten en Zarautz tendrán a su disposición dos duchas, una más que el pasado año.
El albergue permanecerá abierto a diario hasta mediados de septiembre, de cuatro de la tarde a diez de la noche, asistido en todo momento por un grupo de voluntarios de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago. Los peregrinos deberán abandonar Ebro Etxea antes de las ocho de la mañana.
Los voluntarios anotan el nombre y la procedencia de cada
peregrino e incluso hay quien se atreve a realizar curas de ampollas y otros mles. El pasado año, por ejemplo, pasaron por Zarautz peregrinos de muy diversas nacionalidades, sobre todo franceses y alemanes. Hubo checos, coreanos, mexicanos, brasileños, italianos, sudafricanos, belgas, norteamericanos... y de prácticamente todos los rincones de España.Como explica Jesús Olaizola, miembro de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago, «los peregrinos del camino de la Costa empiezan su andadura en Irún y terminan su primera etapa en Donostia. Posteriormente hasta Deba no tienen un albergue público y Zarautz es un buen lugar para el descanso como punto intermedio. Pensamos que incluso desde el aspecto turístico puede ser beneficioso para nuestro pueblo».
Para evitar picarescas, los peregrinos sólo podrán estar una noche en el albergue de no mediar algún problema serio de salud. Todos deberán acreditar que están realizando el Camino de Santiago, con los sellos correspondientes en sus credenciales de Irún y San Sebastián.
Otros Caminos
Alemania rehabilita un tramo del Camino de Santiago
París.- El antiguo Camino de Santiago alemán, que une las localidades ge
rmanas de Bautzen y Hof, en el este del país, será rehabilitado este mismo año, confirmó hoy el párroco de la Iglesia de Santiago en Stollberg, Andreas Dohrn.
El camino pasa por las ciudades de Dresde, Chemnitz, Stollberg y Zwickau hasta Hof, donde se une la Vía Regia al Camino de Franconia.
Las primeras etapas del camino -desde Chemnitz y Stollberg hacia Zwickau- se inaugurarán este otoño boreal, precisó Dohrn.
rmanas de Bautzen y Hof, en el este del país, será rehabilitado este mismo año, confirmó hoy el párroco de la Iglesia de Santiago en Stollberg, Andreas Dohrn.El camino pasa por las ciudades de Dresde, Chemnitz, Stollberg y Zwickau hasta Hof, donde se une la Vía Regia al Camino de Franconia.
Las primeras etapas del camino -desde Chemnitz y Stollberg hacia Zwickau- se inaugurarán este otoño boreal, precisó Dohrn.
Camino Aragonés
Navarra se resiste a perder protagonismo en la inauguración del Año Jacobeo
Pamplona.- Navarra no quiere perder el protagonismo en la Inauguración de
l Año Jacobeo, que se realizará el próximo mes de enero. La Comisión Aragonesa, formada por el Gobierno de Aragón, Ayuntamientos y asociaciones, está trabajando para que los actos de la inauguración se desarrollen durante toda la jornada en la zona de Jaca, sin embargo desde el Gobierno Navarro se insiste en que el acto oficial de por la mañana se realizará en Roncesvalles y posteriormente, se celebrarán otros actos en San Juan de la Peña y Jaca.
En Aragón se está trabajando en la preparación de la inauguración del Año Jacobeo con recorrido por el Camino de Santiago por la mañana, recepción en el Ayuntamiento de Jaca, actos en San Juan de la Peña al mediodía y por la tarde inauguración del Museo Diocesano de la Catedral de Jaca y un concierto en la Catedral de Jaca de primer nivel internacional.
Sin embargo desde Navarra, el Consejero de cultura Juan Ramón Corpas, ha señalado a Radio Jaca que los actos oficiales de la mañana se desarrollará
n en Roncesvalles. De esta forma Navarra se muestra contraria a que los actos se celebren en una comunidad concreta del Camino, como se había acordado en el Consejo Jacobeo y considera que Navarra con Roncesvalles deben tener siempre el protagonismo que les corresponde al ser la entrada principal del Camino de Santiago.Corpas insiste en que los actos de inauguración, al igual que el último Año Jacobeo, se compartirán entre Aragón y Navarra, pero el acto oficial de inauguración por la mañana será en Roncesvalles. Posteriormente, los actos continuarán en San Juan de la Peña y Jaca.
l Año Jacobeo, que se realizará el próximo mes de enero. La Comisión Aragonesa, formada por el Gobierno de Aragón, Ayuntamientos y asociaciones, está trabajando para que los actos de la inauguración se desarrollen durante toda la jornada en la zona de Jaca, sin embargo desde el Gobierno Navarro se insiste en que el acto oficial de por la mañana se realizará en Roncesvalles y posteriormente, se celebrarán otros actos en San Juan de la Peña y Jaca.En Aragón se está trabajando en la preparación de la inauguración del Año Jacobeo con recorrido por el Camino de Santiago por la mañana, recepción en el Ayuntamiento de Jaca, actos en San Juan de la Peña al mediodía y por la tarde inauguración del Museo Diocesano de la Catedral de Jaca y un concierto en la Catedral de Jaca de primer nivel internacional.
Sin embargo desde Navarra, el Consejero de cultura Juan Ramón Corpas, ha señalado a Radio Jaca que los actos oficiales de la mañana se desarrollará
n en Roncesvalles. De esta forma Navarra se muestra contraria a que los actos se celebren en una comunidad concreta del Camino, como se había acordado en el Consejo Jacobeo y considera que Navarra con Roncesvalles deben tener siempre el protagonismo que les corresponde al ser la entrada principal del Camino de Santiago.Corpas insiste en que los actos de inauguración, al igual que el último Año Jacobeo, se compartirán entre Aragón y Navarra, pero el acto oficial de inauguración por la mañana será en Roncesvalles. Posteriormente, los actos continuarán en San Juan de la Peña y Jaca.Albergues del Camino
La crisis no parece afectar a los albergues del Camino
Viloria.- Los bajos niveles de ocupación que se registran en la industria hotelera, contrastan radicalmente con los que muestran los registros de los albergues de peregrinos del Camino
La afluencia de peregrinos se multiplica y a estas alturas del presente ejercicio
se está a punto de alcanzar las mismas cotas que si fuese Año Santo.
En sus casi 800 kilómetros existen 230 de esas áreas descanso, lo que supone 11 más que las contabilizadas en 2008 y un informe de Consumer Eroski revela que la mayor parte de las nuevas aperturas surge gracias a la iniciativa privada.
El estudio señala también cómo la iniciativa pública va perdiendo poco a poco el protagonismo en la puesta en funcionamiento y gestión de estos establecimientos a favor de apuestas privadas que ya copan el 45% de los albergues.
Sin embargo, este trasvase conlleva también cambios notables. El principal tiene que ver con el coste de hacer noche en uno de estos albergues. Frente a la gratuidad de la oferta pública, el coste medio de los refugios ha aumentado un 15% con respecto al ejercicio pasado y se sitúa en algo más de cinco euros por noche.
Para ser más exactos, la mayoría, un 59%, cobra tarifas por debajo de los siete euros; 41 se limitan a solicitar la voluntad del peregrino y 53 superan los siete euros por noche. También es cierto que gracias a la apertura de nuevos refugios, la distancia media entre unos y otros se ha reducido ligeramente, y baja de 3,5 kilómetros en 2008 a 3,4 kilómetros en el momento actual.
En total las plazas disponibles a lo largo del Camino Francés han aumentado el 4%, hasta situarse en 9.267, lo que significa 353 más que el pasado año. Por cada kilómetro existe una docena de plazas. El coste que deberá afrontar cada peregrino en concepto de alojamiento y manutención es de 945 euros si realiza la totalidad del recorrido.
La afluencia de peregrinos se multiplica y a estas alturas del presente ejercicio
se está a punto de alcanzar las mismas cotas que si fuese Año Santo.En sus casi 800 kilómetros existen 230 de esas áreas descanso, lo que supone 11 más que las contabilizadas en 2008 y un informe de Consumer Eroski revela que la mayor parte de las nuevas aperturas surge gracias a la iniciativa privada.
El estudio señala también cómo la iniciativa pública va perdiendo poco a poco el protagonismo en la puesta en funcionamiento y gestión de estos establecimientos a favor de apuestas privadas que ya copan el 45% de los albergues.
Sin embargo, este trasvase conlleva también cambios notables. El principal tiene que ver con el coste de hacer noche en uno de estos albergues. Frente a la gratuidad de la oferta pública, el coste medio de los refugios ha aumentado un 15% con respecto al ejercicio pasado y se sitúa en algo más de cinco euros por noche.
Para ser más exactos, la mayoría, un 59%, cobra tarifas por debajo de los siete euros; 41 se limitan a solicitar la voluntad del peregrino y 53 superan los siete euros por noche. También es cierto que gracias a la apertura de nuevos refugios, la distancia media entre unos y otros se ha reducido ligeramente, y baja de 3,5 kilómetros en 2008 a 3,4 kilómetros en el momento actual.
En total las plazas disponibles a lo largo del Camino Francés han aumentado el 4%, hasta situarse en 9.267, lo que significa 353 más que el pasado año. Por cada kilómetro existe una docena de plazas. El coste que deberá afrontar cada peregrino en concepto de alojamiento y manutención es de 945 euros si realiza la totalidad del recorrido.
Camino Francés
Ancianos cartageneros al Camino
Cartagena.- Cuarenta mayores pertenecientes de clubes locales partieron el pasado domingo desde la iglesia de Santiago Apóstol de Santa Lucía rumbo a tierras gallegas para realizar un recorrido de más de 100 kilómetros del Camino de Santiago.
El concejal de Atención Social, Antonio Calderón, despidió a la expedición de mayo
res al término de la misa y una vez recibida la credencial peregrina.Estos cuarenta mayores han venido participando durante todo el año en el programa Turismo Activo y Saludable del Ayuntamiento de Cartagena y durante estos días estarán acompañados por personal técnico del Ayuntamiento. La expedición partirá de Villafranca del Bierzo y visitará O Cebreiro, Triacastela, Sarria, Portó Marín, Palas del Rey, Leboreiro, Arzúa, Arca y Monte do Gozo en Santiago, a donde esperan llegar el próximo día 29 tras recorrer 133 kilómetros del Camino Francés.
El colofón será su asistencia a la misa del peregrino en la catedral compostelana.
El concejal de Atención Social, Antonio Calderón, despidió a la expedición de mayo
res al término de la misa y una vez recibida la credencial peregrina.Estos cuarenta mayores han venido participando durante todo el año en el programa Turismo Activo y Saludable del Ayuntamiento de Cartagena y durante estos días estarán acompañados por personal técnico del Ayuntamiento. La expedición partirá de Villafranca del Bierzo y visitará O Cebreiro, Triacastela, Sarria, Portó Marín, Palas del Rey, Leboreiro, Arzúa, Arca y Monte do Gozo en Santiago, a donde esperan llegar el próximo día 29 tras recorrer 133 kilómetros del Camino Francés.El colofón será su asistencia a la misa del peregrino en la catedral compostelana.
Año Santo
Ávila espera este fin de semana el Congreso de los Caminos de Santiago
Ávila.- La capital abulense acogerá el próximo fin de semana el VI Congreso Internacional de los Caminos de Santiago, que 
contará con la presencia de unos 160 especialistas en la temática jacobea y analizará en esta ocasión las rutas levantinas.
Así lo ha explicado el presidente de una de las entidades patrocinadoras, la Organización Supranacional de Pymes del Eje Atlántico (Ospea), Joaquín Vicente, que ha dicho que "en cada edición se van tocando distintos itinerarios dentro del Camino de Santiago y ahora será el Camino de Levante, que entra dentro de esas rutas alternativas que no han sido debidamente promocionadas por las administraciones como el Camino Francés".
"El Camino de Santiago tiene una vertiente principal, la espiritual, pero además también supone un importante elemento de promoción turística, a través de la gastronomía, el ocio, la cultura o la naturaleza", ha dicho, para quien "los pequeños empresarios que promovemos estos congresos estamos en esos caminos alternativos que requieren una debida promoción".
Además ha recordado que para el próximo Año Santo 2010 se esperan unos ocho millones del mundo compostelano, y ha matizado que “la entrega de Compostelas (certificado de peregrinación) es posible que no llegue a 200.000, porque el número de peregrinos que realmente hace el Camino por motivos espirituales es muy pequeño".
Ospea, que agrupa a asociaciones de pymes de Cantabria, Castilla y León, Asturias, Galicia y el norte y centro de Portugal, según ha manifestado su presidente, "considera el Camino de Santiago como vertebrador de la región noroeste ibérica, pues ayuda a los empresarios que están en ese trayecto".
Respecto al congreso que se desarrollará en el Palacio Los Serrano, de Ávila, ha señalado que "tiene un programa muy ambicioso, pues además de abordar todo lo relacionado con el Camino de Levante, también tratará la importancia de la provincia de Ávila en los circuitos jacobeos".
Además, entre los asistentes figuran personas procedentes de países como Francia, Alemania, Portugal y Holanda, además de las personas que acudirán desde Andalucía, Asturias, Cantabria, Castilla y León, Castilla La Mancha, Comunidad Valenciana, Extremadura, Galicia, Madrid y País Vasco.
Entre los ponentes habrá expertos de reconocido prestigio como los profesores Robert Plötz, de Alemania; Olivier Cebé, de Francia y José María Ballester, director de la Fundación Marcelino Botín.
Los Caminos del Sureste y de Levante, la Vía de la Plata, el Camino de Madrid, las perspectivas ante el Xacobeo 2010 o los Caminos de Santiago como elementos de desarrollo de la cultura, el comercio y el turismo, serán algunos de los temas tratados durante tres días en Ávila.
contará con la presencia de unos 160 especialistas en la temática jacobea y analizará en esta ocasión las rutas levantinas.Así lo ha explicado el presidente de una de las entidades patrocinadoras, la Organización Supranacional de Pymes del Eje Atlántico (Ospea), Joaquín Vicente, que ha dicho que "en cada edición se van tocando distintos itinerarios dentro del Camino de Santiago y ahora será el Camino de Levante, que entra dentro de esas rutas alternativas que no han sido debidamente promocionadas por las administraciones como el Camino Francés".
"El Camino de Santiago tiene una vertiente principal, la espiritual, pero además también supone un importante elemento de promoción turística, a través de la gastronomía, el ocio, la cultura o la naturaleza", ha dicho, para quien "los pequeños empresarios que promovemos estos congresos estamos en esos caminos alternativos que requieren una debida promoción".
Además ha recordado que para el próximo Año Santo 2010 se esperan unos ocho millones del mundo compostelano, y ha matizado que “la entrega de Compostelas (certificado de peregrinación) es posible que no llegue a 200.000, porque el número de peregrinos que realmente hace el Camino por motivos espirituales es muy pequeño".
Ospea, que agrupa a asociaciones de pymes de Cantabria, Castilla y León, Asturias, Galicia y el norte y centro de Portugal, según ha manifestado su presidente, "considera el Camino de Santiago como vertebrador de la región noroeste ibérica, pues ayuda a los empresarios que están en ese trayecto".
Respecto al congreso que se desarrollará en el Palacio Los Serrano, de Ávila, ha señalado que "tiene un programa muy ambicioso, pues además de abordar todo lo relacionado con el Camino de Levante, también tratará la importancia de la provincia de Ávila en los circuitos jacobeos".
Además, entre los asistentes figuran personas procedentes de países como Francia, Alemania, Portugal y Holanda, además de las personas que acudirán desde Andalucía, Asturias, Cantabria, Castilla y León, Castilla La Mancha, Comunidad Valenciana, Extremadura, Galicia, Madrid y País Vasco.
Entre los ponentes habrá expertos de reconocido prestigio como los profesores Robert Plötz, de Alemania; Olivier Cebé, de Francia y José María Ballester, director de la Fundación Marcelino Botín.
Los Caminos del Sureste y de Levante, la Vía de la Plata, el Camino de Madrid, las perspectivas ante el Xacobeo 2010 o los Caminos de Santiago como elementos de desarrollo de la cultura, el comercio y el turismo, serán algunos de los temas tratados durante tres días en Ávila.
martes, 23 de junio de 2009
Campus Stellae
Otra forma de peregrinar a Compostela
Santiago.- Hablar del Camino de Santiago en Brasil no es novedad. Hace más de diez años que todo lo concerniente a la ruta jacobea despierta un inusitado interés. De hecho Brasil está entre los cinco primeros países emisores de peregrinos a Galicia.Pero sí es novedosa la forma de a
cercarse al fenómeno jacobeo que propone la Universidade de Santiago de Compostela (USC). En octubre de 2008 el departamento de Cursos Internacionales de esta prestigiosa Universidad presentó un programa pionero que combina el estudio multidisciplinar del Camino de Santiago y el perfeccionamiento de la lengua española, por ser instrumento de comunicación imprescindible para todo aquel peregrino que se adentre por las rutas jacobeas.Durante las dos primeras semanas, se combinan las clases en la Universidad impartidas por profesores especialistas en temas jacobeos - Historia, Arte, Literatura, Gastronomía y Cultura del Camino- con un atractivo programa cultural; desde visitas guiadas a la Catedral y a la ciudad monumental, a tertulias con escritores y periodistas, recepciones oficiales, rutas gastronómicos o visitas a museos, entre otras alternat
ivas.Y en la tercera semana del curso, los participantes ponen en práctica los conocimientos adquiridos. Durante seis días realizan el tramo del Camino Francés que parte de O Cebreiro, acompañados por un profesor de Historia y una profesora de lengua española. El curso se hace de esta forma itinerante.En la primera edición de 2008 se matricularon 15 participantes, de los cuales 14 eran brasileños. Todos ellos habían sido peregrinos en más de una ocasión. Sin embargo, y según sus propias palabras, la experiencia académica y cultural que les aportó el curso superó con creces sus expectativas.El éxito alcanzado en la primera edición nos ha motivado a convocar una nueva edición en octubre 2009 y desear que el programa se consolide con al menos una edición anual. La matrícula ya está abierta. ¡Te esperamos!
Para más información http://www.cursosinternacionales.usc.es/ email: https://correoweb.usc.es/horde3/imp/message.php?index=113##
Santiago.- Hablar del Camino de Santiago en Brasil no es novedad. Hace más de diez años que todo lo concerniente a la ruta jacobea despierta un inusitado interés. De hecho Brasil está entre los cinco primeros países emisores de peregrinos a Galicia.Pero sí es novedosa la forma de a
cercarse al fenómeno jacobeo que propone la Universidade de Santiago de Compostela (USC). En octubre de 2008 el departamento de Cursos Internacionales de esta prestigiosa Universidad presentó un programa pionero que combina el estudio multidisciplinar del Camino de Santiago y el perfeccionamiento de la lengua española, por ser instrumento de comunicación imprescindible para todo aquel peregrino que se adentre por las rutas jacobeas.Durante las dos primeras semanas, se combinan las clases en la Universidad impartidas por profesores especialistas en temas jacobeos - Historia, Arte, Literatura, Gastronomía y Cultura del Camino- con un atractivo programa cultural; desde visitas guiadas a la Catedral y a la ciudad monumental, a tertulias con escritores y periodistas, recepciones oficiales, rutas gastronómicos o visitas a museos, entre otras alternat
ivas.Y en la tercera semana del curso, los participantes ponen en práctica los conocimientos adquiridos. Durante seis días realizan el tramo del Camino Francés que parte de O Cebreiro, acompañados por un profesor de Historia y una profesora de lengua española. El curso se hace de esta forma itinerante.En la primera edición de 2008 se matricularon 15 participantes, de los cuales 14 eran brasileños. Todos ellos habían sido peregrinos en más de una ocasión. Sin embargo, y según sus propias palabras, la experiencia académica y cultural que les aportó el curso superó con creces sus expectativas.El éxito alcanzado en la primera edición nos ha motivado a convocar una nueva edición en octubre 2009 y desear que el programa se consolide con al menos una edición anual. La matrícula ya está abierta. ¡Te esperamos!Para más información http://www.cursosinternacionales.usc.es/ email: https://correoweb.usc.es/horde3/imp/message.php?index=113##
lunes, 22 de junio de 2009
Liber Peregrinationis ( y XVII)
CAPITULO X
Numero de los canonigos de Santiago.
Tiene además esta iglesia siguiendo, según es tradición, la serie y denominación de los 72 discípulos de Cristo, 72 canónigos que siguen la regla de San Isidoro, doctor de la iglesia española. Entre ellos se reparten por semanas las ofrendas del altar de Santiago. Se dan al primero las de la primera semana, al segundo las de la segunda, al tercero las de la tercera y así sucesivamente se reparten hasta el último. Cada domingo, según cuentan, se dividen las ofrendas en tres partes, la primera de las cuales las recibe el canónigo de turno. Los dos tercios restantes se vuelven a dividir en tres partes; una para sustento de los canónigos, otra para la fábrica de la basílica y la tercera para el arzobispo. Pero las ofrendas de la semana que va del domingo de Ramos a Pascua, deben entregarse reglamentariamente a los peregrinos pobres del hospital. Es más, si se quiere cumplir con la justicia divina, en cualquier época del año hay que entregar la décima parte de las ofrendas del altar de Santiago a los pobres que lleguen al hospital. Pues todos los peregrinos pobres, la noche del día en que llegan al altar de Santiago deben recibir en el hospital, por amor de Dios y del Apóstol, hospitalidad completa. Por lo que a los enfermos se refiere, deben ser atendidos allí caritativamente hasta su muerte o hasta su recuperación completa. Pues así se hace en San Leonardo. Cuando pobres llegan en peregrinación, reciben allí comida. Además, siguiendo la tradición, se han de entregar a los leprosos de la ciudad, las ofrendas que todos los domingos se hagan al altar, desde el amanecer hasta la hora tercia. Y si algún prelado de la basílica cometiese fraude en esto, o cambiase el sistema de distribución de las ofrendas que hemos expuesto, que su pecado se interponga entre Dios y él.
CAPITULO XI
De la acogida que hay que brindar a los peregrinos de Santiago.
Todo el mundo debe recibir con caridad y respeto a los peregrinos, ricos o pobres, que vuelven o se dirigen al solar de Santiago, pues todo el que los reciba y hospede con esmero, tendrá como huésped, no sólo a Santiago, sino también al mismo Señor, según sus palabras en el evangelio: "El que a vosotros recibe, a Mí me recibe". Hubo antaño muchos que incurrieron en la ira de Dios por haberse negado a acoger a los pobres y a los peregrinos de Santiago. En Nantua, una villa entre Ginebra y Lyón, a un tejedor se le cayó súbitamente al suelo el paño, rasgado por medio, por haber rehusado dar pan a un peregrino de Santiago que se lo pedía. En Vilanova, un peregrino de Santiago, necesitado, pidió limosma por amor de Dios y de Santiago, a una mujer que teniendo el pan todavía entre las brasas calientes, le dijo que no tenía pan. El peregrino le dijo: "¡Ojalá el pan que tienes se te convierta en piedras!". Se fue el peregrino de su casa, y estaba ya lejos de ella, cuando se acercó la mujer a las brasas con intención de coger el pan y en su lugar encontró una piedra redonda. Arrepentida de corazón se fue tras el peregrino, pero no lo encontró. Volviendo sin recursos en cierta ocasión de Santiago, dos nobles galos pidieron hospedaje por amor de Dios y de Santiago, en la ciudad de Poitiers, desde la casa de Juan de Gautier hasta San Porcario, sin encontrarlo. Al fín se hospedaron en la última casa de aquella calle, junto a la iglesia de San Porcario, en casa de un pobre; y he aquí que por venganza divina, un voraz incendio abrasó toda la calle desde la casa en que primero habían solicitado hospedaje, hasta aquella en la que se hospedaron. Y eran unas mil casas. Pero la casa en que se hospedaron los siervos de Dios, por gracia divina quedó intacta. Por lo que se debe saber, que los peregrinos de Santiago, pobres o ricos, tienen derecho a la hospitalidad y a una acogida respetuosa.
AQUI TERMINA EL LIBRO V DE SANTIAGO APOSTOL
GLORIA AL ESCRITOR Y GLORIA AL LECTOR
ESTE CODICE LO ACOGIO DILIGENTEMENTE,PRIMERO LA IGLESIA ROMANA, PUES FUE COMPUESTO EN DIVEROS LUGARES: EN ROMA, EN TIERRAS DE JERUSALEN, EN LA GALIA, EN ITALIA, EN ALEMANIA Y EN FRISIA,Y PRINCIPALMENTE EN CLUNY.
Los Albergues del Camino
Los Hospitaleros Voluntarios, premio "José María Alonso Marroquín"
Burgos.- Los Hospitaleros Voluntarios que han colaborado y colaboran con la Asociación de Amigos del
Camino de Santiago de Burgos serán reconocidos con el Premio Hito Jacobeo que este año retrasa su entrega hasta otoño. El galardón recibirá a partir de ahora el nombre de José María Alonso Marroquín, en honor a quien fue durante años y hasta su muerte, párroco de San Juan de Ortega. La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Burgos entregará el premio en el transcurso de unas jornadas de convivencia con los hospitaleros en otoño, cuando en años anteriores el acto se celebraba en fechas próximas a la festividad de Santiago. El motivo es que en julio, la mayoría de los hospitaleros están de vacaciones ya que muchos son voluntarios que llegan a Burgos desde otras provincias y comunidades. En total, según explicó el presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Burgos, Jesús Aguirre, anualmente colaboran de manera desinteresada unos 40 hospitaleros en el albergue de Burgos que se turnan por temporadas y que son socios
, simpatizantes de la Asociación y voluntarios. Por otro lado, la Asociación de Amigos del Camino de Santiago está preparando los actos de la festividad de Santiago, el 25 de julio. Se celebrará una jornada de convivencia para peregrinos y socios, misa en la catedral, un concierto o acto cultural y se iniciarán por esas fechas unas rutas urbanas en las que guías profesionales explicarán a los ciudadanos y turistas los lugares más emblemáticos de la ciudad en el Camino de Santiago.
Además, a partir del 1 de julio y hasta el 15 de septiembre, la Asociación, en atención a las demandas del Cabildo, abrirá un Punto de Información Jacobea en la Catedral de Santa María, donde se informará y se sellarán credenciales a los peregrinos. La oficina estará atendida por un voluntario de Amigos del Camino de Santiago. Al margen, durante todo el año permanece abierto el punto de atención en el albergue de la calle Fernán González.
Burgos.- Los Hospitaleros Voluntarios que han colaborado y colaboran con la Asociación de Amigos del
Camino de Santiago de Burgos serán reconocidos con el Premio Hito Jacobeo que este año retrasa su entrega hasta otoño. El galardón recibirá a partir de ahora el nombre de José María Alonso Marroquín, en honor a quien fue durante años y hasta su muerte, párroco de San Juan de Ortega. La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Burgos entregará el premio en el transcurso de unas jornadas de convivencia con los hospitaleros en otoño, cuando en años anteriores el acto se celebraba en fechas próximas a la festividad de Santiago. El motivo es que en julio, la mayoría de los hospitaleros están de vacaciones ya que muchos son voluntarios que llegan a Burgos desde otras provincias y comunidades. En total, según explicó el presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Burgos, Jesús Aguirre, anualmente colaboran de manera desinteresada unos 40 hospitaleros en el albergue de Burgos que se turnan por temporadas y que son socios
, simpatizantes de la Asociación y voluntarios. Por otro lado, la Asociación de Amigos del Camino de Santiago está preparando los actos de la festividad de Santiago, el 25 de julio. Se celebrará una jornada de convivencia para peregrinos y socios, misa en la catedral, un concierto o acto cultural y se iniciarán por esas fechas unas rutas urbanas en las que guías profesionales explicarán a los ciudadanos y turistas los lugares más emblemáticos de la ciudad en el Camino de Santiago.Además, a partir del 1 de julio y hasta el 15 de septiembre, la Asociación, en atención a las demandas del Cabildo, abrirá un Punto de Información Jacobea en la Catedral de Santa María, donde se informará y se sellarán credenciales a los peregrinos. La oficina estará atendida por un voluntario de Amigos del Camino de Santiago. Al margen, durante todo el año permanece abierto el punto de atención en el albergue de la calle Fernán González.
domingo, 21 de junio de 2009
Los Albergues del Camino
Proponen crear el cuarto albergue abulense de peregrinos, en Arévalo
Ávila.- En vísperas del Congreso de los Caminos de Santiago, que se celebrará dentro de una semana en la capital abulense, llega una petición para tratar de mejorar la red des albergues para los peregrinos que realizan
el Camino de Santiago del Sureste, por lo que han solicitado que se rehabilite un inmueble de propiedad municipal de Arévalo, que se uniría a los que ya existen en San Bartolomé de Pinares, Gotarrendura y la propia capital.
La petición la han formulado las asociaciones Alhóndiga de Arévalo y Amigos del Camino de Santiago de Ávila, que han escrito al Consistorio arevalense para proponer que rehabilite el inmueble situado en el número 13 de la calle de Santa María. Y es que el lugar de la ruta donde es necesario se encuentra entre Gotarrendura y Palacios de Goda, antes se salir de la provincia, por lo que creen que “el mejor lugar” es Arévalo, “cuyo casco urbano es uno de los conjuntos de arte mudéjar más importantes de Castilla y León”.En la solicitud, consideran que debido al aumento del número de peregrinos que recorren esta ruta, las ventajas de tener un albergue serían “un aliciente más a la promoción del turismo en el municipio, pues comprobado está que las rutas jacobeas se han convertido en uno de los grandes impulsores de la cultura y el turismo de todos los pueblos y ciudades por donde discurre”.
Aseguran que “el paso de los peregrinos por nuestros pueblos, no sólo crea riqueza, ya que compran en las tiendas, utilizan los bares y los restaurantes, sino que fomenta la llegada de más turismo, pues dan a conocer nuestros pueblos en sus lugares de origen, no solo en territorio nacional, sino fuera de nuestras fronteras, dado que vienen un gran número de peregrinos europeos (alemanes, franceses...) e incluso de Canadá o Australia”.
Ya en el caso práctico del edificio, explican que sus características, con dos alturas y un sótano, con una superficie estimada de 110 metros cuadrados por planta, y un patio de unos 120 metros cuadrados, podría servir también para crear un centro de interpretación del camino.
el Camino de Santiago del Sureste, por lo que han solicitado que se rehabilite un inmueble de propiedad municipal de Arévalo, que se uniría a los que ya existen en San Bartolomé de Pinares, Gotarrendura y la propia capital.La petición la han formulado las asociaciones Alhóndiga de Arévalo y Amigos del Camino de Santiago de Ávila, que han escrito al Consistorio arevalense para proponer que rehabilite el inmueble situado en el número 13 de la calle de Santa María. Y es que el lugar de la ruta donde es necesario se encuentra entre Gotarrendura y Palacios de Goda, antes se salir de la provincia, por lo que creen que “el mejor lugar” es Arévalo, “cuyo casco urbano es uno de los conjuntos de arte mudéjar más importantes de Castilla y León”.En la solicitud, consideran que debido al aumento del número de peregrinos que recorren esta ruta, las ventajas de tener un albergue serían “un aliciente más a la promoción del turismo en el municipio, pues comprobado está que las rutas jacobeas se han convertido en uno de los grandes impulsores de la cultura y el turismo de todos los pueblos y ciudades por donde discurre”.
Aseguran que “el paso de los peregrinos por nuestros pueblos, no sólo crea riqueza, ya que compran en las tiendas, utilizan los bares y los restaurantes, sino que fomenta la llegada de más turismo, pues dan a conocer nuestros pueblos en sus lugares de origen, no solo en territorio nacional, sino fuera de nuestras fronteras, dado que vienen un gran número de peregrinos europeos (alemanes, franceses...) e incluso de Canadá o Australia”.
Ya en el caso práctico del edificio, explican que sus características, con dos alturas y un sótano, con una superficie estimada de 110 metros cuadrados por planta, y un patio de unos 120 metros cuadrados, podría servir también para crear un centro de interpretación del camino.
Liber Peregrinationis ( XVI )
Capítulo IX (3ª parte)
(Características de la ciudad y basílica de Santiago Apóstol en Galicia)
EL CUERPO Y EL ALTAR DE SANTIAGO
Ya que hemos expuesto hasta aquí las características del templo, vamos a tratar ahora del venerable altar del Apóstol. Pues en esta venerable basílica, es tradición que descansa con todo los honores, el cuerpo venerado de Santiago, debajo del altar mayor que se ha levantado en su honor, guardado en un arca de mármol, en un magnífico sepulcro de bóveda, admirablemente ejecutado y de dignas proporciones. Este cuerpo se encuentra también entre los anamovibles, según el testimonio de San Teodomiro, obispo de la ciudad, que fue quien en su días lo descubrió y no le fue posible moverlo. Ruborícense, pues, los émulos transpirenaicos, que afirman poseer una parte o reliquias suyas. Porque el cuerpo del Apóstol se encuentra íntegro allí, divinamente iluminado con celestiales carbúnculos, honrado por divinos aromas que axhalan sin cesar, adornado con refulgentes luminarias celestes, y agasajado fervientemente por angélicos presentes. Sobre su sepulcro hay un pequeño altar que, dicen, fue levantado por sus discípulos, y que por amor al Apóstol y a sus discípulos, no se ha atrevido nadie a desmontar después. Sobre éste se levanta un altar grande y maravilloso de cinco palmos de altura, doce de longitud y siete de anchura. Estas medidas las he tomado yo con mis propias manos. El altar pequeño está encerrado bajo el grande por tres lados, a saber, por la izquierda, por la derecha y por detrás, pero abierto por el frente, de forma que, quitando el frontal de plata, se puede ver perfectamente el altar viejo. Si alguien, por devoción al Apóstol, quisiere regalar un mantel o un lienzo para cubrir su altar, que sea de nueve palmos de ancho y veintiuno de largo. Pero si por amor de Dios y devoción al Apóstol, alguien regala un frontal, procure que sea de siete palmos de ancho y trece de largo.
Ya que hemos expuesto hasta aquí las características del templo, vamos a tratar ahora del venerable altar del Apóstol. Pues en esta venerable basílica, es tradición que descansa con todo los honores, el cuerpo venerado de Santiago, debajo del altar mayor que se ha levantado en su honor, guardado en un arca de mármol, en un magnífico sepulcro de bóveda, admirablemente ejecutado y de dignas proporciones. Este cuerpo se encuentra también entre los anamovibles, según el testimonio de San Teodomiro, obispo de la ciudad, que fue quien en su días lo descubrió y no le fue posible moverlo. Ruborícense, pues, los émulos transpirenaicos, que afirman poseer una parte o reliquias suyas. Porque el cuerpo del Apóstol se encuentra íntegro allí, divinamente iluminado con celestiales carbúnculos, honrado por divinos aromas que axhalan sin cesar, adornado con refulgentes luminarias celestes, y agasajado fervientemente por angélicos presentes. Sobre su sepulcro hay un pequeño altar que, dicen, fue levantado por sus discípulos, y que por amor al Apóstol y a sus discípulos, no se ha atrevido nadie a desmontar después. Sobre éste se levanta un altar grande y maravilloso de cinco palmos de altura, doce de longitud y siete de anchura. Estas medidas las he tomado yo con mis propias manos. El altar pequeño está encerrado bajo el grande por tres lados, a saber, por la izquierda, por la derecha y por detrás, pero abierto por el frente, de forma que, quitando el frontal de plata, se puede ver perfectamente el altar viejo. Si alguien, por devoción al Apóstol, quisiere regalar un mantel o un lienzo para cubrir su altar, que sea de nueve palmos de ancho y veintiuno de largo. Pero si por amor de Dios y devoción al Apóstol, alguien regala un frontal, procure que sea de siete palmos de ancho y trece de largo.
EL FRONTAL DE PLATA
El frontal que cierra el altar está bellamente trabajando en oro y plata. En el centro tiene esculpido el trono del Señor, rodeado por los veinticuatro ancianos, ordenados como San Juan, hermano de Santiago, los vio en su Apocalipsis, a saber, doce a la derecha y otros tantos a la izquierda, cin cítara y pomos de oro llenos de perfumes en sus manos. En el centro se sienta el Señor, como en trono de majestad, con el libro de la vida en la mano izquierda e impartiendo la bendición con la derecha. En torno al trono, están los cuatro evangelistas como sosteniéndolo. A derecha e izquierda, están colocados los doce apóstoles: tres a la derecha en la primera fila, y otros tres encima; lo mismo que a la izquierda, con tres en la primera fila y otros tres en la de arriba. Hay también hermosas flores en derredor y muy bellas columnas separando a los apóstoles. El frontal, de bella y fina labor, en la parte alta tiene grabados estos versos:Diego Segundo, prelado que fue de Santiago, esta tablaHizo, cuando un quinquenio su episcopado cumplió,Y del tesoro del Santo Apóstol setenta con cincoMarcos de plata, para coste de la obra contó. En la parte baja, tiene también esta inscripción:Rey era entonces Alfonso, y su yerno el Conde Raimundo,Cuando el prelado dicho, tal obra a cabo llevó.
El frontal que cierra el altar está bellamente trabajando en oro y plata. En el centro tiene esculpido el trono del Señor, rodeado por los veinticuatro ancianos, ordenados como San Juan, hermano de Santiago, los vio en su Apocalipsis, a saber, doce a la derecha y otros tantos a la izquierda, cin cítara y pomos de oro llenos de perfumes en sus manos. En el centro se sienta el Señor, como en trono de majestad, con el libro de la vida en la mano izquierda e impartiendo la bendición con la derecha. En torno al trono, están los cuatro evangelistas como sosteniéndolo. A derecha e izquierda, están colocados los doce apóstoles: tres a la derecha en la primera fila, y otros tres encima; lo mismo que a la izquierda, con tres en la primera fila y otros tres en la de arriba. Hay también hermosas flores en derredor y muy bellas columnas separando a los apóstoles. El frontal, de bella y fina labor, en la parte alta tiene grabados estos versos:Diego Segundo, prelado que fue de Santiago, esta tablaHizo, cuando un quinquenio su episcopado cumplió,Y del tesoro del Santo Apóstol setenta con cincoMarcos de plata, para coste de la obra contó. En la parte baja, tiene también esta inscripción:Rey era entonces Alfonso, y su yerno el Conde Raimundo,Cuando el prelado dicho, tal obra a cabo llevó.
EL TEMPLETE DEL ALTAR DEL APOSTOL
El templete que cubre el venerable altar, está decorado por dentro y por fuera con admirables pinturas y dibujos y con diversos adornos. Es cuadrado, descansa sobre cuatro columnas y de altura y medidas proporcionadas. En el interior, en primera fila, aparecen en figura de mujer las ocho virtudes particulares que cita San Pablo, dos en cada ángulo. Sobre sus cabezas, se yerguen ángeles que con sus manos alzadas sostienen el trono que ocupa el remate del templete. En el centro del trono se sitúa el Cordero de Dios que levanta la cruz con su pie. Hay tantos ángeles como virtudes. Por el exterior, en primer término, hay cuatro ángeles que con sus trompetas anuncian la resurección del día del juicio. Hay dos por delante en una cara, y dos detrás en la obra. A la misma altura hay cuatro profetas: Moisés y Abrahán en la cara izquierda, e Isaac y Jacob en la derecha. Cada uno tiene en su mano una cartela con su profecía particular. En la fila superior están sentados en círculo los doce apóstoles. En la primera cara, es decir, por delante, aparece sentando en el medio Santiago, con un libro en la mano izquierda e impartiendo la bendición con la derecha. A derecha e izquierda tiene sendos apóstoles en la misma fila. De igual forma hay tres apóstoles en el lado derecho del templete, tres a la izquierda y otros tres detrás. Sobre la cubierta, se sientan cuatro ángeles como guardando el altar, y en las esquinas del templete, en el remate de la cubierta, están esculpidos los cuatro evangelistas con sus propios símbolos. Por dentro está pintado y por fuera esculpido y pintado. En la cúspide, por el exterior, se remata en un triple arco, en el que está esculpida la Divina Trinidad. En el primer arco, el que mira a occidente está la persona del Padre; en el segundo, entre el mediodía y el oriente, la del Hijo; y en el tercero, el que mira al norte, la persona del Espíritu Santo. Y sobre este remate descansa una bola de plata resplandeciente sobre la que se alza una preciosa cruz.
El templete que cubre el venerable altar, está decorado por dentro y por fuera con admirables pinturas y dibujos y con diversos adornos. Es cuadrado, descansa sobre cuatro columnas y de altura y medidas proporcionadas. En el interior, en primera fila, aparecen en figura de mujer las ocho virtudes particulares que cita San Pablo, dos en cada ángulo. Sobre sus cabezas, se yerguen ángeles que con sus manos alzadas sostienen el trono que ocupa el remate del templete. En el centro del trono se sitúa el Cordero de Dios que levanta la cruz con su pie. Hay tantos ángeles como virtudes. Por el exterior, en primer término, hay cuatro ángeles que con sus trompetas anuncian la resurección del día del juicio. Hay dos por delante en una cara, y dos detrás en la obra. A la misma altura hay cuatro profetas: Moisés y Abrahán en la cara izquierda, e Isaac y Jacob en la derecha. Cada uno tiene en su mano una cartela con su profecía particular. En la fila superior están sentados en círculo los doce apóstoles. En la primera cara, es decir, por delante, aparece sentando en el medio Santiago, con un libro en la mano izquierda e impartiendo la bendición con la derecha. A derecha e izquierda tiene sendos apóstoles en la misma fila. De igual forma hay tres apóstoles en el lado derecho del templete, tres a la izquierda y otros tres detrás. Sobre la cubierta, se sientan cuatro ángeles como guardando el altar, y en las esquinas del templete, en el remate de la cubierta, están esculpidos los cuatro evangelistas con sus propios símbolos. Por dentro está pintado y por fuera esculpido y pintado. En la cúspide, por el exterior, se remata en un triple arco, en el que está esculpida la Divina Trinidad. En el primer arco, el que mira a occidente está la persona del Padre; en el segundo, entre el mediodía y el oriente, la del Hijo; y en el tercero, el que mira al norte, la persona del Espíritu Santo. Y sobre este remate descansa una bola de plata resplandeciente sobre la que se alza una preciosa cruz.
LAS TRES LAMPARAS
Ante el altar de Santiago cuelgan tres grandes lámparas de plata en honor de Cristo y del Apóstol. La del medio es muy grande y está admirablemente cincelada en forma de pebetero, con siete recipientes con otras tantas luces, en representación de los siete dones del Espíritu Santo. Estos recipientes no se rellenan más que con aceite de bálsamo, de mirto, de mirobálano o de oliva. El recipiente mayor está en el centro, y cada uno de los otros seis que le rodean, lleva esculpidos por fuera dos apóstoles. ¡Que el alma del rey Alfonso de Aragón que, según se dice, fue quien la donó a Santiago, descanse en paz eterna!
DE LA DIGNIDAD DE LA IGLESIA DE SANTIAGO Y DE SUS CANONIGOS
En el altar de Santiago habitualmente no celebra misa quien no sea obispo o arzobispo, para o cardenal de la misma iglesia. Porque habitualmente acostumbra a haber siete cardenales en la misma basílica, los cuales celebran en es altar los divinos oficios. Creados y reconocidos por muchos papas, han sido además confirmados por el papa Calixto, nuestro señor. Esta dignidad que la basílica de Santiago posee por una respetable tradición, nadie debe quitársela, por amor al Apóstol.
LOS CANTEROS DE LA IGLESIA. PRINCIPIO Y FIN DE SU CONSTRUCCION
Los maestros canteros que emprendieron la construcción de la basílica de Santiago, se llamaban Don Bernardo el Viejo, maestro admirable, y Roberto, con aproximadamente otros 50 canteros que allí trabajaban asiduamente, bajo la solícitada dirección de don Wicarto, don Segeredo, prior del cabildo, y del abad don Gundesindo; durante el reinado de Alfonso, rey de las Españas, y durante el obispado de don Diego I, guerrero esforzado y varón generoso. El templo se comenzó en la Era MCXVI. Desde esta fecha hasta la muerte de Alfonso, valiente e ilustre rey de Aragón, se cuentan 59 años; y hasta el asesinato de Enrique, rey de los ingleses, 62 años; y hasta la muerte de Luis el Gordo, rey de los francos 63; y desde la colocación de la primera piedra en sus cimientos, hasta la colocación de la última, pasaron 44 años. Desde el comienzo de la obra hasta nuestros días, este templo florece con el resplandor de los milagros de Santiago, pues, en él se concede la salud a los enfermos, se restablece la vista a los ciegos, se suelta la lengua de los mudos, se franquea el oído a los sordos, se da movimiento libre a los cojos, se concede liberación a los endemoniados y, lo que es todavía más, se atienden las preces del pueblo fiel, se acogen sus ruegos, se desatan las ligaduras de los pecados, se abre el cielo a los que llaman a sus puertas, se consuela a los afligidos, y las gentes de todos los países del mundo allí acuden en tropel a presentar sus ofrendas en honor del Señor.
Los maestros canteros que emprendieron la construcción de la basílica de Santiago, se llamaban Don Bernardo el Viejo, maestro admirable, y Roberto, con aproximadamente otros 50 canteros que allí trabajaban asiduamente, bajo la solícitada dirección de don Wicarto, don Segeredo, prior del cabildo, y del abad don Gundesindo; durante el reinado de Alfonso, rey de las Españas, y durante el obispado de don Diego I, guerrero esforzado y varón generoso. El templo se comenzó en la Era MCXVI. Desde esta fecha hasta la muerte de Alfonso, valiente e ilustre rey de Aragón, se cuentan 59 años; y hasta el asesinato de Enrique, rey de los ingleses, 62 años; y hasta la muerte de Luis el Gordo, rey de los francos 63; y desde la colocación de la primera piedra en sus cimientos, hasta la colocación de la última, pasaron 44 años. Desde el comienzo de la obra hasta nuestros días, este templo florece con el resplandor de los milagros de Santiago, pues, en él se concede la salud a los enfermos, se restablece la vista a los ciegos, se suelta la lengua de los mudos, se franquea el oído a los sordos, se da movimiento libre a los cojos, se concede liberación a los endemoniados y, lo que es todavía más, se atienden las preces del pueblo fiel, se acogen sus ruegos, se desatan las ligaduras de los pecados, se abre el cielo a los que llaman a sus puertas, se consuela a los afligidos, y las gentes de todos los países del mundo allí acuden en tropel a presentar sus ofrendas en honor del Señor.
LA DIGNIDAD DE LA IGLESIA DE SANTIAGO
Y no se debe olvidar que el papa San Calixto, de buena memoria, transfirió desde Mérida, ciudad metropolitana en territorio sarraceno, la dignidad episcopal, concediéndosela por devoción y en honor del Apóstol a la iglesia de Santiago y a su misma ciudad. Y como consecuencia ordenó y confirmó, como primer arzobispo de la sede apostólica de Compostela, al nobilísimo Diego que con anterioridad era obispo de Santiago.
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