El gallego Pablo Iglesias ultima su película basada en el Códice Calixtino
Santiago.- Tras sus dos últimas realizaciones cinematográficas, aún calientes y cosechando éxitos - Pedro y el capitán , seleccionada para el Festival de Cine de Ourense y el Festival de Madrid, y el biopic sobre el escritor Xosé Neira Vilas- el director compostelano Pablo Iglesias comienza la temporada con el rodaje de la película La sinapsis del Códice.
Iglesias terminó ayer en Fisterra el rodaje de la última de las escenas filmadas a lo largo del Camino de Santiago de esta película producida por un empresario gallego muy amante de la ruta jacobea y protagonizada por la actriz gallega Sofía Casanova y la modelo alemana Tessa Bergmeier, con la que el fin de semana filmó varias secuencias en el Hostal dos Reis Católicos.
-¿Este filme surgió también de su querencia al Camino de Santiago?
-Yo me considero creyente en un Dios supremo, y la mejor vía para creer en él es el cristianismo. Nunca había pensado en hacer nada sobre el Camino, pero en base a eso decidí aceptar la propuesta de un gran inversor que puso un talón encima de la mesa y me dijo «haz un proyecto sobre el Camino de Santiago». Entonces, le di vueltas a esta idea básica que derrochaba confianza en mí y me daba libertad para ser creativo.
-¿Dudó en algún momento si aceptar la propuesta?
-Hombre, es el primer guión que escribo para largometraje. Era todo un reto para mí. Entonces decidimos hacer la adaptación del Códice Calixtino, concretamente del Libro V. Lo que me pareció más atractivo de ese libro es el personaje de la mujer, por lo que decidí darle al documental una orientación sobre la mujer peregrina que, curiosamente, descubrimos durante el viaje, hay muchas más peregrinas que peregrinos. El documental está, pues, orientado a ensalzar un poco el valor de la peregrina a lo largo del Camino. Y hay una mujer, Gerberga de Flandes, un personaje críptico del que, aparte de que vivió en el siglo XII, no se sabe nada en la historia. Un personaje que, comprobamos, fue Hildegard von Bingen. Hay un quinto viaje secreto a Compostela que estamos seguros que hizo acompañando a Aimeric Picaud, desde Francia, por orden del sucesor del Papa Calixto II.
-¿Y por qué pensó en la actriz Sara Casasnovas para ese papel?
-A Sara le encantó el proyecto y ahora se encuentra en Madrid recibiendo clases de canto para la canción de la película, Balada ingenua , un poema desconocido de Lorca, en su juventud, que dedica al apóstol Santiago. Al mismo tiempo está recuperando sus dotes como hablante de francés para rodar la última parte que queda de la película que es en París, en La Soborna.
El rodaje de La sinapsis del Códice comenzó en Francia, en Saint Jean Pied de Port, siguiendo por los enclaves más destacados hasta llegar a Compostela en donde, el pasado domingo, se rodaron en la capilla del Hostal de los Reyes Católicos las escenas protagonizadas por la modelo alemana Tessa Bergmeier.
-¿Cuál es el papel que interpreta Tessa en este filme?
-Tessa decidió participar en la película porque creyó en este proyecto de una película sobre la mujer peregrina. De hecho su papel es el de descendiente de Hildegard von Bingen. Entonces ella sabe el secreto de la concha de azabache del siglo XII que resuelve el misterio de la película. Es la concha que da fe de ese viaje en el Códice Calixtino.
-¿Cómo definiría esta película suya sobre el Camino?
-Yo diría que es metacine del anticine, con saltos de ejes, planos aberrantes. Es un viaje, un viaje por Campo de las Estrellas, y visualmente es un camino. Hay que sentir las vibraciones del Camino y por eso esa cámara vibra.
-¿Y para cuándo su estreno?
-A mediados de diciembre o así y montaremos un gran show para que la gente los disfrute.
-¿Y qué sensación le ha quedado tras recorrer el Camino?
-Te das cuenta de que la ciudad, el destino, es impresionante por esa necesidad de la gente de llegar a Santiago para conseguir la compostela y abrazar al santo.
lunes, 31 de agosto de 2009
Camino Francès
Afectados por una enfermedad rara recorrerán el Camino en bicis especiales
Pamplona.- Pacientes de una rara enfermedad neuromuscular, la paraparesia espástica familiar inician en la capital navarra el Camino de Santiago en bicicletas especiales, diseñadas para poder accionarlas con las manos, con el objetivo de denunciar la falta de apoyo que sufren los afectados por esta enfermedad, catalogada como rara, que no tiene tratamiento.
El recorrido de estos pacientes es un intento de hacer ver a la sociedad la necesidad de adaptaciones que tienen las personas con movilidad reducida así como su derecho a disfrutar de su ocio y tiempo libre como cualquier otro ciudadano.
Se trata de concienciar a las empresas turísticas en general y a los gestores, de que tanto los hoteles y restaurantes como otros monumentos deben estar adaptados y permitir el disfrute de los mismos a personas con movilidad reducida, ha informado hoy Francisco Rodríguez, presidente de la asociación que agrupa a estos enfermos (AEPEF).
Según los datos de esta organización, el promedio de tiempo estimado que transcurre entre la aparición de los primeros síntomas, hasta la consecución del diagnóstico de la enfermedad, es de casi cinco años. Ésta es la realidad de los más de 4.000 afectados por paraparesia espástica familiar en España, una rara enfermedad neuromuscular para la que todavía no existe un tratamiento conocido.
Esta grave enfermedad, que actualmente no tiene tratamiento conocido, afecta a más de 4.000 personas en toda España. La marcha permite que los propios afectados y la sociedad comprueben que "por muy complicado que resulte a priori, con los suficientes apoyos y con las ayudas técnicas adecuadas, podemos realizar las tareas para las que nos considerábamos imposibilitados".
El recorrido de estos pacientes es un intento de hacer ver a la sociedad la necesidad de adaptaciones que tienen las personas con movilidad reducida así como su derecho a disfrutar de su ocio y tiempo libre como cualquier otro ciudadano.
Se trata de concienciar a las empresas turísticas en general y a los gestores, de que tanto los hoteles y restaurantes como otros monumentos deben estar adaptados y permitir el disfrute de los mismos a personas con movilidad reducida, ha informado hoy Francisco Rodríguez, presidente de la asociación que agrupa a estos enfermos (AEPEF).
Según los datos de esta organización, el promedio de tiempo estimado que transcurre entre la aparición de los primeros síntomas, hasta la consecución del diagnóstico de la enfermedad, es de casi cinco años. Ésta es la realidad de los más de 4.000 afectados por paraparesia espástica familiar en España, una rara enfermedad neuromuscular para la que todavía no existe un tratamiento conocido.
Esta grave enfermedad, que actualmente no tiene tratamiento conocido, afecta a más de 4.000 personas en toda España. La marcha permite que los propios afectados y la sociedad comprueben que "por muy complicado que resulte a priori, con los suficientes apoyos y con las ayudas técnicas adecuadas, podemos realizar las tareas para las que nos considerábamos imposibilitados".
Albergues del Camino
La crisis no hace mella en el Camino de Santiago»
Burgos.- Ni la crisis, ni la gripe A, ni las altas temperaturas han hecho mella en los miles de peregrinos que, a las puertas del Año Santo Compostelano en 2010, han superado las expectativas de organizadores, hospitaleros y otros cargos de la ruta jacobea en la provincia, como el presidente de la Asociación de Amigos del Camino, Jesús Aguirre, que asegura que la afluencia de visitantes va en aumento y está desbordando todas las previsiones en Burgos.El nuevo albergue de peregrinos de la Casa del Cubo, que gestiona esta asociación, ha registrado picos de más de 100 peregrinos pernoctando cada día, ha colgado el cartel de completo la mayoría de las jornadas y cierra un mes de agosto con un 80-90% de ocupación, una media más que satisfactoria para una instalación que lleva funcionando poco más de un año: «Hemos contado también con la colaboración del Servicio de Instalaciones Deportivas Municipales para los días que no dábamos abasto», agradece Aguirre, quien también ha elogiado la iniciativa de recorridos guiados con la Asociación de Guías Oficiales de Turismo, que han tenido una respuesta muy positiva, no sólo el Día de Santiago, 25 de julio, sino durante todos los días del verano. Sin duda se ha notado un repunte importante, quizá por la novedad del albergue, quizás porque ahora hay más capacidad y se ofrecen más servicios, porque se apuntan los jóvenes, los estudiantes y la gente que aprovecha para hacer las mini-vacaciones. Como dice Jesús Aguirre, «el Camino sigue teniendo tirón».Fundamentalmente extranjeros a lo largo de todo el año y más españoles en agosto, más mayores en los meses de mayo y septiembre y más jóvenes entre julio y agosto; esta la radiografía antropológica del peregrino a su paso por nuestra provincia. Destacan los italianos, alemanes y franceses entre los europeos, y los coreanos, japoneses, estadounidenses, canadienses y brasileños como ciudadanos extracomunitarios más habituales de la ruta jacobea: «Se ha notado un repunte importante de italianos en agosto, sigue sorprendiendo la cantidad de coreanos desde que se publicara aquel libro; por el contrario, han caído los brasileños, que eran líderes hace unos años, porque el euro les ha hecho mucho daño», confirma Aguirre. En el panorama nacional siguen destacando catalanes, vascos, madrileños y valencianos. Y precisamente entre los españoles más hombres que mujeres y más a pie que en bicicleta: «Cada vez hay más mujeres solas en el Camino pero casi todas extranjeras; los europeos son más atrevidos, vienen con bebés de menos de un año, vienen en patines...», dice. Los cicloturistas también son más habituales en agosto, al igual que los excéntricos: gente que hace el Camino en patinete, a caballo, en burro, en tractor... Tampoco las personas con barreras físicas se quedan atrás; cada vez es más común ver invidentes o peregrinos en silla de ruedas: «Hasta familias enteras, con los animales domésticos, han pasado por nuestros albergues», comenta el directivo de la asociación, que ya tiene la vista puesta en 2010, Año Jacobeo, para plantear mejoras y reformas en la medida de lo posible: «Sí que nos gustaría saber en qué actuaciones va a invertir el Ayuntamiento los 12 millones de euros que ha presupuestado porque el año que viene es importante».En la provincia. Nicolás Rueda, del albergue beliforano Cuatro Cantones, sabe que los meses de junio y julio han sido «bastante flojos». En agosto, sin embargo, han pasado por su hospedaje cerca de 50 caminantes por día, el 90% a pie. Araceli, hospitalera del albergue de Hontanas, ha visto la situación de un modo muy parecido.
domingo, 30 de agosto de 2009
Año Santo
El arzobispo Barrio espera que el Papa acuda a Santiago en 2010
Santiago.- El arzobispo de Compostela, Julián Barrio, se mostró hoy confiado en que la celebración del Xacobeo 2010 será "un éxito" y que el Papa Benedicto XVI pueda visitar Galicia. No obstante, alertó sobre el peligro de "banalización" del Camino de Santiago, que "desvirtúa su dimensión espiritual".
La celebración del Año Santo en 2010 lleva preparándose por una comisión diocesana "varios meses", por lo que ya está "todo programado con el fin de que sea un éxito", destacó el arzobispo. Así, manifestó su deseo de que el Papa Benedicto XVI visite la capital gallega con este motivo, pero apuntó que la coincidencia en el tiempo con la Jornada mundial de los jóvenes --en 2011-- puede impedirlo. "Dios quiera que pueda venir", añadió.
En un tono más crítico, Barrio censuró la "banalización" del Camino de Santiago y expresó, asimismo, su "preocupación" porque se llegue a "desvirtuar" su dimensión espiritual. Ello, dijo, "haría que perdiese el sentido para el que nació".
Con todo, se mostró "sorprendido" por el aumento del número de peregrinos que llegan hasta la ciudad compostelana cada año, que atribuyó a una "búsqueda espiritual" motivada por la actual crisis económica, que es "consecuencia de una crisis antropológica".
Por ello, la diócesis "buscará la solución más adecuada posible" a la "avalancha de peregrinos", que puede sobrepasar la capacidad de los albergues del camino. Otra de sus preocupaciones es el riesgo de contagio por gripe A, lo que hizo que instalasen en la Catedral "todas las orientaciones" indicadas por Sanidad.
Además, la basílica prevé limitar el acceso el año que viene --siguiendo los consejos de un informe realizo por un grupo de la Universidad de Santiago de Compostela--, cuestión que "no es fácil", según el arzobispo, pero que están estudiando.
La celebración del Año Santo en 2010 lleva preparándose por una comisión diocesana "varios meses", por lo que ya está "todo programado con el fin de que sea un éxito", destacó el arzobispo. Así, manifestó su deseo de que el Papa Benedicto XVI visite la capital gallega con este motivo, pero apuntó que la coincidencia en el tiempo con la Jornada mundial de los jóvenes --en 2011-- puede impedirlo. "Dios quiera que pueda venir", añadió.
En un tono más crítico, Barrio censuró la "banalización" del Camino de Santiago y expresó, asimismo, su "preocupación" porque se llegue a "desvirtuar" su dimensión espiritual. Ello, dijo, "haría que perdiese el sentido para el que nació".
Con todo, se mostró "sorprendido" por el aumento del número de peregrinos que llegan hasta la ciudad compostelana cada año, que atribuyó a una "búsqueda espiritual" motivada por la actual crisis económica, que es "consecuencia de una crisis antropológica".
Por ello, la diócesis "buscará la solución más adecuada posible" a la "avalancha de peregrinos", que puede sobrepasar la capacidad de los albergues del camino. Otra de sus preocupaciones es el riesgo de contagio por gripe A, lo que hizo que instalasen en la Catedral "todas las orientaciones" indicadas por Sanidad.
Además, la basílica prevé limitar el acceso el año que viene --siguiendo los consejos de un informe realizo por un grupo de la Universidad de Santiago de Compostela--, cuestión que "no es fácil", según el arzobispo, pero que están estudiando.
sábado, 29 de agosto de 2009
Peregrinos de otras tierras
O Caminho de Santiago de Compostela
Por Elaine Fortes
O Caminho de Santiago de Compostela, é uma ancestral rota de peregrinação que se estende por toda a Península Ibérica até a cidade de Santiago no extremo oeste do Reino da Espanha. Você não pode seguir o caminho antes de ter se tornado o próprio caminho. O Caminho está lá e pertence a quem caminha. O primeiro passo na busca espiritual é esvaziar-se.
Caso você esteja buscando a comunhão com Deus é preciso deixar espaço para Ele entrar. O Caminho de Santiago é pessoal. O peregrino Caminha quando pode e não quando quer. Você é o protagonista deste filme ou novela que começa a atuar a cada segundo, minuto, hora, dia, a cada passo dado em direção a Santiago de Compostela. Também é o produtor, diretor e financiador.
A parte técnica é quase toda sua e há muito mais; porque você vai entrar em contato direto com a integração entre sua inteligência, vontade e o seu maravilhoso corpo, que neste caso específico vou chamar de máquina. O amor no seu mais intenso e verdadeiro significado é o que mais se aprende e apreende no Caminho de Santiago.
Um Caminho feito de muitos caminhos, pois ele pertence a todos os peregrinos que de acordo com a capacidade de entendimento muitas vezes usa os atalhos para chegar. Por dias e dias, se vive uma mistura de passado-presente e futuro, onde se ensina a viver cada minuto como se fosse a construção de um novo acordar, um nascituro de olhos abertos e prenhes de experiências e sabedoria, atributos que todos nós possuímos, mas muitas vezes tememos usar, por desconhecer seu poder ou o momento exato para exercitálo.
Chegar ali, na Velha Europa, pisando no aeroporto de Madrid e depois Lisboa a sensação que se tem é de estar em casa. A fé deixa o medo tão insignificante... Alguns que se dizem mais entendidos, marcam o início do Caminho de Santiago em Roncesvalles, na França, mas o tempo veio revelar que na verdade o caminho não tem começo, já que ele está dentro de cada um. Muitos serão chamados para fazê-lo, mas poucos serão escolhidos para compreendê-lo e absorver a energia luminosa advinda de Santiago.
O peso da mochila ensina que para viver se precisa de tão pouco e que a sobrevivência é mais uma questão de escolha do que de conforto. Peregrino é assexuado. Aquele que está realmente no caminho, não vê pessoas, mas seres humanos, com necessidades espirituais e carências materiais iguais ou maiores que as dele. Peregrino é aquele que anda por terras estranhas, mas sabedor do seu destino. O peregrino é a tradução fiel do que seja uma METAMORFOSE AMBULANTE.
“Não tem explicação. Quem inspira o peregrino é seu próprio coração. Pois há que se crer...sempre.” O Caminho é de pedra, literalmente pedras traiçoeiras que falsearão os passos, e forçarão a ser sempre cuidadoso no pisar. Muitas vezes se surpreende falando sozinho, alto e sem uma certa coerência de pensamentos. O cajado é preciosidade. Não foi por acaso que Moisés usou um. O cajado é mágico, milagroso, sua terceira perna. O peregrino procura tratar mais da sua vida e do Caminho do que ficar questionando o porquê da vida e do Caminho de cada um. Enfim, a missa dos peregrinos é benção sem igual.
Nas badaladas ensurdecedoras de sinos milenares e gigantescos, os peregrinos são convidados a celebração da eucaristia. Existe uma necessidade extrema de comungar, mesmo sem a confissão, como se a comunhão assumisse o papel silencioso do pedido de volta aos braços do Senhor, pedindo a proteção eterna do BOM PASTOR, que mesmo os descrentes sabem, nem é bondoso, pois é a própria bondade. É um rolar de lágrimas, um fungar tão sagrado que não irrita e nem atrapalha os inconfundíveis cantos gregorianos. Sem medo de exagerar ou estar enganada, confesso que senti estar muito perto, mas muito perto mesmo do que seja o tão almejado paraís.
Año Santo
Galicia quiere hermanarse con Trento tras recibir a peregrinos de esa provincia italiana
Santiago.- La Consejería de Cultura e Turismo de Galicia impulsará el "hermanamiento" y las "futura colaboración" con la provincia italiana de Trento, tal y como manifestó el conselleiro de este departamento, Roberto Varela, tras recibir a un grupo de peregrinos italianos --la 'Associacione Anaune Amici del Cammino di Santiago'—tras completar su ruta desde Oporto por el Camino Portugués.
Varela, que aprovechó hoy este encuentro para mantener una reunión con el 'Assessore alla Cultura', Franco Panizza, representante institucional de Trento, en la que destacó la "oportunidad única" de "empapar" los territorios del Camino de un "patrimonio cultural y religioso común" y las "similitudes" entre ambas comunidades respecto a la tradición jacobea.
Ambos mandatarios acordaron elaborar un documento referido al hermanamiento entre Trento y Galicia que servirá como "línea de trabajo" y que "se consolidará" el próximo Año Santo. El consejero valoró este acuerdo como una "confraternización en favor de la cultura y la eliminación de fronteras".
Por su parte, Panizza trasladó a Varela su deseo de contar con la presencia de Galicia en el Congreso que se celebrará en Fondo --localidad italiana históricamente vinculada al Camino de Santiago desde el siglo XV-- el próximo año y "reconocer" así el papel de la comunidad gallega como "emblema del turismo sostenible".
Varela, que aprovechó hoy este encuentro para mantener una reunión con el 'Assessore alla Cultura', Franco Panizza, representante institucional de Trento, en la que destacó la "oportunidad única" de "empapar" los territorios del Camino de un "patrimonio cultural y religioso común" y las "similitudes" entre ambas comunidades respecto a la tradición jacobea.
Ambos mandatarios acordaron elaborar un documento referido al hermanamiento entre Trento y Galicia que servirá como "línea de trabajo" y que "se consolidará" el próximo Año Santo. El consejero valoró este acuerdo como una "confraternización en favor de la cultura y la eliminación de fronteras".
Por su parte, Panizza trasladó a Varela su deseo de contar con la presencia de Galicia en el Congreso que se celebrará en Fondo --localidad italiana históricamente vinculada al Camino de Santiago desde el siglo XV-- el próximo año y "reconocer" así el papel de la comunidad gallega como "emblema del turismo sostenible".
Personajes del Camino
El Caramelero de Villovieco
Villovieco.- Algunos recordarán aquellos consejos que nos daban nuestros mayores cuando éramos pequeños, que además escuchábamos y atendíamos, no como los jóvenes de ahora, que ni escuchan ni entienden. En ellos nos decían aquello de «si viene un señor y te da un caramelo, no se le cojas y no te vayas con él». Bueno, pues cuando llegué a Villovieco, sentado en el pretil del puente que cruza el río Ucieza, me encontré a un señor que daba caramelos a todo el que pasaba. Además, si eras peregrino, te ponía un sello.
Ante el ofrecimiento, rápidamente me puse en guardia, pues se me disparó la memoria histórica, el gracejo y la confianza que daban la persona y la personalidad de Pepe Garrachón. Conocido ya en el Camino de Santiago como 'el caramelero de Villovieco', hizo que me parara a charlar con él, además de con su pequeña nieta y tres peregrinas húngaras de Budapest a las que daba palique, mientras todos chupábamos encantados sus ricos caramelos de cristal.
La escena puede parecerles imaginada, pero como verán por la foto es verídica. Pero si a pesar de todo no se lo creen, váyanse a dar una vuelta por Villovieco, que ya verán cómo allí está Pepe con su cestillo de caramelos y el tampón para poner los sellos.
Además, pueden hacerlo mañana, pues allí van a celebrar la comida del pueblo, donde por 4 euros te puedes poner como 'el Quico', que por cierto he preguntado en Villovieco y nadie sabe quién fue.
También pregunto a las jóvenes peregrinas húngaras, que me dijeron que eran de Budapest, la perla del Danubio, aunque yo creo que eran de un pueblo de al lado. Una de ellas, Úrsula -la de los ojos bonitos-, habla perfectamente castellano. Me dice que han iniciado la ruta jacobea en la localidad francesa de Saint Jean Pied de Port y que quieren llegar hasta Finisterre. Se las ve cansadas y me dicen que no lo llevan muy bien, pues parece que ha aumentado mucho el número de peregrinos que utilizan los albergues, y más de una noche les ha tocado dormir en el suelo, pues no había literas suficientes para todos los que allí buscaban refugio.
Me despido de Pepe 'el caramelero' y de las esforzadas peregrinas prometiéndoles que las mandaré por correo electrónico la página del periódico para que se vean, y me voy para el pueblo a ver lo que hay por allí.
Cuando llego, medio vecindario sale de misa, incluidos algunos de los hermanos Herrero, con uno de los cuales estudie Bachillerato. Ellos fueron los que rápidamente me organizaron una foto de familia en el pórtico de la iglesia.
Gente maja y hospitalaria esta de Villovieco, pues se sabe que ya en tiempos históricos tuvo un hospital dedicado a Nuestra Señora, San Sebastián, San Roque y Todos los Santos, donde se prestaba hospedaje a pobres y forasteros, aunque es de suponer que también diese asistencia a los peregrinos del Camino.
Y como yo era forastero, rápidamente la hermana del alcalde se me ofreció a enseñarme la iglesia parroquial, que también forma parte del grupo de templos que permanecen abiertos durante el verano en la ruta jacobea. Santa María de Villovieco es un sencillo edificio de una sola nave y crucero, construido en estilo renacentista avanzado y en el que sobresale su retablo mayor del XVIII, un buen Crucificado gótico al que le sobran las melenas, y la cajonería de nogal de su sacristía, una de las mejores de la provincia de Palencia, obra de Alonso de Hoz, de finales del siglo XVI.
Ante el ofrecimiento, rápidamente me puse en guardia, pues se me disparó la memoria histórica, el gracejo y la confianza que daban la persona y la personalidad de Pepe Garrachón. Conocido ya en el Camino de Santiago como 'el caramelero de Villovieco', hizo que me parara a charlar con él, además de con su pequeña nieta y tres peregrinas húngaras de Budapest a las que daba palique, mientras todos chupábamos encantados sus ricos caramelos de cristal.
La escena puede parecerles imaginada, pero como verán por la foto es verídica. Pero si a pesar de todo no se lo creen, váyanse a dar una vuelta por Villovieco, que ya verán cómo allí está Pepe con su cestillo de caramelos y el tampón para poner los sellos.
Además, pueden hacerlo mañana, pues allí van a celebrar la comida del pueblo, donde por 4 euros te puedes poner como 'el Quico', que por cierto he preguntado en Villovieco y nadie sabe quién fue.
También pregunto a las jóvenes peregrinas húngaras, que me dijeron que eran de Budapest, la perla del Danubio, aunque yo creo que eran de un pueblo de al lado. Una de ellas, Úrsula -la de los ojos bonitos-, habla perfectamente castellano. Me dice que han iniciado la ruta jacobea en la localidad francesa de Saint Jean Pied de Port y que quieren llegar hasta Finisterre. Se las ve cansadas y me dicen que no lo llevan muy bien, pues parece que ha aumentado mucho el número de peregrinos que utilizan los albergues, y más de una noche les ha tocado dormir en el suelo, pues no había literas suficientes para todos los que allí buscaban refugio.
Me despido de Pepe 'el caramelero' y de las esforzadas peregrinas prometiéndoles que las mandaré por correo electrónico la página del periódico para que se vean, y me voy para el pueblo a ver lo que hay por allí.
Cuando llego, medio vecindario sale de misa, incluidos algunos de los hermanos Herrero, con uno de los cuales estudie Bachillerato. Ellos fueron los que rápidamente me organizaron una foto de familia en el pórtico de la iglesia.
Gente maja y hospitalaria esta de Villovieco, pues se sabe que ya en tiempos históricos tuvo un hospital dedicado a Nuestra Señora, San Sebastián, San Roque y Todos los Santos, donde se prestaba hospedaje a pobres y forasteros, aunque es de suponer que también diese asistencia a los peregrinos del Camino.
Y como yo era forastero, rápidamente la hermana del alcalde se me ofreció a enseñarme la iglesia parroquial, que también forma parte del grupo de templos que permanecen abiertos durante el verano en la ruta jacobea. Santa María de Villovieco es un sencillo edificio de una sola nave y crucero, construido en estilo renacentista avanzado y en el que sobresale su retablo mayor del XVIII, un buen Crucificado gótico al que le sobran las melenas, y la cajonería de nogal de su sacristía, una de las mejores de la provincia de Palencia, obra de Alonso de Hoz, de finales del siglo XVI.
Albergues del Camino
Un protocolo para evitar problemas sanitarios en albergues
Astorga.- La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Astorga ha elaborado un protocolo de actuación dirigido a los albergues para evitar problemas sanitarios, basado en la experiencia diaria del centro y los contactos con los peregrinos.
El presidente de la organización, Juan Carlos Pérez, ha explicado que el protocolo ha sido enviado a la Junta de Castilla y León para que a través de la Consejería competente redacte un decreto que establezca unas condiciones mínimas para que las cumplan por todos los albergues del Camino.
El protocolo se basa en "medidas básicas de limpieza, vigilancia o de no acumulación de enseres en determinados sitios dentro del albergue", ha añadido Juan Carlos Pérez Cabezas.
Otro de los problemas que destacan los peregrinos que llegan a Astorga (León) de todas las partes del mundo es la falta de señalización del Camino, una circunstancia que desde la Asociación de Astorga se intenta solventar, bien por sus propios medios, bien informando a las autoridades competentes de lo que deben hacer. "Ante todo hay que evitar los desvíos interesados", ha comentado Juan Carlos Pérez.
Alrededor de 300 peregrinos pernoctan cada jornada en los albergues de Astorga, pero la novedad de este año está en que "los coreanos relevan a los brasileños y ocupan el cuarto puesto de peregrinaje a Santiago de Compostela", ha asegurado el presidente de la Asociación. Otro de la curiosidades es que han llegado personas de Irán, Palestina o Pakistán, lugares donde la religión cristiana es practicada por una minoría.
El presidente de la organización, Juan Carlos Pérez, ha explicado que el protocolo ha sido enviado a la Junta de Castilla y León para que a través de la Consejería competente redacte un decreto que establezca unas condiciones mínimas para que las cumplan por todos los albergues del Camino.
El protocolo se basa en "medidas básicas de limpieza, vigilancia o de no acumulación de enseres en determinados sitios dentro del albergue", ha añadido Juan Carlos Pérez Cabezas.
Otro de los problemas que destacan los peregrinos que llegan a Astorga (León) de todas las partes del mundo es la falta de señalización del Camino, una circunstancia que desde la Asociación de Astorga se intenta solventar, bien por sus propios medios, bien informando a las autoridades competentes de lo que deben hacer. "Ante todo hay que evitar los desvíos interesados", ha comentado Juan Carlos Pérez.
Alrededor de 300 peregrinos pernoctan cada jornada en los albergues de Astorga, pero la novedad de este año está en que "los coreanos relevan a los brasileños y ocupan el cuarto puesto de peregrinaje a Santiago de Compostela", ha asegurado el presidente de la Asociación. Otro de la curiosidades es que han llegado personas de Irán, Palestina o Pakistán, lugares donde la religión cristiana es practicada por una minoría.
Camino Francés
Un paralímpico valenciano llega mañana a Compostela en silla de ruedas
Santiago.- Mañana concluirá su camino en silla de rueda el medallista paralímpico valenciano José Vaquerizo tras recorrer 150 kilómetros a unamedia diaria de 25 kilómetros.
Vaquerizo y su auxiliar Nieves Herreros, que se encarga de empujar de la silla de ruedas especialmente diseñada para este viaje, han dicho que "es increíble el apoyo que estamos recibiendo, nos aplauden cuando pasamos, los peregrinos nos echan una mano, nos ayudan con la silla. Sin duda alguna, está siendo una experiencia inolvidable.
Esta iniciativa nació durante la estancia de ambos en los juegos paralímpicos de Pekín 2008, cuando se propusieron "la aventura" de completar una etapa del camino.
Vaquerizo ganó la medalla de bronce en Pekín 2008 en la categoría de "boccia" -deporte paralímpico similar a la petanca.
Vaquerizo y su auxiliar Nieves Herreros, que se encarga de empujar de la silla de ruedas especialmente diseñada para este viaje, han dicho que "es increíble el apoyo que estamos recibiendo, nos aplauden cuando pasamos, los peregrinos nos echan una mano, nos ayudan con la silla. Sin duda alguna, está siendo una experiencia inolvidable.
Esta iniciativa nació durante la estancia de ambos en los juegos paralímpicos de Pekín 2008, cuando se propusieron "la aventura" de completar una etapa del camino.
Vaquerizo ganó la medalla de bronce en Pekín 2008 en la categoría de "boccia" -deporte paralímpico similar a la petanca.
Avisos para Caminantes
Los monjes benedictinos dejan Rabanal enfrentados con los vecinos
Rabanal del Camino.- Los monjes benedictinos del monasterio leonés de Rabanalse han ido de España a raíz de los tumultos que se produjeron el pasado 15 y 16 de agosto en plena celebración eucarística. En esas fechas se celebraban las fiestas del pueblo, que estuvieron protagonizadas por los insultos de los vecinos hacia los monjes, unos episodios en los que incluso fue precisa la intervención de la Guardia Civil para escoltarles.
El motivo oficial del abandono del monasterio es la llamada a consultas recibida por los benedictinos por parte de sus superiores de la Abadía de Santa Otilia, en Baviera (Alemania), hasta donde se han trasladado.
Según esta versión, la Junta Vecinal de Rabanal del Camino y el Ayuntamiento de Santa Colomba de Somoza, del que depende esta localidad, que es paso del Camino de Santiago, se opone a la restauración de la iglesia románica, unas obras que, según los monjes, dependen de la Junta de Castilla y León y sobre las que se les responsabiliza a ellos.
Los monjes lamentan tener que marcharse del pueblo, ya que son los que atienden las parroquias que hay en la zona y a los cientos de peregrinos que pasan por esta localidad y expresaron su «intención de regresar cuanto antes al pueblo». En este mismo comunicado piden a las autoridades públicas que asuman sus responsabilidades y restablezcan una convivencia en paz y en justicia.
Mientras tanto, los vecinos de Rabanal, donde hay censados 46 habitantes, no quieren ni ver a los monjes, o al menos, dando misa, según explicó el secretario de la Junta Vecinal, José Antonio Prieto. El problema, según surgió a raíz de que en el pueblo se efectuó una recogida de firmas en contra de los cambios que la comunidad benedictina quería hacer en la iglesia del pueblo, que no pertenece al Monasterio, según subrayó Prieto: «Nos quieren quitar el reloj, el campanario, cortar la plaza y dar más protagonismo a San Benito, que no tenemos nada contra él, pero no está tan vinculado al pueblo como para ello».
A raíz de esta recogida de firmas, según Prieto, los monjes se enfadaron y rechazaron celebrar, como se hacía tradicionalmente, los actos que se celebran en el pueblo con motivo de las fiestas del 15 y 16 de agosto.
Por no celebrarse no se celebró la procesión, ni aparecieron los monjes para abrir la iglesia, confirmó el secretario de la Junta Vecinal, quien reconoció que ante esta situación la gente «se levantó» contra ellos, aunque negó que se hubieran proferido insultos contra ellos, al menos, que él sepa.
Ni el Obispado de Astorga ni el Monasterio de San Salvador del Monte Irago facilitaron ayer una fecha para el regreso de los monjes benedictinos a Rabanal del Camino. Desde la sede episcopal astorgana se remitió a la prensa el comunicado de condena por los sucesos de los días 15 y 16, en el que se manifiesta, además, el deseo de la diócesis de que los regresen los monjes, de los que depende la pastoral en los pueblos de la Maragatería.
Los monjes declinan toda responsabilidad sobre la restauración de la parroquia de laa Asunción, la cual «correponde únicamente a la Dirección General de Patrimonio», mientras que la urbanización de la plaza en la que se sitúa el templo es competencia del Ayuntamiento de Santa Colomba de Somoza, según la nota, por lo que se estima «inadecuado querer imputar al monasterio responsabilidad alguna sobre dichas materias». Además se niega que se haya presentado proyecto alguno sobre la reforma al Ayuntamiento y se explica que la intervención tiene por objeto «poner en valor los importantes hallazgos románicos descubiertos hace nueve años» en el templo.
En cuanto a los retablos que los vecinos echan de menos en la Asunción «fueron ubicados, junto con todas sus imágenes, en los otros dos templos barrocos existentes en Rabanal, hecho fehacientemente conocido y contrastado por las autoridades competentes en Patrimonio, además de la feligresía». El motivo del traslado fue que dichos retablos «ocultaban la estructura románica» hallada.
Los benedictinos destacan la hospitalidad del Camino de Santiago con los hechos, que califican de «violenta protesta protagonizada por no más allá de cien personas, que en su gran mayoría no son miembros de la parroquia católica». Los monjes señalan a los peregrinos como «grandes perjudicados» por la situación.
El motivo oficial del abandono del monasterio es la llamada a consultas recibida por los benedictinos por parte de sus superiores de la Abadía de Santa Otilia, en Baviera (Alemania), hasta donde se han trasladado.
Según esta versión, la Junta Vecinal de Rabanal del Camino y el Ayuntamiento de Santa Colomba de Somoza, del que depende esta localidad, que es paso del Camino de Santiago, se opone a la restauración de la iglesia románica, unas obras que, según los monjes, dependen de la Junta de Castilla y León y sobre las que se les responsabiliza a ellos.
Los monjes lamentan tener que marcharse del pueblo, ya que son los que atienden las parroquias que hay en la zona y a los cientos de peregrinos que pasan por esta localidad y expresaron su «intención de regresar cuanto antes al pueblo». En este mismo comunicado piden a las autoridades públicas que asuman sus responsabilidades y restablezcan una convivencia en paz y en justicia.
Mientras tanto, los vecinos de Rabanal, donde hay censados 46 habitantes, no quieren ni ver a los monjes, o al menos, dando misa, según explicó el secretario de la Junta Vecinal, José Antonio Prieto. El problema, según surgió a raíz de que en el pueblo se efectuó una recogida de firmas en contra de los cambios que la comunidad benedictina quería hacer en la iglesia del pueblo, que no pertenece al Monasterio, según subrayó Prieto: «Nos quieren quitar el reloj, el campanario, cortar la plaza y dar más protagonismo a San Benito, que no tenemos nada contra él, pero no está tan vinculado al pueblo como para ello».
A raíz de esta recogida de firmas, según Prieto, los monjes se enfadaron y rechazaron celebrar, como se hacía tradicionalmente, los actos que se celebran en el pueblo con motivo de las fiestas del 15 y 16 de agosto.
Por no celebrarse no se celebró la procesión, ni aparecieron los monjes para abrir la iglesia, confirmó el secretario de la Junta Vecinal, quien reconoció que ante esta situación la gente «se levantó» contra ellos, aunque negó que se hubieran proferido insultos contra ellos, al menos, que él sepa.
Ni el Obispado de Astorga ni el Monasterio de San Salvador del Monte Irago facilitaron ayer una fecha para el regreso de los monjes benedictinos a Rabanal del Camino. Desde la sede episcopal astorgana se remitió a la prensa el comunicado de condena por los sucesos de los días 15 y 16, en el que se manifiesta, además, el deseo de la diócesis de que los regresen los monjes, de los que depende la pastoral en los pueblos de la Maragatería.
Los monjes declinan toda responsabilidad sobre la restauración de la parroquia de laa Asunción, la cual «correponde únicamente a la Dirección General de Patrimonio», mientras que la urbanización de la plaza en la que se sitúa el templo es competencia del Ayuntamiento de Santa Colomba de Somoza, según la nota, por lo que se estima «inadecuado querer imputar al monasterio responsabilidad alguna sobre dichas materias». Además se niega que se haya presentado proyecto alguno sobre la reforma al Ayuntamiento y se explica que la intervención tiene por objeto «poner en valor los importantes hallazgos románicos descubiertos hace nueve años» en el templo.
En cuanto a los retablos que los vecinos echan de menos en la Asunción «fueron ubicados, junto con todas sus imágenes, en los otros dos templos barrocos existentes en Rabanal, hecho fehacientemente conocido y contrastado por las autoridades competentes en Patrimonio, además de la feligresía». El motivo del traslado fue que dichos retablos «ocultaban la estructura románica» hallada.
Los benedictinos destacan la hospitalidad del Camino de Santiago con los hechos, que califican de «violenta protesta protagonizada por no más allá de cien personas, que en su gran mayoría no son miembros de la parroquia católica». Los monjes señalan a los peregrinos como «grandes perjudicados» por la situación.
miércoles, 26 de agosto de 2009
Campus Stellae
Ya se han sellado más de 100.000 compostelas
Santiago.- Desde el 1 de enero al pasado domingo a mediodía se habían sellado en la Oficina del Peregrino de Santiago 103.144 compostelas. Es decir, 14.184 más que en el mismo periodo del año pasado, cuando se repartieron 88.960 certificados de peregrinación.
Agosto ha sido, además, el mes con más caminantes pues a falta de pocos días para que termine ya se han dado más de 28.000 pergaminos. Y como dice Jenaro Cebrián, el responsable de la Oficina del Peregrino en Santiago, "estos son los que han hecho el Camino por motivos religiosos, pero a esta cifra hay que añadirle muchos más que vienen y no pasan por aquí".
Las calles de la ciudad del Apóstol así lo demuestran, porque están abarrotadas. En cuanto al perfil del peregrino, "estos días predomina el español, que aprovecha las vacaciones para ponerse a andar". Así, de los 28.000 que han recogido su compostela de este mes, 18.825 son compatriotas. Le siguen los alemanes: 1.305 germanos han llegado ya a la ciudad por motivos religiosos este mes, y también son numerosos los peregrinos italianos aunque hay de todas las nacionalidades: Austria, República Checa, Inglaterra, Irlanda ...
En los meses de invierno, sin embargo, esta estadística da un vuelco y son los extranjeros los que se animan más que los españoles, aunque también son muchos menos los peregrinos. Así, en enero se sellaron 520 compostelas; en febrero, 681; en marzo, 1.808; en abril 10.237; en mayo, 15.000; en junio, más de 19.000 y en julio 26.194.
En cuanto a las Rutas elegidas, el Camino Francés arrasa. De hecho, desde O Cebreiro hasta Santiago todos los albergues están llenos, tanto los públicos como los privados, y miles de peregrinos se quedan sin cama y tienen que pasar la noche en colegios o pabellones deportivos habilitados.
En el Camino Inglés, sin embargo, hay solo 3 albergues dependientes de la Xunta. Están en Neda, Miño y Bruma y entre todos ofrecen 72 camas que no suelen llenarse. En los datos de la Oficina del Peregrino se puede comprobar que la mayoría de los que eligen esta Ruta son jóvenes y de nacionalidad española.
Agosto ha sido, además, el mes con más caminantes pues a falta de pocos días para que termine ya se han dado más de 28.000 pergaminos. Y como dice Jenaro Cebrián, el responsable de la Oficina del Peregrino en Santiago, "estos son los que han hecho el Camino por motivos religiosos, pero a esta cifra hay que añadirle muchos más que vienen y no pasan por aquí".
Las calles de la ciudad del Apóstol así lo demuestran, porque están abarrotadas. En cuanto al perfil del peregrino, "estos días predomina el español, que aprovecha las vacaciones para ponerse a andar". Así, de los 28.000 que han recogido su compostela de este mes, 18.825 son compatriotas. Le siguen los alemanes: 1.305 germanos han llegado ya a la ciudad por motivos religiosos este mes, y también son numerosos los peregrinos italianos aunque hay de todas las nacionalidades: Austria, República Checa, Inglaterra, Irlanda ...
En los meses de invierno, sin embargo, esta estadística da un vuelco y son los extranjeros los que se animan más que los españoles, aunque también son muchos menos los peregrinos. Así, en enero se sellaron 520 compostelas; en febrero, 681; en marzo, 1.808; en abril 10.237; en mayo, 15.000; en junio, más de 19.000 y en julio 26.194.
En cuanto a las Rutas elegidas, el Camino Francés arrasa. De hecho, desde O Cebreiro hasta Santiago todos los albergues están llenos, tanto los públicos como los privados, y miles de peregrinos se quedan sin cama y tienen que pasar la noche en colegios o pabellones deportivos habilitados.
En el Camino Inglés, sin embargo, hay solo 3 albergues dependientes de la Xunta. Están en Neda, Miño y Bruma y entre todos ofrecen 72 camas que no suelen llenarse. En los datos de la Oficina del Peregrino se puede comprobar que la mayoría de los que eligen esta Ruta son jóvenes y de nacionalidad española.
Albergues del Camino
“Paso a Paso” pide hospitaleros voluntarios para septiembre
Por Cándido de Paz
Viloria.- La Asociación Cultural Jacobea “Paso a Paso”, en su afán de ayudar a los albergues del Camino de Santiago, pide un año más hospitaleros voluntarios para ayudar en dos albergues de peregrinos del Camino Francés.
Promover el voluntariado forma parte de la labor de la Asociación “Paso a Paso”, que hace ocho años viene alentando la ayuda de esos voluntarios en los albergues privados del Camino.
Según Acacio da Paz, “Paso a Paso” acepta a cualquier peregrino que desee ayudar siempre y cuando haya realizado el Camino y nadie es discriminado por razón de su nacionalidad o cualquier otra circunstancia.
Previamente, los candidatos realizan un curso de hospitaleros y son destinados a albergues privados que lo solicitan. Los cursos se realizan en diversos puntos del Camino y, una vez por año, en Brasil con apoyo de asociaciones locales y otros caminos de peregrinación que existen en aquel país.
En este momento, explica, se precisan dos voluntarios para otros tantos albergues y los interesados pueden contactar por E-mail a casaperegrina@yahoo.es o voluntarioscamino@yahoo.es. También se puede conseguir la ficha de inscripción bajándola a través de la web http://www.peregrinando.org/.
“Paso a Paso”, con sede en Viloria de Rioja (Burgos), el pueblo natal de Santo Domingo de la Calzada, desarrolla las actividades propias de un Refugio de Peregrinos y de Centro de Estudios (Refugio “Acacio & Orietta”) abierto durante todo el año.
Otras tareas de la Asociación consisten en informar y apoyar a los peregrinos y en promover la medición de los Caminos, su señalización y su conservación.
Desde su apertura, en 2006, el Refugio de Viloria ha atendido a más de 34.350 peregrinos. El Refugio abre las puertas a los peregrinos que vienen de paso desde Redecilla del Real Camino, Grañón, Santo Domingo, Azofra y Nájera, para sellar sus credenciales o en busca de apoyo. De ese modo se ofrecen servicios, café, leche, y bollos (todo por donativo), información sobre la ruta, próximos albergues, bares y restaurantes, etc., buscando mantener el verdadero espíritu del Camino.
Además, dese el 18 de marzo de 2006 hasta ahora han pernoctado en el Refugio y Centro de Estudios “Acacio & Orietta”, según su libro de registro, 2.400 peregrinos y otros 22.000 han sido atendidos de paso. Igualmente se dotó a 1.800 personas de su correspondiente “Credencial del peregrino”.
La Asociación se encargó en abril de 2006 y en 2008 de repintar y señalizar el Camino Francés desde Santo Domingo hasta Belorado. Otros servicios de apoyo al peregrino han consistido en trasladarlos en coche a centros de salud y además, “Paso a Paso” representa a varias asociaciones y les ayuda a mantenerse al tanto de los continuos cambios del Camino.
Igualmente, desde Viloria se da información actualizada para guías, páginas web, estudios sobre el Camino, tesis de doctorado; además de información en general a directores de cine, artistas, escritores y entes culturales.
Por lo que se refieren al Centro de Estudios, como peregrinos y hospitaleros, siempre buscan la oportunidad de estudiar y obtener más información sobre el Camino. En el propio Refugio de Viloria de Rioja hay un espacio para Centro de Estudios con libros, trabajos de tesis doctorales, estudios, etc. La mayor parte de esas obras son de autores brasileños (actualmente en Brasil hay alrededor de 140 libros editados sobre la peregrinación a Santiago).
También otro objetivo del centro de estudios es la organización de Jornadas sobre temas variados como geometría y arquitectura sagrada, caminos sagrados, sostenibilidad del medio rural o crecimiento personal, entre otros. Abiertas a todos los públicos, la asistencia es por donativo.
En cuanto a la medición de las rutas, se efectuó la del Camino Francés con un odómetro en 2007 y un año después la del tramo gallego del Camino del Norte hasta Santiago de Compostela.
Promover el voluntariado forma parte de la labor de la Asociación “Paso a Paso”, que hace ocho años viene alentando la ayuda de esos voluntarios en los albergues privados del Camino.
Según Acacio da Paz, “Paso a Paso” acepta a cualquier peregrino que desee ayudar siempre y cuando haya realizado el Camino y nadie es discriminado por razón de su nacionalidad o cualquier otra circunstancia.
Previamente, los candidatos realizan un curso de hospitaleros y son destinados a albergues privados que lo solicitan. Los cursos se realizan en diversos puntos del Camino y, una vez por año, en Brasil con apoyo de asociaciones locales y otros caminos de peregrinación que existen en aquel país.
En este momento, explica, se precisan dos voluntarios para otros tantos albergues y los interesados pueden contactar por E-mail a casaperegrina@yahoo.es o voluntarioscamino@yahoo.es. También se puede conseguir la ficha de inscripción bajándola a través de la web http://www.peregrinando.org/.
“Paso a Paso”, con sede en Viloria de Rioja (Burgos), el pueblo natal de Santo Domingo de la Calzada, desarrolla las actividades propias de un Refugio de Peregrinos y de Centro de Estudios (Refugio “Acacio & Orietta”) abierto durante todo el año.
Otras tareas de la Asociación consisten en informar y apoyar a los peregrinos y en promover la medición de los Caminos, su señalización y su conservación.
Desde su apertura, en 2006, el Refugio de Viloria ha atendido a más de 34.350 peregrinos. El Refugio abre las puertas a los peregrinos que vienen de paso desde Redecilla del Real Camino, Grañón, Santo Domingo, Azofra y Nájera, para sellar sus credenciales o en busca de apoyo. De ese modo se ofrecen servicios, café, leche, y bollos (todo por donativo), información sobre la ruta, próximos albergues, bares y restaurantes, etc., buscando mantener el verdadero espíritu del Camino.
Además, dese el 18 de marzo de 2006 hasta ahora han pernoctado en el Refugio y Centro de Estudios “Acacio & Orietta”, según su libro de registro, 2.400 peregrinos y otros 22.000 han sido atendidos de paso. Igualmente se dotó a 1.800 personas de su correspondiente “Credencial del peregrino”.
La Asociación se encargó en abril de 2006 y en 2008 de repintar y señalizar el Camino Francés desde Santo Domingo hasta Belorado. Otros servicios de apoyo al peregrino han consistido en trasladarlos en coche a centros de salud y además, “Paso a Paso” representa a varias asociaciones y les ayuda a mantenerse al tanto de los continuos cambios del Camino.
Igualmente, desde Viloria se da información actualizada para guías, páginas web, estudios sobre el Camino, tesis de doctorado; además de información en general a directores de cine, artistas, escritores y entes culturales.
Por lo que se refieren al Centro de Estudios, como peregrinos y hospitaleros, siempre buscan la oportunidad de estudiar y obtener más información sobre el Camino. En el propio Refugio de Viloria de Rioja hay un espacio para Centro de Estudios con libros, trabajos de tesis doctorales, estudios, etc. La mayor parte de esas obras son de autores brasileños (actualmente en Brasil hay alrededor de 140 libros editados sobre la peregrinación a Santiago).
También otro objetivo del centro de estudios es la organización de Jornadas sobre temas variados como geometría y arquitectura sagrada, caminos sagrados, sostenibilidad del medio rural o crecimiento personal, entre otros. Abiertas a todos los públicos, la asistencia es por donativo.
En cuanto a la medición de las rutas, se efectuó la del Camino Francés con un odómetro en 2007 y un año después la del tramo gallego del Camino del Norte hasta Santiago de Compostela.
martes, 25 de agosto de 2009
Camino de la Costa
El trazado definitivo del Camino por la Costa quedará diseñado este mes
Santiago.-"Una ruta decidida de forma unánime y conjunta". La delegada territorial de la Xunta, Lucía Molares se refiere con esas palabras al trazado del Camino de Santiago por la Costa, que deberá ser definido de forma definitiva antes de que acabe el mes. El recorrido será presentado el 4 de septiembre, en un encuentro con los alcaldes de los ayuntamientos por los que pasará el Camino, que firmaron la Declaración de Oia a principios de 2009.
Para llegar a un acuerdo en los puntos por los que debe pasar la senda, durante la reunión que mantuvo ayer Molares con portavoces de Amigos dos Pazos, Asociación Galega de Amigos do Camiño y la Federación Vecinal Eduardo Chao, se eligió a un representante de cada uno de los colectivos. Los tres apurarán las últimas semanas de agosto para decidir y presentar un boceto definitivo y único. "Tenemos que actuar con prisa porque 2010 está ya aquí. Sería ideal que los ayuntamientos pudiesen empezar a limpiar y señalizar el trazado cuando empiece el otoño, por eso debe estar perfectamente definido", señala Molares.
Además del factor tiempo, otro problema proviene de la imposibilidad de mantener el trazado histórico del camino, ya que numerosos puntos del mismo han sido tapados por la geografía urbana.
Otro aspecto que la Xunta considera fundamental es el de la publicidad, por eso paró "a tiempo" la publicación de las guías del Xacobeo para poder incluir este nuevo recorrido, que destaca también la importancia de la colaboración de las tres asociaciones a la hora de dar a conocer la ruta a los peregrinos.
Molares anuncia próximas reuniones con los representantes de los colectivos para interesarse por los avances del grupo de trabajo del Camino portugués por la Costa.
Para llegar a un acuerdo en los puntos por los que debe pasar la senda, durante la reunión que mantuvo ayer Molares con portavoces de Amigos dos Pazos, Asociación Galega de Amigos do Camiño y la Federación Vecinal Eduardo Chao, se eligió a un representante de cada uno de los colectivos. Los tres apurarán las últimas semanas de agosto para decidir y presentar un boceto definitivo y único. "Tenemos que actuar con prisa porque 2010 está ya aquí. Sería ideal que los ayuntamientos pudiesen empezar a limpiar y señalizar el trazado cuando empiece el otoño, por eso debe estar perfectamente definido", señala Molares.
Además del factor tiempo, otro problema proviene de la imposibilidad de mantener el trazado histórico del camino, ya que numerosos puntos del mismo han sido tapados por la geografía urbana.
Otro aspecto que la Xunta considera fundamental es el de la publicidad, por eso paró "a tiempo" la publicación de las guías del Xacobeo para poder incluir este nuevo recorrido, que destaca también la importancia de la colaboración de las tres asociaciones a la hora de dar a conocer la ruta a los peregrinos.
Molares anuncia próximas reuniones con los representantes de los colectivos para interesarse por los avances del grupo de trabajo del Camino portugués por la Costa.
Avisos para Caminantes
Baten el récord de compostelas al sellar 1.503 en un solo día
Santiago.- El Camino de Santiago está batiendo sus propias marcas este año. Así, la Oficina del Peregrino confirmaba ayer a este diario que se están sellando entre 1.200 y 1.300 compostelas todos los días.
El pasado domingo 9 de agosto se logró alcanzar, además, el récord "con la entrega de 1.503", informaba el responsable de la Oficina del Peregrino, Jenaro Cebrián. Esta cifra no se alcanzó ni en el emblemático 24 de julio, en donde se dieron 1.400 pergaminos.
Así, si en el mes de julio se entregaron 26.194 certificados de peregrinaje (es decir, casi seis mil más que en el mismo periodo del año pasado), ya se puede decir que esta cifra se va a barrer en agosto. Y para muestra un botón: "El día siete de este mes llegaron 1.445 peregrinos; el día 8 fueron 1.445; el 13 se dieron 1.332 pergaminos; el 14 se entregaron 1.429 certificados, el 15 fueron 1.491 y el 16 se contabilizaron 1.332", señaló Jenaro Cebrián. El responsable especifica que "este es el número de los que pasan por la Oficina, pero llegan muchos más peregrinos a Santiago de los que recogen estas cifras".
La nacionalidad que más abunda "es la de los españoles y, en su mayoría, son jóvenes que aprovechan este mes de vacaciones para hacer el Camino", explica. En la Oficina del Peregrino trabajan 22 personas repartidas en dos turnos, y su horario de atención al público es de 9 de la mañana a ocho de la tarde.
El pasado domingo 9 de agosto se logró alcanzar, además, el récord "con la entrega de 1.503", informaba el responsable de la Oficina del Peregrino, Jenaro Cebrián. Esta cifra no se alcanzó ni en el emblemático 24 de julio, en donde se dieron 1.400 pergaminos.
Así, si en el mes de julio se entregaron 26.194 certificados de peregrinaje (es decir, casi seis mil más que en el mismo periodo del año pasado), ya se puede decir que esta cifra se va a barrer en agosto. Y para muestra un botón: "El día siete de este mes llegaron 1.445 peregrinos; el día 8 fueron 1.445; el 13 se dieron 1.332 pergaminos; el 14 se entregaron 1.429 certificados, el 15 fueron 1.491 y el 16 se contabilizaron 1.332", señaló Jenaro Cebrián. El responsable especifica que "este es el número de los que pasan por la Oficina, pero llegan muchos más peregrinos a Santiago de los que recogen estas cifras".
La nacionalidad que más abunda "es la de los españoles y, en su mayoría, son jóvenes que aprovechan este mes de vacaciones para hacer el Camino", explica. En la Oficina del Peregrino trabajan 22 personas repartidas en dos turnos, y su horario de atención al público es de 9 de la mañana a ocho de la tarde.
Célebres Peregrinos
"Prohibir golpear el Santo dos Croques quita mucha emoción"
Santiago.- Brad Batten tiene 50 años y es un escritor canadiense. En los últimos veinte años ha publicado dos libros y recorrido el Camino de Santiago en cinco ocasiones. El peregrino reconoce que, a lo largo del tiempo, ha notado cambios en el Camino que realizó, por primera vez, en 1989.
Ese año hizo la Ruta desde Le Puy en Velay, Francia, a la edad de 30 años. "Lo hice por muchos motivos. La primera idea me llegó cuando leí sobre el Camino. Escribí sobre el tema y me atreví a hacerlo yo mismo", confiesa. Sus fuertes convicciones religiosas y espirituales, así como el deseo de sentirse más cerca de la tierra y su naturaleza, le movieron a iniciar la Ruta a Compostela.
En 1993 y 1995 completó el Camino dos veces más, ambas desde Pamplona. "La primera resultó más sorpresiva, pero esta última fue más estimulante porque me lo tomé más en serio. Ya no tenía la necesidad de buscar la excitación y la sorpresa, y no me perdí nada en el Camino en esta ocasión", dice el canadiense.
En 2005, Brad partió de León acompañado del niño al que apadrinó 13 años atrás. "Para mi ahijado fue un año muy importante, porque se acababa de confirmar. Fue una ruta especial, familiar... Creo que ayudé a que se hiciese un hombre", dice, orgulloso. Este año, Brad celebra su 20 aniversario desde su primera Ruta y cumple 50 años. Estas fechas son muy importantes para él, que quería conmemorarlas con una nueva llegada a la Catedral. Entre su abrazo al Apóstol de 1989 y el de ahora, eso sí, ha habido cambios.
La principal diferencia que encuentra Brad es la mayor actividad que percibe en la Ruta. "Antes podías conocer a unos 25 o hasta 40 peregrinos en cada pueblo, ahora te encuentras con 300 sin dificultad. Encontrar albergues era complicado, pero ahora hasta hace falta elegir uno u otro", cuenta Brad.
De todos los momentos vividos, se queda con su primera visita a Santiago: "Cuando toqué al Santo de los Croques y entré en la Catedral me emocioné tanto que rompí a llorar".
Así, Brad Batten no olvidará nunca el primer avistamiento que hizo de la Catedral compostelana, una experiencia que considera su mejor recuerdo tras cinco rutas. A Brad, eso sí, no le gusta que el Cabildo haya prohibido el contacto con el Santo de los Croques. "Entiendo que haya que salvar el monumento... pero se le quita una gran emoción a muchos peregrinos. Se debería permitir a los peregrinos más religiosos, o proteger la piedra de alguna manera", argumenta este peregrino.
Sus historias nos muestran cómo solía ser el Camino y los cambios que éste ha vivido. En veinte años y cinco Caminos, Brad ha tenido muchos momentos especiales, tantos que ya podría ir preparando su propio libro sobre el viaje.
Su primera publicación, Mente viajera, salió a la luz en 2001 tras 10 años de producción. El autor cree que el Camino le inspiró, ya que encontró las fuerzas para iniciar el proyecto después de su primera visita a la capital gallega.
El viaje que describe el libro es el de un joven que viaja por Estados Unidos, Fiyi, Oceanía y, finalmente, Santiago, y trata sobre dos trágicas muertes que ha sufrido el protagonista: la de su padre y la de su novia.
Ese año hizo la Ruta desde Le Puy en Velay, Francia, a la edad de 30 años. "Lo hice por muchos motivos. La primera idea me llegó cuando leí sobre el Camino. Escribí sobre el tema y me atreví a hacerlo yo mismo", confiesa. Sus fuertes convicciones religiosas y espirituales, así como el deseo de sentirse más cerca de la tierra y su naturaleza, le movieron a iniciar la Ruta a Compostela.
En 1993 y 1995 completó el Camino dos veces más, ambas desde Pamplona. "La primera resultó más sorpresiva, pero esta última fue más estimulante porque me lo tomé más en serio. Ya no tenía la necesidad de buscar la excitación y la sorpresa, y no me perdí nada en el Camino en esta ocasión", dice el canadiense.
En 2005, Brad partió de León acompañado del niño al que apadrinó 13 años atrás. "Para mi ahijado fue un año muy importante, porque se acababa de confirmar. Fue una ruta especial, familiar... Creo que ayudé a que se hiciese un hombre", dice, orgulloso. Este año, Brad celebra su 20 aniversario desde su primera Ruta y cumple 50 años. Estas fechas son muy importantes para él, que quería conmemorarlas con una nueva llegada a la Catedral. Entre su abrazo al Apóstol de 1989 y el de ahora, eso sí, ha habido cambios.
La principal diferencia que encuentra Brad es la mayor actividad que percibe en la Ruta. "Antes podías conocer a unos 25 o hasta 40 peregrinos en cada pueblo, ahora te encuentras con 300 sin dificultad. Encontrar albergues era complicado, pero ahora hasta hace falta elegir uno u otro", cuenta Brad.
De todos los momentos vividos, se queda con su primera visita a Santiago: "Cuando toqué al Santo de los Croques y entré en la Catedral me emocioné tanto que rompí a llorar".
Así, Brad Batten no olvidará nunca el primer avistamiento que hizo de la Catedral compostelana, una experiencia que considera su mejor recuerdo tras cinco rutas. A Brad, eso sí, no le gusta que el Cabildo haya prohibido el contacto con el Santo de los Croques. "Entiendo que haya que salvar el monumento... pero se le quita una gran emoción a muchos peregrinos. Se debería permitir a los peregrinos más religiosos, o proteger la piedra de alguna manera", argumenta este peregrino.
Sus historias nos muestran cómo solía ser el Camino y los cambios que éste ha vivido. En veinte años y cinco Caminos, Brad ha tenido muchos momentos especiales, tantos que ya podría ir preparando su propio libro sobre el viaje.
Su primera publicación, Mente viajera, salió a la luz en 2001 tras 10 años de producción. El autor cree que el Camino le inspiró, ya que encontró las fuerzas para iniciar el proyecto después de su primera visita a la capital gallega.
El viaje que describe el libro es el de un joven que viaja por Estados Unidos, Fiyi, Oceanía y, finalmente, Santiago, y trata sobre dos trágicas muertes que ha sufrido el protagonista: la de su padre y la de su novia.
Campus Stellae
El Deán de la Catedral compostelana dice que “el Camino es hoy ruta ecuménica”
Santiago.- A José María Díaz Fernández se le puede considerar un hombre del Renacimiento. El deán de la Catedral de Santiago es, sin duda, uno de los mayores expertos en el Pórtico de la Gloria, cuyos entresijos conoce al dedillo. Pero este trabajo no le impide capitanear el archivo de la Basílica, además de tener en su haber numerosas publicaciones en prosa y verso.
No duda en calificar de "hazaña" la restauración del Pórtico mientras arremete contra el escaso talante democrático mostrado por los que le atacaron cuando expresó su deseo de evitar, en lo posible, usos no religiosos en A Quintana. Nacido en Mondoñedo, es canónigo de la Catedral desde 1972, archivero bibliotecario desde 1977, siendo actualmente deán-presidente del Cabildo.
P.- El Cabildo catedralicio acaba de indicar las recomendaciones para evitar contagios con la gripe A. ¿Cree que los fieles que acuden a la Catedral compostelana entenderán la sugerencia de evitar besar al Apóstol, que ya es una tradición?
R.- Sorprende bastante que los medios de comunicación social centren tanto la atención en la Catedral de Santiago ante los peligros de la gripe A. Seguimos repitiendo las mismas normas, ateniéndonos a las recomendaciones de la Consejería de Sanidad. El mes de agosto suele ser pobre en noticias y ello puede explicar el interés despertado.
P.- Una de las obras principales que se están llevando a cabo en la Catedral son las del Pórtico de la Gloria, ¿en qué fase están?
R.- La restauración del Pórtico creo que supone una hazaña. Es un tarea delicadísima, que, por más que nos duela, no puede someterse a fechas tope. Ahora estamos en la etapa de monitorización, labores poco vistosas, pero del todo obligadas: temperaturas ambientales, humedades a lo largo de las cuatro estaciones... Ya nos hemos resignado a no tenerlo todo listo para el Año Santo... Lo que importa es que todo se haga bien. Y no lo olvide: durante el Año Santo Romano de 2000, toda la fachada de la basílica de San Pedro estuvo cubierta de andamios, con el resultado magnífico de la restauración que ahora todos admiran.
P.- ¿Cómo está funcionando el programa de visitas al Pórtico desde el andamio? ¿Se han visto desbordados por la demanda?
R.- El andamio del Pórtico constituye un logro magnífico por su diafanidad, seguridad y sentido funcional, y está posibilitando la visión cercana: se descubren maravillas. Están muy bien organizadas las visitas, que son muy limitadas (tres o cuatro diarias), abarcando cada una sólo a catorce personas. Las limitaciones vienen impuestas por los horarios de culto y también por las repercusiones ambientales en el mismo monumento.
P.- También se están llevando a cabo obras en las bóvedas del Altar Mayor. ¿Cómo van los trabajos para recuperar esos vestigios pictóricos de más de ocho siglos?
R.- Realmente no se trata de vestigios, sino de una decoración plenamente observable, que seguramente oculta pinturas anteriores. La que está a la vista, tan deteriorada y ennegrecida, convierte la bóveda en un cascarón oscuro, oprimente, que acrecienta la pesantez del baldaquino. Cuando esté restaurada, la bóveda resultará un cielo abierto, con oros y azules, ángeles y banderas que inducirán al vuelo. Los trabajos ya han comenzado con la dichosa monitorización.
P.- De cara al Año Santo 2010, pidió que se reservase el espacio de la plaza de A Quintana para usos religiosos. ¿Cuál es la postura de la Iglesia en cuanto a la utilización de este espacio, ya sea para actos políticos o espectáculos?
R.- El deán ha sido atacado por haber expresado un deseo: que, sobre todo en el Año Santo, se evitasen en lo posible determinados usos de la plaza de la Quintana, y ya ve el sentido democrático de algunos: "No hacer ni desear nada sin permiso del Ayuntamiento". Conste que no me refiero al señor alcalde, siempre tan comprensivo. La invito a hacer un reportaje sobre este asunto con visitantes extranjeros: no les cabe en la cabeza lo que a veces ven.
P.- El pasado mes de julio se pusieron guardias de seguridad en las entradas de la Catedral para evitar aglomeraciones en horas punta, como el caso de la Misa del Peregrino. ¿Habrá más restricciones en el Año Santo? ¿Cómo afrontarán la llegada masiva de peregrinos y visitantes?
R.- No se trata de restricciones, sino de procurar el debido orden y de organizar la asistencia a los actos de culto y la circulación de los visitantes. Se ha hecho ya un magnífico estudio científico, dirigido por el doctor Troitiño, catedrático de la Complutense, enteramente subvencionado por la Dirección General de Turismo. Su aplicación progresiva supondrá gastos considerables. Estamos en ello, porque entra en juego la seguridad de los asistentes.
P.- ¿Qué pasos se están dando de cara al Año Santo? ¿Habrá servicios especiales en la remodelada Casa do Deán para los peregrinos?
R.- En la llamada Casa del Deán, el Consorcio de la Ciudad de Santiago ha dispuesto ya el patio de entrada y una serie de estancias para la recepción de peregrinos. Como el acceso es libre durante todo el mes de agosto, los compostelanos entran y observan. Parece que gusta mucho a todos. Pensamos en disponer otras estancias para grupos de reflexión en distintas lenguas: alemán, francés, inglés italiano... En la misma casa del deán se ha establecido una agencia de viajes Caminos de Europa, que podrá suponer un buen servicio a los peregrinos.
P.- ¿Qué opinión tiene de las personas que peregrinan a Santiago más por cuestión de turismo o cultura que de fe?
R.- No podemos simplificar las cosas. El que parece un simple turista puede ser un católico ferviente; el peregrino a pie a veces se declara no creyente... Diré como gran novedad que el Camino es hoy ruta ecuménica. Con el protestantismo, una gran parte de Europa se desentendió de Santiago... Ahora son numerosos los peregrinos protestantes: suecos, noruegos, ingleses, alemanes... Practican la peregrinación como ejercicio ascético. En el contacto directo se comprueban maravillas: casi todos los peregrinos manifiestan que al llegar se sienten muy distintos de como eran en el momento de echar a andar.
No duda en calificar de "hazaña" la restauración del Pórtico mientras arremete contra el escaso talante democrático mostrado por los que le atacaron cuando expresó su deseo de evitar, en lo posible, usos no religiosos en A Quintana. Nacido en Mondoñedo, es canónigo de la Catedral desde 1972, archivero bibliotecario desde 1977, siendo actualmente deán-presidente del Cabildo.
P.- El Cabildo catedralicio acaba de indicar las recomendaciones para evitar contagios con la gripe A. ¿Cree que los fieles que acuden a la Catedral compostelana entenderán la sugerencia de evitar besar al Apóstol, que ya es una tradición?
R.- Sorprende bastante que los medios de comunicación social centren tanto la atención en la Catedral de Santiago ante los peligros de la gripe A. Seguimos repitiendo las mismas normas, ateniéndonos a las recomendaciones de la Consejería de Sanidad. El mes de agosto suele ser pobre en noticias y ello puede explicar el interés despertado.
P.- Una de las obras principales que se están llevando a cabo en la Catedral son las del Pórtico de la Gloria, ¿en qué fase están?
R.- La restauración del Pórtico creo que supone una hazaña. Es un tarea delicadísima, que, por más que nos duela, no puede someterse a fechas tope. Ahora estamos en la etapa de monitorización, labores poco vistosas, pero del todo obligadas: temperaturas ambientales, humedades a lo largo de las cuatro estaciones... Ya nos hemos resignado a no tenerlo todo listo para el Año Santo... Lo que importa es que todo se haga bien. Y no lo olvide: durante el Año Santo Romano de 2000, toda la fachada de la basílica de San Pedro estuvo cubierta de andamios, con el resultado magnífico de la restauración que ahora todos admiran.
P.- ¿Cómo está funcionando el programa de visitas al Pórtico desde el andamio? ¿Se han visto desbordados por la demanda?
R.- El andamio del Pórtico constituye un logro magnífico por su diafanidad, seguridad y sentido funcional, y está posibilitando la visión cercana: se descubren maravillas. Están muy bien organizadas las visitas, que son muy limitadas (tres o cuatro diarias), abarcando cada una sólo a catorce personas. Las limitaciones vienen impuestas por los horarios de culto y también por las repercusiones ambientales en el mismo monumento.
P.- También se están llevando a cabo obras en las bóvedas del Altar Mayor. ¿Cómo van los trabajos para recuperar esos vestigios pictóricos de más de ocho siglos?
R.- Realmente no se trata de vestigios, sino de una decoración plenamente observable, que seguramente oculta pinturas anteriores. La que está a la vista, tan deteriorada y ennegrecida, convierte la bóveda en un cascarón oscuro, oprimente, que acrecienta la pesantez del baldaquino. Cuando esté restaurada, la bóveda resultará un cielo abierto, con oros y azules, ángeles y banderas que inducirán al vuelo. Los trabajos ya han comenzado con la dichosa monitorización.
P.- De cara al Año Santo 2010, pidió que se reservase el espacio de la plaza de A Quintana para usos religiosos. ¿Cuál es la postura de la Iglesia en cuanto a la utilización de este espacio, ya sea para actos políticos o espectáculos?
R.- El deán ha sido atacado por haber expresado un deseo: que, sobre todo en el Año Santo, se evitasen en lo posible determinados usos de la plaza de la Quintana, y ya ve el sentido democrático de algunos: "No hacer ni desear nada sin permiso del Ayuntamiento". Conste que no me refiero al señor alcalde, siempre tan comprensivo. La invito a hacer un reportaje sobre este asunto con visitantes extranjeros: no les cabe en la cabeza lo que a veces ven.
P.- El pasado mes de julio se pusieron guardias de seguridad en las entradas de la Catedral para evitar aglomeraciones en horas punta, como el caso de la Misa del Peregrino. ¿Habrá más restricciones en el Año Santo? ¿Cómo afrontarán la llegada masiva de peregrinos y visitantes?
R.- No se trata de restricciones, sino de procurar el debido orden y de organizar la asistencia a los actos de culto y la circulación de los visitantes. Se ha hecho ya un magnífico estudio científico, dirigido por el doctor Troitiño, catedrático de la Complutense, enteramente subvencionado por la Dirección General de Turismo. Su aplicación progresiva supondrá gastos considerables. Estamos en ello, porque entra en juego la seguridad de los asistentes.
P.- ¿Qué pasos se están dando de cara al Año Santo? ¿Habrá servicios especiales en la remodelada Casa do Deán para los peregrinos?
R.- En la llamada Casa del Deán, el Consorcio de la Ciudad de Santiago ha dispuesto ya el patio de entrada y una serie de estancias para la recepción de peregrinos. Como el acceso es libre durante todo el mes de agosto, los compostelanos entran y observan. Parece que gusta mucho a todos. Pensamos en disponer otras estancias para grupos de reflexión en distintas lenguas: alemán, francés, inglés italiano... En la misma casa del deán se ha establecido una agencia de viajes Caminos de Europa, que podrá suponer un buen servicio a los peregrinos.
P.- ¿Qué opinión tiene de las personas que peregrinan a Santiago más por cuestión de turismo o cultura que de fe?
R.- No podemos simplificar las cosas. El que parece un simple turista puede ser un católico ferviente; el peregrino a pie a veces se declara no creyente... Diré como gran novedad que el Camino es hoy ruta ecuménica. Con el protestantismo, una gran parte de Europa se desentendió de Santiago... Ahora son numerosos los peregrinos protestantes: suecos, noruegos, ingleses, alemanes... Practican la peregrinación como ejercicio ascético. En el contacto directo se comprueban maravillas: casi todos los peregrinos manifiestan que al llegar se sienten muy distintos de como eran en el momento de echar a andar.
domingo, 23 de agosto de 2009
Año Santo
Nace el «pasaporte Xacobeo»
Santiago.- Desdee 2010 los peregrinos contarán con un “pasaporte Xacobeo”, con el que podrán obtener descuentos en comercios del Camino de Santiago. De este modo, se intenta potenciar el comercio en las localidades de paso de la peregrinación, al tiempo que se aprovecha para dinamizar la demanda turística fuera de temporada.
La adhesión a esta red será voluntaria para los comerciantes que estén interesados en formar parte de ella y se podrán sumar todos los negocios que ofrezcan servicios dirigidos a los peregrinos, ya sea en relación con el sector hostelero o con los transportes.
Cada establecimiento tendrá independencia para fijar sus propios descuentos. Los caminantes podrán recoger su pasaporte en los albergues, cadenas hoteleras y establecimientos de los agentes que colaboren con el Xacobeo 2010.
El fin último de este proyecto es desestacionalizar el turismo y lograr que no decaiga fuera de la temporada alta, una de las principales preocupaciones de los comerciantes. Por ello, se pretende que el pasaporte esté activo entre los meses de enero y marzo y octubre y diciembre del año que viene.
Además, desde la Consejería de Cultura y Turismo apuntan que, para facilitar la utilización de este nuevo instrumento, pondrán a disposición de los peregrinos una lista de los establecimientos adheridos a la promoción, en la que se recogerán todas las ofertas promovidas por cada uno de ellos,
Las actuaciones para poner en funcionamiento este proyecto ya están en marcha. Prueba de ello es que la Secretaría General de Turimo -a través de la S.A. de Gestión del Plan Xacobeo- ya ha iniciado los contactos con las asociaciones de empresarios. Así, desde la consejería confían en que la respuesta sea positiva y la red se extienda por las cuatro provincias gallegas.
La adhesión a esta red será voluntaria para los comerciantes que estén interesados en formar parte de ella y se podrán sumar todos los negocios que ofrezcan servicios dirigidos a los peregrinos, ya sea en relación con el sector hostelero o con los transportes.
Cada establecimiento tendrá independencia para fijar sus propios descuentos. Los caminantes podrán recoger su pasaporte en los albergues, cadenas hoteleras y establecimientos de los agentes que colaboren con el Xacobeo 2010.
El fin último de este proyecto es desestacionalizar el turismo y lograr que no decaiga fuera de la temporada alta, una de las principales preocupaciones de los comerciantes. Por ello, se pretende que el pasaporte esté activo entre los meses de enero y marzo y octubre y diciembre del año que viene.
Además, desde la Consejería de Cultura y Turismo apuntan que, para facilitar la utilización de este nuevo instrumento, pondrán a disposición de los peregrinos una lista de los establecimientos adheridos a la promoción, en la que se recogerán todas las ofertas promovidas por cada uno de ellos,
Las actuaciones para poner en funcionamiento este proyecto ya están en marcha. Prueba de ello es que la Secretaría General de Turimo -a través de la S.A. de Gestión del Plan Xacobeo- ya ha iniciado los contactos con las asociaciones de empresarios. Así, desde la consejería confían en que la respuesta sea positiva y la red se extienda por las cuatro provincias gallegas.
Camino Francés
La masificación es la otra penitencia de los peregrinos
Santiago.- La masificación que se vive estos días veraniegos en el Camino de Santiago, sobre todo en la ruta que viene desde Roncesvalles, o Camino Francés, es una pesadilla para muchos peregrinos y una penitencia que les obliga a guardar colas diarias de hasta tres horas, sobre todo a la entrada de los albergues gallegos.
Albergues saturados, carreras para conseguir sitio donde dormir, chinches en la cama, recorridos de madrugada con sólo la luz de una linterna... Son muchos los problemas que tienen los peregrinos que hacen el Camino de Santiago, sobre todo porque en los albergues de la Xunta no hay suficientes plazas.
Los caminantes han de levantarse temprano –a las 4 o 5 de la madrugada– no para librarse de las inclemencias del sol, sino para llegar a tiempo de conseguir lugar donde dormir. Aún así, muchos peregrinos no lo consiguen y tienen que rascarse el bolsillo para pasar la noche en alojamientos privados e incluso en polideportivos, carpas y tiendas de campaña, apretujados y sobre el duro suelo. En el Albergue de Arca do Pino, situado en Pedrouzo, a 20 quilómetros de Santiago, los peregrinos, que apenas han descansado durante la noche, hacen fila tres horas para poder tirarse, ya exhaustos, en una cama. "Los caminantes están desde que abre el albergue, a las 10 de la mañana, hasta la 1, haciendo cola y muchos no consiguen plaza", cuenta Carmen Caneda, una de las encargadas del alojamiento de Pedrouzo.Carlos Viloria, un peregrino vallisoletano, constata que no sólo en el Albergue de Arca do Pino hay problemas para encontrar dónde dormir. "De los 7 días que llevo haciendo el camino, 2 no pude descansar en los alojamientos de la Xunta. Hacerse con una cama se convierte en una auténtica carrera, tenemos que levantarnos muy temprano para conseguirla", se queja Carlos. La avalancha de peregrinos que en vísperas del Año Santo inunda Galicia, es sobre todo preocupante en O Cebreiro, uno de los lugares de arranque para muchos que van a peregrinar. Así lo apunta Diana Ramos, una chica que comenzó la ruta en Madrid y que como muchos caminantes, ya con los pies destrozados y llenos de ampollas, tuvo que sufrir colas "de horas", para descansar en un lecho. "En Portomarín no me quedó más remedio que dormir en el polideportivo", se queja Diana. La falta de un techo bajo el que dormir no es el único problema de la Ruta Xacobea. La espera de los peregrinos frente a los albergues cerrados da lugar a historias tan duras como la de una chica enferma, que obligada a estar bajo la lluvia, empezó a tener graves convulsiones. "Los encargados del albergue no se dignaron a abrir a la chica. Todos nos tuvimos que quedar callados para que no se pusiera peor", comentan indignadas Ana Carracedo y Ángeles Ibáñez, dos chicas leonesas. Por otro lado, el pésimo estado de algunos tramos del camino y la mala señalización despista a los peregrinos, que ya no saben qué dirección tomar, especialmente en el Camino del Norte. "Hasta Ribadeo las conchas que marcan la ruta están en sentido inverso", se quejan Ana Blas y Caridad Luengo, dos chicas que iniciaron el Camino desde Asturias.
Albergues saturados, carreras para conseguir sitio donde dormir, chinches en la cama, recorridos de madrugada con sólo la luz de una linterna... Son muchos los problemas que tienen los peregrinos que hacen el Camino de Santiago, sobre todo porque en los albergues de la Xunta no hay suficientes plazas.
Los caminantes han de levantarse temprano –a las 4 o 5 de la madrugada– no para librarse de las inclemencias del sol, sino para llegar a tiempo de conseguir lugar donde dormir. Aún así, muchos peregrinos no lo consiguen y tienen que rascarse el bolsillo para pasar la noche en alojamientos privados e incluso en polideportivos, carpas y tiendas de campaña, apretujados y sobre el duro suelo. En el Albergue de Arca do Pino, situado en Pedrouzo, a 20 quilómetros de Santiago, los peregrinos, que apenas han descansado durante la noche, hacen fila tres horas para poder tirarse, ya exhaustos, en una cama. "Los caminantes están desde que abre el albergue, a las 10 de la mañana, hasta la 1, haciendo cola y muchos no consiguen plaza", cuenta Carmen Caneda, una de las encargadas del alojamiento de Pedrouzo.Carlos Viloria, un peregrino vallisoletano, constata que no sólo en el Albergue de Arca do Pino hay problemas para encontrar dónde dormir. "De los 7 días que llevo haciendo el camino, 2 no pude descansar en los alojamientos de la Xunta. Hacerse con una cama se convierte en una auténtica carrera, tenemos que levantarnos muy temprano para conseguirla", se queja Carlos. La avalancha de peregrinos que en vísperas del Año Santo inunda Galicia, es sobre todo preocupante en O Cebreiro, uno de los lugares de arranque para muchos que van a peregrinar. Así lo apunta Diana Ramos, una chica que comenzó la ruta en Madrid y que como muchos caminantes, ya con los pies destrozados y llenos de ampollas, tuvo que sufrir colas "de horas", para descansar en un lecho. "En Portomarín no me quedó más remedio que dormir en el polideportivo", se queja Diana. La falta de un techo bajo el que dormir no es el único problema de la Ruta Xacobea. La espera de los peregrinos frente a los albergues cerrados da lugar a historias tan duras como la de una chica enferma, que obligada a estar bajo la lluvia, empezó a tener graves convulsiones. "Los encargados del albergue no se dignaron a abrir a la chica. Todos nos tuvimos que quedar callados para que no se pusiera peor", comentan indignadas Ana Carracedo y Ángeles Ibáñez, dos chicas leonesas. Por otro lado, el pésimo estado de algunos tramos del camino y la mala señalización despista a los peregrinos, que ya no saben qué dirección tomar, especialmente en el Camino del Norte. "Hasta Ribadeo las conchas que marcan la ruta están en sentido inverso", se quejan Ana Blas y Caridad Luengo, dos chicas que iniciaron el Camino desde Asturias.
Albergues del Camino
Las chinches obligan a cerrar varios días el Albergue de la capital riojana
Logroño.- El albergue de peregrinos de Logroño, uno de los de mayor capacidad del Camino Francés, permanecerá cerrado al menos hasta el martes a consecuencia de una plaga de chinches, que obligará a fumigar todo el edificio.
Según la presidenta de la Asociación Riojana de Amigos del Camino de Santiago, Socorro Rodríguez, aunque a diario se realiza una desinfección del albergue, la semana pasada se detectó la presencia de chinches en una zona y trataron de erradicarlas, pero no tuvieron éxito y por esoe han decidido cerrar.
Rodríguez -cuya asociación gestiona el albergue- espera que este problema se resuelva completo para el martes "o miércoles". Mientras, "hemos avisado a los albergues anteriores", para que en esas etapas del Camino "aceleren" a los peregrinos que van en bicicleta, a fin de que puedan alcanzar Navarrete o Nájera", localidades que están después de Logroño, o que "frenen" a los que van a pie, para que se queden en poblaciones navarras anteriores a la capital riojana.
"La picadura de las chinches puede causar problemas a los alérgicos y por eso tenemos que tener mucho cuidado", ha dicho la presidenta, que también ha explicado que "esto no ocurría desde hace tres veranos, pero es bastante habitual, hay sitios del Camino en los que se fumiga muy a menudo".
Por otro lado, Rodríguez ha afirmado que no tienen previstas medidas especiales para evitar los contagios de gripe "porque sería muy difícil decirle a un peregrino que no abrace a otro" y además "no hemos tenido a ninguno peregrino con fiebre".
Según la presidenta de la Asociación Riojana de Amigos del Camino de Santiago, Socorro Rodríguez, aunque a diario se realiza una desinfección del albergue, la semana pasada se detectó la presencia de chinches en una zona y trataron de erradicarlas, pero no tuvieron éxito y por esoe han decidido cerrar.
Rodríguez -cuya asociación gestiona el albergue- espera que este problema se resuelva completo para el martes "o miércoles". Mientras, "hemos avisado a los albergues anteriores", para que en esas etapas del Camino "aceleren" a los peregrinos que van en bicicleta, a fin de que puedan alcanzar Navarrete o Nájera", localidades que están después de Logroño, o que "frenen" a los que van a pie, para que se queden en poblaciones navarras anteriores a la capital riojana.
"La picadura de las chinches puede causar problemas a los alérgicos y por eso tenemos que tener mucho cuidado", ha dicho la presidenta, que también ha explicado que "esto no ocurría desde hace tres veranos, pero es bastante habitual, hay sitios del Camino en los que se fumiga muy a menudo".
Por otro lado, Rodríguez ha afirmado que no tienen previstas medidas especiales para evitar los contagios de gripe "porque sería muy difícil decirle a un peregrino que no abrace a otro" y además "no hemos tenido a ninguno peregrino con fiebre".
lunes, 17 de agosto de 2009
Campus Stellae
Muchos peregrinos evitan ya el abrazo al Apóstol por la Gripe A
Santiago.- Colas kilométricas que dan la vuelta a la nave de la Catedral con un único objetivo, abrazar y besar al Apóstol Santiago. Esta imagen se repite día tras día en la basílica compostelana. Ayer mismo numerosos peregrinos y feligreses esperaban su turno para poder cumplir con este ritual.
Sin embargo, quizás esta escena podría dejar de verse muy pronto en la Catedral, ya que la sombra de la Gripe A planea sobre el templo santiagués. En la cola algunos peregrinos ya se planteaban si era conveniente o no besar la capa del Apóstol.
Así, el portavoz del Cabildo de la Catedral, José Fernández Lago, confirmó a que en la reunión del mes de septiembre "habrá que tratar este asunto y decidir si se prohíbe besar y abrazar al Apóstol". Incluso el deán de la Catedral, José María Díaz, reconoció ayer a este diario que mañana anunciarán si toman o no alguna medida de precaución.
Fernández Lago se mostró muy preocupado por este asunto. "No es para tomárselo a broma". De hecho, el portavoz del Cabildo, que es el capellán del convento de San Paio de Antealtares, ya ha tomado las primeras medidas en esta iglesia. "Desde hace unas semanas les he pedido a los feligreses que no beban del cáliz y que reciban la comunión en la mano en vez de en la boca".
El capellán también les ha recomendado a sus fieles que a la hora de dar la paz "sustituyan el típico beso o apretón de manos por una inclinación de cabeza". Según Fernández Lago, estas son las indicaciones que la Conferencia Episcopal Portuguesa está dando a sus párrocos, aunque por ahora su homóloga española no ha efectuado ninguna recomendación a las diócesis sobre la prevención de la gripe A.
De todas formas, el portavoz del Cabildo sí ha recomendado, a título personal, a algunos clérigos compostelanos que sigan estas instrucciones. "En este tipo de cosas es mejor adelantarse. Son unas medidas lógicas para este tipo de situación".
Aunque en Compostela todavía se lo están pensando, hay otros puntos de España, en donde lo tienen muy claro. Por esta razón ayer en Toledo se rompió una tradición de más de cuatro siglos de historia y en el día de la fiesta de la patrona, la Virgen del Sagrario, los toledanos no pudieron beber del pitorro de los 67 botijos con agua de una fuente a la que se le atribuyen propiedades curativas, porque el Arzobispado de Toledo decidió prohibir esta práctica, debido al temor ante el contagio del H1N1. Tampoco se ha permitido a los devotos besar el manto de la Virgen, ni su medalla, como medida de precaución.
El caso de Toledo es el primero en el que la Iglesia española ha tomado medidas ante la pandemia, que en el territorio nacional ya se ha cobrado la vida de más de una decena de personas. Quizás ahora Santiago se convierta en el segundo en aplicar un protocolo de prevención, sobre todo teniendo en cuenta el gran número de peregrinos procedentes de todo el mundo que pasan a diario por la Catedral. Además, el año que viene la aglomeración de peregrinos va a ser mucho mayor debido al Año Santo.
Durante las primeras semanas del virus, en México se suspendieron todas las misas, para evitar más contagios. En casi toda Sudamérica y en algunos países de África se han suprimido tanto el rito de la paz como la comunión en la boca, dando la razón a la campaña lanzada por los médicos madrileños, que pide que se eviten besos y abrazos. Incluso en el Vaticano está en alerta, y en permanente comunicación con las autoridades sanitarias, para afrontar los riesgos de la pandemia, especialmente en otoño. De hecho, el director de Sanidad de la Santa Sede, Giovanni Rocchi, anunció que se vacunará a toda la curia, incluido el Papa. Tampoco descartan suspender actos de masas .
El Ministerio de Sanidad pretende promover entre la ciudadanía una serie de medidas a tener en cuenta para prevenir el contagio, como taparse la boca y la nariz con un pañuelo al estornudar y tirar el pañuelo a una papelera; lavarse las manos frecuentemente con agua y jabón; o usar los servicios de salud con responsabilidad.
El folleto informativo sobre las formas de prevenir el contagio incluye la recomendación de "evitar los besos y el contacto muy cercano" con otras personas. Jiménez explicó que se trata de una medida "de sentido común" y se preguntó quién no ha dicho alguna vez, estando con gripe común, "no me des un beso que tengo gripe".
Sin embargo, quizás esta escena podría dejar de verse muy pronto en la Catedral, ya que la sombra de la Gripe A planea sobre el templo santiagués. En la cola algunos peregrinos ya se planteaban si era conveniente o no besar la capa del Apóstol.
Así, el portavoz del Cabildo de la Catedral, José Fernández Lago, confirmó a que en la reunión del mes de septiembre "habrá que tratar este asunto y decidir si se prohíbe besar y abrazar al Apóstol". Incluso el deán de la Catedral, José María Díaz, reconoció ayer a este diario que mañana anunciarán si toman o no alguna medida de precaución.
Fernández Lago se mostró muy preocupado por este asunto. "No es para tomárselo a broma". De hecho, el portavoz del Cabildo, que es el capellán del convento de San Paio de Antealtares, ya ha tomado las primeras medidas en esta iglesia. "Desde hace unas semanas les he pedido a los feligreses que no beban del cáliz y que reciban la comunión en la mano en vez de en la boca".
El capellán también les ha recomendado a sus fieles que a la hora de dar la paz "sustituyan el típico beso o apretón de manos por una inclinación de cabeza". Según Fernández Lago, estas son las indicaciones que la Conferencia Episcopal Portuguesa está dando a sus párrocos, aunque por ahora su homóloga española no ha efectuado ninguna recomendación a las diócesis sobre la prevención de la gripe A.
De todas formas, el portavoz del Cabildo sí ha recomendado, a título personal, a algunos clérigos compostelanos que sigan estas instrucciones. "En este tipo de cosas es mejor adelantarse. Son unas medidas lógicas para este tipo de situación".
Aunque en Compostela todavía se lo están pensando, hay otros puntos de España, en donde lo tienen muy claro. Por esta razón ayer en Toledo se rompió una tradición de más de cuatro siglos de historia y en el día de la fiesta de la patrona, la Virgen del Sagrario, los toledanos no pudieron beber del pitorro de los 67 botijos con agua de una fuente a la que se le atribuyen propiedades curativas, porque el Arzobispado de Toledo decidió prohibir esta práctica, debido al temor ante el contagio del H1N1. Tampoco se ha permitido a los devotos besar el manto de la Virgen, ni su medalla, como medida de precaución.
El caso de Toledo es el primero en el que la Iglesia española ha tomado medidas ante la pandemia, que en el territorio nacional ya se ha cobrado la vida de más de una decena de personas. Quizás ahora Santiago se convierta en el segundo en aplicar un protocolo de prevención, sobre todo teniendo en cuenta el gran número de peregrinos procedentes de todo el mundo que pasan a diario por la Catedral. Además, el año que viene la aglomeración de peregrinos va a ser mucho mayor debido al Año Santo.
Durante las primeras semanas del virus, en México se suspendieron todas las misas, para evitar más contagios. En casi toda Sudamérica y en algunos países de África se han suprimido tanto el rito de la paz como la comunión en la boca, dando la razón a la campaña lanzada por los médicos madrileños, que pide que se eviten besos y abrazos. Incluso en el Vaticano está en alerta, y en permanente comunicación con las autoridades sanitarias, para afrontar los riesgos de la pandemia, especialmente en otoño. De hecho, el director de Sanidad de la Santa Sede, Giovanni Rocchi, anunció que se vacunará a toda la curia, incluido el Papa. Tampoco descartan suspender actos de masas .
El Ministerio de Sanidad pretende promover entre la ciudadanía una serie de medidas a tener en cuenta para prevenir el contagio, como taparse la boca y la nariz con un pañuelo al estornudar y tirar el pañuelo a una papelera; lavarse las manos frecuentemente con agua y jabón; o usar los servicios de salud con responsabilidad.
El folleto informativo sobre las formas de prevenir el contagio incluye la recomendación de "evitar los besos y el contacto muy cercano" con otras personas. Jiménez explicó que se trata de una medida "de sentido común" y se preguntó quién no ha dicho alguna vez, estando con gripe común, "no me des un beso que tengo gripe".
domingo, 16 de agosto de 2009
Recetas para Peregrinos
Ajoblanco a la malagueña
Por María Frisuelos
.300 grs de pan de miga compacta
. 250 grs de almendras peladas
. 3 dientes de ajo
. aceite de oliva virgen extra
. vinagre de jerez
. sal
. 250 grs de almendras peladas
. 3 dientes de ajo
. aceite de oliva virgen extra
. vinagre de jerez
. sal
Elaboración: Poner la miga a remojo en agua. Cuando haya embebido todo el agua, se pone el pan, las almendras y los dientes de ajo en la batidora y se tritura hasta obtener una pasta fina y uniforme. Se añade el aceite de oliva virgen extra (preferiblemente hojiblanca o arbequina) lentamente, como si fuese para hacer mahonesa, el vinagre y la sal. Se bate con el brazo de la batidora a la velocidad más baja y se añade agua hasta conseguir un punto de espesor que no sea ni muy claro ni muy espeso.
Dejar en el frigorífico hasta el momento de servirlo.Se puede servir acompañado con uvas –preferentemente moscatel y peladas-, melón en tacos o bolitas, manzana, jamón, anchoas, huevas o gambas. Incluso se puede acompañar con huevo duro picado.
El Ajoblanco es una sopa fria como el gazpacho, aunque se piensa que es más antigua que éste. Se toma en Andalucía y Extremadura, pero sobre todo es típico de la Axarquía malagueña donde se hacen fiestas a este plato. El origen se cree arabe por sus ingredientes aunque no se sabe con certeza.
El Ajoblanco es una sopa fria como el gazpacho, aunque se piensa que es más antigua que éste. Se toma en Andalucía y Extremadura, pero sobre todo es típico de la Axarquía malagueña donde se hacen fiestas a este plato. El origen se cree arabe por sus ingredientes aunque no se sabe con certeza.
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